「最新」國(guó)開(kāi)電大專(zhuān)科政治學(xué)原理十年期末考試簡(jiǎn)答題題庫(kù)排序版-在線瀏覽
2024-10-20 21:51本頁(yè)面
【正文】 政治觀，認(rèn)為政治是公共管理活動(dòng)；(5)決策政治觀，認(rèn)為政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？[2014年1月試題]馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？[2015年1月試題]馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？[2016年7月試題]馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？[2017年6月試題]馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？[2019年1月試題]馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？[2020年1月試題]答：(1)政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系；(2)政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；(3)政治的根本問(wèn)題是政治權(quán)力，也就是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題；(4)政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。民主觀念從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變？[內(nèi)部資料]答：(1)由“人民統(tǒng)治”轉(zhuǎn)化為“精英統(tǒng)治”；(2)由“有限的”或“自由的”民主取代了“無(wú)限的”或“極端的”民主；(3)由“間接民主”或“代議制民主”取代“直接民主”或“參與制民主”；(4)由倡導(dǎo)“寬容精神”和“個(gè)人獨(dú)立”。民主和平轉(zhuǎn)變的基本條件有哪些？[2010年1月試題]民主和平轉(zhuǎn)變的基本條件有哪些？[2011年1月試題]答：(1)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化；(2)文化世俗化；(3)政治文明化；(4)政治領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨開(kāi)明化。全球化對(duì)國(guó)家政治產(chǎn)生了哪些深刻的影響？[2014年7月試題]答：(1)全球化使國(guó)家主權(quán)受到一定的制約；(2)全球化對(duì)政府的治理提出了更高的要求；(3)全球化推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化；(4)全球化對(duì)后發(fā)展國(guó)家的政治文化造成了雙重影響。這里的含義可以理解為：首先，這里的經(jīng)濟(jì)是指特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包含生產(chǎn)資料所有權(quán)關(guān)系、生產(chǎn)過(guò)程中的支配被支配關(guān)系和生產(chǎn)成果的分配關(guān)系；其次，政治關(guān)系的建立和實(shí)際運(yùn)行，在其本質(zhì)、內(nèi)容、形態(tài)和方式等方面，根本上是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，體現(xiàn)著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系在社會(huì)群體的現(xiàn)實(shí)性上體現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，政治是階級(jí)關(guān)系的體現(xiàn)。在社會(huì)主義時(shí)期，工人階級(jí)和最廣大人民群眾最根本的利益和要求是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的物質(zhì)和精神生活水平，因此，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是當(dāng)前最大的政治。如何形成一個(gè)良好的社會(huì)?[2021年7月試題]答：良好社會(huì)指的是一種政治秩序處于有序、穩(wěn)定和連續(xù)狀態(tài)之中的情形，即政治傳統(tǒng)中人們常指的人類(lèi)的理想社會(huì)。穩(wěn)定的政治共識(shí)在社會(huì)意識(shí)形態(tài)上表現(xiàn)為政治秩序的合法性，而政治體系的運(yùn)轉(zhuǎn)則是依靠治理來(lái)實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)利益多元化的社會(huì)，因而也必然是一個(gè)沖突頻度大為增加的社會(huì)。而良好社會(huì)要求對(duì)立利益的各方盡可能地理性地思考合作的后果，而不是不顧后果地對(duì)一己利益的堅(jiān)持。因此，在良好社會(huì)里，人們抱有一種理性的態(tài)度，在承認(rèn)對(duì)方利益的基礎(chǔ)上做出讓步，使雙方各自的要求得到部分滿足，從而解決沖突，形成一種文明的秩序。(2)良好社會(huì)必須是一個(gè)法治社會(huì)，政治制度化的程度較高。法治是通過(guò)一種制度化的機(jī)制來(lái)協(xié)調(diào)不同利益的。制度具有全局性。作為一種相互沖突的利益的解決制度，法治的根本作用在于讓人們自愿地表達(dá)其利益，綜合各種不同的利益，并以人們的偏好來(lái)自愿地做出裁決。而在法治的情況下，人們可以對(duì)制度形成一種穩(wěn)定的預(yù)期，從而有利人們?cè)谡沃杏行虻亟鉀Q其利益沖突。法治要求權(quán)力的運(yùn)行必須符合規(guī)范，這對(duì)于利益沖突的意義在于，它規(guī)定了解決的邊界。從博弈論的角度來(lái)看，前者規(guī)定了人們討價(jià)還價(jià)的外部邊界，而后者則提出了討價(jià)還價(jià)的內(nèi)部選擇。因?yàn)槭裁礃拥膮f(xié)商機(jī)制才有效并不是純粹抽象的理論問(wèn)題，它關(guān)系到參與博弈的行動(dòng)者對(duì)于策略的選擇。一個(gè)在適當(dāng)范圍內(nèi)保護(hù)自己利益的團(tuán)體并不意味著與政府的對(duì)抗，而是對(duì)政府管理功能的一種彌補(bǔ)。(4)存在一個(gè)高效、廉潔的政府。從經(jīng)濟(jì)管理上看，它可以使國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一個(gè)良好的勢(shì)頭；從社會(huì)管理上看，它還可以有效緩解和抑制由于社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，是有效防范政治秩序混亂的重要環(huán)節(jié)。善治模式的特征？[內(nèi)部資料]善治”模式具有哪些特征？[2019年1月試題]答：(1)善治模式的主體未必是政府，也無(wú)須依靠國(guó)家的強(qiáng)制力量來(lái)實(shí)現(xiàn)；(2)善治模式強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)的合作，模糊了公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的明確界限，并且更加強(qiáng)調(diào)國(guó)家與社會(huì)的依賴關(guān)系；(3)善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)管理對(duì)象的參與；(4)善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。(2)在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的拳源，這構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第二個(gè)層次，權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約。(4)在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī)制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用，這使得人們能夠進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)監(jiān)督內(nèi)在機(jī)制的本質(zhì)理解和準(zhǔn)確把握。(2)對(duì)于政治的這一定義，可以從三個(gè)方面來(lái)理解：第一，它強(qiáng)調(diào)政治是一種社會(huì)關(guān)系，并且指明這種社會(huì)關(guān)系在本質(zhì)上是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的利益關(guān)系。第三，它從經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的利益關(guān)系這一社會(huì)聯(lián)系的本質(zhì)出發(fā)，揭示政治的含義，這就在人們的基本需求的意義上保證了政治定義的深刻性。統(tǒng)治模式的基本特征是什么？[2009年7月試題]統(tǒng)治模式的基本特征是什么？[2011年7月試題]統(tǒng)治模式的基本特征是什么？[2013年1月試題]統(tǒng)治模式的基本特征是什么？[201
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