【正文】 ，通常也應(yīng)當(dāng)安排過(guò)渡，以使讀者的理解跟上寫(xiě)作者思緒的變化，不 至于造成閱讀理解上的混亂。 結(jié)構(gòu)： [2021 年 7 月試題 ]就是文本內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)。 考辭： [2021 年 7 月試題 ]包括按照層次構(gòu)思布局和依據(jù)內(nèi)容提煉語(yǔ)言?xún)蓪右馑肌? 考辭 ： [2021 年 7 月試題 ]包括按照層次構(gòu)思布局和依據(jù)內(nèi)容提煉語(yǔ)言?xún)蓪右馑肌? 客觀抒情： [2021 年 7 月試題 ]是指寫(xiě)作者不在字面上顯露抒情的痕跡，而是借助某種客觀的敘述或描寫(xiě)，在“不動(dòng)聲色”之中將讀者引領(lǐng)到某種特定的情感體驗(yàn)境域之中，自己去感受寫(xiě)作者曾經(jīng)感受過(guò)的某種情感。 評(píng)論： [2021 年 7 月試題 ]是直接針對(duì)某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議 論、進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種析理性文體。 評(píng)論： [2021 年 7 月試題 ]是直接針對(duì)某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議論，進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種析理性文體。 評(píng)論： [2021 年 1 月試題 ]是直接針對(duì)某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議論，進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種析理性文體。 評(píng)論： [2021 年 1 月試題 ]是直接針對(duì)某一事物或現(xiàn)象發(fā)表議論，進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種析理性文體。 聲韻美： [2020 年 1 月試題 ]漢語(yǔ)表達(dá)是以音節(jié)作為基本結(jié)構(gòu)單位的，每個(gè)音節(jié)都是特定聲、韻、調(diào)的結(jié)合體。聲韻美，正是指寫(xiě)作者恰當(dāng)?shù)乩煤桶l(fā)揮語(yǔ)言的聲音特性，使語(yǔ)言表達(dá)具有一種音節(jié)勻稱(chēng)、聲韻和諧、節(jié)奏優(yōu)美的表達(dá)和閱讀的審美效果。 詩(shī)歌： [2021 年 7 月試題 ]是一種重要的審美性文體，它運(yùn)用精練和富有音樂(lè)性的語(yǔ)言，通過(guò)描寫(xiě)豐富的想象和優(yōu)美的意境，來(lái)抒發(fā)作者對(duì)生活的感受、理想和愿望。 文本思想： [2020 年 1 月試題 ]寫(xiě)作學(xué)研究中所說(shuō)的“思想”，是一個(gè)具有特定含義的概念，即通過(guò)文本寫(xiě)作 的主要內(nèi)容所表達(dá)出來(lái)的某種總體性的、基本的意旨或傾向。當(dāng)然，情感并非無(wú)本之木，在心理根源上，情感是與理性相通的，否則情感將會(huì)變成不可分析和認(rèn)識(shí)的怪物。它是從寫(xiě)作者對(duì)所積累的原始材料所包含的意義與價(jià)值的體驗(yàn)、思考和感悟中形成的對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或是人自身的某種感受、認(rèn)識(shí)和 評(píng)價(jià)。從語(yǔ)言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美； 從語(yǔ)言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美； 從語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。從語(yǔ)言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美； 從語(yǔ)言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美； 從語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特色而言， 文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。從語(yǔ)言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美； 從語(yǔ)言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美； 從語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。從語(yǔ)言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美； 從語(yǔ)言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美； 從語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。從語(yǔ)言表達(dá)的媒介手段而畜，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美； 從語(yǔ)言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采表現(xiàn)為感性美與理性美； 從語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。從語(yǔ)言表達(dá)的媒介手段而言，文采表現(xiàn)為聲韻美和詞藻美； 從語(yǔ)言表達(dá)與思維內(nèi)容表里相融而言，文采 表現(xiàn)為感性美與理性美； 從語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格特色而言，文采表現(xiàn)為樸素美和華麗美。若專(zhuān)指文本體式，則是指寫(xiě)作活動(dòng)中有效實(shí)現(xiàn)文本構(gòu)成各要素之間有機(jī)融合的一種整合機(jī)制。 文體意識(shí)： [2021 年 1 月試題 ]指的是寫(xiě)作者和閱讀者對(duì)文體現(xiàn)象及其本質(zhì)特征的規(guī)律性認(rèn)識(shí)與自覺(jué)運(yùn)用?，F(xiàn)代文體研究和探討的中心問(wèn)題是如何培養(yǎng)和強(qiáng)化寫(xiě)作者的文體意識(shí)。文體意識(shí)的強(qiáng)弱往往是寫(xiě)作者主體意識(shí)強(qiáng)弱與否的鮮明標(biāo)志之一。 文體意識(shí)： [2021 年 7 月試題 ]所謂文體意識(shí)，指的是寫(xiě)作者和閱讀者對(duì)文體現(xiàn)象及其本質(zhì)特征的規(guī)律性認(rèn)識(shí)與自覺(jué)運(yùn)用?，F(xiàn)代文體研究和探討的中心問(wèn)題是如何培養(yǎng)和強(qiáng)化寫(xiě)作者的文體意識(shí)。所謂有大法，指的是人們通過(guò)寫(xiě)作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段。所謂無(wú)定法，并非 是對(duì)“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫(xiě)作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化，以及自身的個(gè)性特征面靈活運(yùn)用。所謂有大法，指的是人們通過(guò)寫(xiě)作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段。所謂無(wú)定法，并非是對(duì)“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫(xiě)作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化，以及自身的個(gè)性特征面靈活運(yùn) 用。所謂有大法，指的是人們通過(guò)寫(xiě)作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段。所謂無(wú)定法，并非是對(duì)“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫(xiě)作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化，以及自身的個(gè)性特征面靈活運(yùn)用。所謂有大法，指的是人們通過(guò)寫(xiě)作而能夠?qū)崿F(xiàn) 彼此精神交流的那些通用性因素和手段。所謂無(wú)定法，并非是對(duì)“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫(xiě)作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化，以及自身的個(gè)性特征面靈活運(yùn)用。所謂有大法，指的是人們通過(guò)寫(xiě)作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段。所謂無(wú)定法，并非是對(duì)“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫(xiě)作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化，以及自身的個(gè)性特征而靈活運(yùn)用。所謂有大法，指的是人們通過(guò)寫(xiě)作而能夠?qū)崿F(xiàn)彼此精神交流的那些通用性因素和手段。所謂無(wú)定法，并非是對(duì)“大法”的否定，而是強(qiáng)調(diào)在遵循“大法”基本原則的前提下，寫(xiě)作者應(yīng)根據(jù)社會(huì)生 活的發(fā)展變化，以及自身的個(gè)性特征面靈活運(yùn)用。 小說(shuō)： [2021 年 1 月試題 ]作為一種重要的審美性文體，小說(shuō)以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，通過(guò)講述完整的故事情節(jié)，描繪具體的環(huán)境，塑造人物形象來(lái)反映作者對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感受。 小說(shuō)： [2021 年 6 月試題 ]作為一種重要的審美性文體，小說(shuō)是以敘述、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，通過(guò)講述完整的故事情節(jié)，描繪具體的環(huán)境，塑造人物形象來(lái)反映作者對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感受。 言之有物： [2021 年 1 月試題 ]就是要求寫(xiě)作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。 言之有物： [2021 年 7 月試題 ]就是要求寫(xiě)作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。 言之有物： [2021 年 1 月試題 ]就是要求寫(xiě)作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。 言之有物： [2021 年 1 月試題 ]就是要求寫(xiě)作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。 言之有物： [2021 年 1 月試題 ]就是要求寫(xiě)作成果含有豐富 而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。 言之有物： [2021 年 7 月試題 ]就是要求寫(xiě)作成果含有豐富而具體的思想內(nèi)容，能夠反映出寫(xiě)作者對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)或人自身的某種獨(dú)特體驗(yàn)或認(rèn)識(shí)。 言之有序： [2021 年 7 月試題 ]就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的 本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。 言之有序： [2021 年 7 月試題 ]就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者 能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。 言之有序： [2021 年 1 月試題 ]就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。 言之有序： [2021 年 1 月試題 ]就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，是文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而實(shí)現(xiàn)與作者的精神交流。 任何一個(gè)寫(xiě)作主體都同時(shí)具有閱讀主體的心理特征，整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)中實(shí)際上始終貫穿著讀者因素的參與。它是寫(xiě)作者所預(yù)想的可能的接受者，始終對(duì)寫(xiě)作行為產(chǎn)生重要影響。它包括直接經(jīng)驗(yàn)材料的積累和間接經(jīng)驗(yàn)材料的積累。 第三篇：國(guó)開(kāi)（中央電大）漢語(yǔ)言專(zhuān)科《基礎(chǔ)寫(xiě)作》 十年期末考試分析論述題庫(kù)（排序版） 國(guó)開(kāi) (中央電大 )漢語(yǔ)言專(zhuān)科《基礎(chǔ)寫(xiě)作》十年期末考試分析論述題庫(kù) (排序版 )(馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必究！ )說(shuō)明：試卷號(hào)： 2412； 資料整理于 2020 年 10 月 9 日，收集了 2021 年 7 月至 2020 年 1月中央電大期末考試的全部試題及答案。[2021 年 7 月試題 ]分析并闡述實(shí)用性文體、析理性文體、審美性文體的基本特征。 [2021 年 1 月試題 ]分析并闡述實(shí)用性文體、析理性文體、審美性文體的基本特征。 [2021 年 1 月試題 ]分析并闡述實(shí)用性文體、析理性文體、審美性文體的基本特征。 [2020 年 1 月試題 ]答： (1)實(shí)用性文體的基本特征： 其寫(xiě)作內(nèi)容是寫(xiě)作者依據(jù)已有知識(shí)對(duì)客觀事實(shí)的一種確認(rèn)。 (2)析理性文體的基本特征： 其寫(xiě)作內(nèi)容是寫(xiě)作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論。 (3)審美性文體的基本特征： 文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征：超功利性、 (感性 )形象性、情感性。 分析并闡述書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的基本特征。 [2021 年 1 月試題 ]分析并闡述書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的基本特征 。 [2021年 7月試題 ]分析并闡述書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的基本特征。 (二 )暢達(dá)： (1)造句要合乎語(yǔ)法和邏輯： ①首先應(yīng)當(dāng)做到句子結(jié)構(gòu)完整； ②必須使詞句的排列次序合理； ③句式要單一。 (三 )簡(jiǎn)潔： (1)以少總多； (2)直接表達(dá)。[2021 年 1 月試題 ]分析并論述實(shí)用性文體、析理性文體、審美性文體的基本特征。 (2)析理性文體的基本特征：其寫(xiě)作內(nèi)容是寫(xiě)作者依據(jù)已有理論對(duì)客觀事實(shí)的一種推論； 其結(jié)構(gòu)方式直接體現(xiàn)了理性思維的邏輯特征。 分析并論述新聞寫(xiě)作、理論文章寫(xiě)作、實(shí)用文體寫(xiě)作在材料選擇中的主要不同之處。 [2021 年 7 月試題 ]分析并說(shuō)明新聞寫(xiě)作、理論文章寫(xiě)作、實(shí)用文體寫(xiě) 作在材料選擇中的主要不同之處。 [2021 年 1 月試題 ]分析并說(shuō)明新聞寫(xiě)作、理論文章寫(xiě)作、實(shí)用文體寫(xiě)作在材料選擇中的主要不同之處。 [2021 年 7 月試題 ]答： (1)在新聞寫(xiě)作中，除了特別強(qiáng)調(diào)材料的真實(shí)性之外，還特別強(qiáng)調(diào)材料的時(shí)效性。 (3)在實(shí)用寫(xiě)作中，材料的選用則要特別講究實(shí)用性和針對(duì)性。 [2021 年 1 月試題 ]答： (1)在新聞寫(xiě)作中，其文本思想主要是某種理性的認(rèn)識(shí)，但卻并不在文本中直接表現(xiàn)。 (3)在實(shí)用寫(xiě)作中，其文本思想一般也表現(xiàn)為某種理性的認(rèn)識(shí)，并且也是由文本直接表現(xiàn)出來(lái)，它主 要不是靠邏輯推理的方式，而是采用陳述解說(shuō)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)文本思想的直接表現(xiàn)。 [2021 年 1 月試題 ]老馬臧克家總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼前飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭望望前面。 (2)文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征：塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。 一、名詞解釋題庫(kù)表達(dá)方式： [2021 年 1 月試題 ]是由寫(xiě)作者的寫(xiě)作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語(yǔ)言運(yùn)用的具體手段和方法。在具體的寫(xiě)作活動(dòng)中，各種表達(dá)方式之間不應(yīng)當(dāng)是彼此隔絕的，而是要根據(jù)具體的寫(xiě)作目的和表現(xiàn)內(nèi)容有所選擇地綜合使用。一般認(rèn)為表達(dá)方式由敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情五種。 表達(dá)方式： [2021 年 7 月試題 ]是由寫(xiě)作者的寫(xiě)作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語(yǔ)言運(yùn)用的具體手段和方法。在具體的寫(xiě)作活動(dòng)中，各種表達(dá)方式之間不應(yīng)當(dāng)是彼此隔絕的，而是要根據(jù)具體的寫(xiě)作目的和表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)有所選擇地綜合使用。一般認(rèn)為表達(dá)方式由敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情五種。 表達(dá)方式： [2021 年 1 月試題 ]是由寫(xiě)作者的寫(xiě)作目的和文本的表現(xiàn)內(nèi)容所要求的語(yǔ)言運(yùn)用的具體手段和方法。在具體的寫(xiě)作活動(dòng)中，各種表達(dá)方式之間不應(yīng)當(dāng)是彼此隔絕的，而是要根據(jù)具體的寫(xiě)作目的和表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)有所選擇地綜合使用。一般認(rèn)為表達(dá)方式有敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論和抒情五種。 材料： [2021 年 6 月試題 ]凡是被寫(xiě)作者用來(lái)提煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)，都可以稱(chēng)之為材料。狹義的材料，則是專(zhuān)指經(jīng)過(guò)寫(xiě)作者的選擇，已被或者將要寫(xiě)入文本中，因而成為文本的構(gòu)成因素之一的那一部分取自原始資料的事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)。廣義的材料，泛指已被寫(xiě)作者