當(dāng)代中國(guó)社會(huì)守法的幾點(diǎn)考慮-在線瀏覽
2024-07-24 02:37本頁(yè)面
【正文】 多元化，切實(shí)在立法層面做到法律利益供給的多元化，以使法律能夠體現(xiàn)社會(huì)各階層利益，從立法開(kāi)始時(shí)任社會(huì)公眾接受法律。人類(lèi)生活首先而且永遠(yuǎn)總表現(xiàn)為特定的民族生活。 我國(guó)歷史悠久， 傳統(tǒng)法律文化濃重 ， 在數(shù)千年的發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的中華法系， 中華法系特點(diǎn)突出變現(xiàn)為德主刑輔。 小保姆繼承巨額遺產(chǎn)”糾紛案，其詳細(xì)情況為杭州裱畫(huà)師葉瑞亭生前立下兩份遺囑，先后把價(jià)值近 百萬(wàn)元的所有財(cái)產(chǎn)及房產(chǎn)遺贈(zèng)給長(zhǎng)期服侍他的小保姆吳菊英，而在父親晚年沒(méi)有盡到孝道的親生女兒邰麗娜、陳麗娟則分文未得。因一審敗訴，邰麗娜、陳麗娟又上訴至杭州市中級(jí)法院。杭州市刑事科學(xué)技術(shù)研究所對(duì)葉瑞亭自書(shū)遺囑已進(jìn)行過(guò)鑒定， 結(jié)論是系葉親筆所寫(xiě)。葉生前所立的自書(shū)遺囑和公證遺囑在內(nèi)容上并無(wú)抵觸。 這個(gè)案子在社會(huì)上引起了很大的反響，人們考慮問(wèn)題可以概括為按照中國(guó)數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)保姆根本 就不可能獲得財(cái)產(chǎn)， 保姆的工作就是照顧老人生活，是一份有償職業(yè)，怎么能夠奪走本屬于兒女的繼承權(quán)， 而且社會(huì)公眾也懷疑老人與保姆 “ 關(guān)系 ” 的正當(dāng)性?！? “公民可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定 遺囑執(zhí)行人 。 公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人?，F(xiàn)在各地都出現(xiàn)了二奶手持遺囑和原配在法院為爭(zhēng)奪遺產(chǎn) 而 對(duì)簿公堂的情況。中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的儒家國(guó)家，近代以來(lái)雖然我們?cè)缫巡皇悄莻€(gè) 嚴(yán)格恪守禮教的國(guó)家，但最起碼的倫理綱常還是為全民所恪守。按照我國(guó)繼承法規(guī)定二奶都可以成為受遺贈(zèng)人而獲得財(cái)產(chǎn)，那么法律的道德底線作用有怎么體現(xiàn)呢？究其原因還是我國(guó)繼承法起草時(shí)期為改革開(kāi) 放初期，我們?cè)诜缮舷蛭鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家大量借鑒，以求趕上和超越西方發(fā)達(dá)國(guó)家，求勝心切，卻忘了我們自己國(guó)家的特殊情況，我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的不同，文化差異的巨大，決定了我們不能照搬西方法律。 在西方可以將法律行為和道德觀念完全區(qū)別對(duì)待，在中國(guó)就完全不可。 如果社會(huì)普遍認(rèn)為法律規(guī) 定不合理，甚至荒誕不經(jīng)，那么這樣法律誰(shuí)會(huì)去遵守呢！ 我國(guó)法律的另一不足之處就是長(zhǎng)期以來(lái)忽視我國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗，對(duì)其沒(méi)有以法律加以規(guī)定，從另一方面對(duì)人們的守法造成不良的影響。 “ 彩禮”的表述并非一個(gè)規(guī)范的法律用語(yǔ)，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財(cái)產(chǎn)糾紛”。 我國(guó) 1950年、 1980 年《婚姻法》和 2020 年修改后的《婚姻法》，均未對(duì)婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買(mǎi)賣(mài)婚姻和禁止借婚姻索取財(cái)物的內(nèi) 容。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬(wàn)元的現(xiàn)金、汽車(chē)、住房等。關(guān)于彩禮的法律法規(guī)的缺失造成了法院判決的困難，同時(shí)也使法院的判決難以使人們信服， 人們不遵守法院判決。 直到 2020 年司法解釋才做出規(guī)定： 當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： （一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的； （二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的； （三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。 到這時(shí) 及 建國(guó)將近半個(gè)世紀(jì)我們才對(duì)彩禮做了法律上的規(guī)定，并且其規(guī)定 也不是很合理。 很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們將彩禮視為‘封建余孽“，而意圖通過(guò)法律使其消亡 。 如果我們意圖純粹通過(guò)法律來(lái)改變數(shù)千年的傳統(tǒng)習(xí)慣，那么最終失敗的是法律，社會(huì)就會(huì)對(duì)法律產(chǎn)生排斥，談何遵守法律。民事案件執(zhí)行工作是人民法院工作的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)人民法院審判職能的重要環(huán)節(jié)，也是當(dāng)事人 合法權(quán)益得以保護(hù)的最終體現(xiàn)。執(zhí)行難一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，它不僅損害了
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