當代中國社會守法的幾點考慮-預(yù)覽頁
【正文】 ，試問這種貸款條件 又有幾個私營中小企業(yè)能夠達到，無法向銀行貸款，就只能向民間集資。人民遵守法律的前提是法律能夠照顧人民利益 ，不失公平。 從這點看來我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變立法的指導(dǎo)思想，使 立法 的指導(dǎo)思想多元化。人類生活首先而且永遠總表現(xiàn)為特定的民族生活。 小保姆繼承巨額遺產(chǎn)”糾紛案，其詳細情況為杭州裱畫師葉瑞亭生前立下兩份遺囑，先后把價值近 百萬元的所有財產(chǎn)及房產(chǎn)遺贈給長期服侍他的小保姆吳菊英，而在父親晚年沒有盡到孝道的親生女兒邰麗娜、陳麗娟則分文未得。杭州市刑事科學(xué)技術(shù)研究所對葉瑞亭自書遺囑已進行過鑒定， 結(jié)論是系葉親筆所寫。 這個案子在社會上引起了很大的反響，人們考慮問題可以概括為按照中國數(shù)千年來的傳統(tǒng)保姆根本 就不可能獲得財產(chǎn)， 保姆的工作就是照顧老人生活，是一份有償職業(yè)，怎么能夠奪走本屬于兒女的繼承權(quán)， 而且社會公眾也懷疑老人與保姆 “ 關(guān)系 ” 的正當性。 公民可以立遺囑將個人財產(chǎn)贈給國家、集體或者法定繼承人以外的人。中國是一個傳統(tǒng)的儒家國家，近代以來雖然我們早已不是那個 嚴格恪守禮教的國家，但最起碼的倫理綱常還是為全民所恪守。 在西方可以將法律行為和道德觀念完全區(qū)別對待，在中國就完全不可。 “ 彩禮”的表述并非一個規(guī)范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關(guān)規(guī)定被定為“婚約財產(chǎn)糾紛”。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現(xiàn)金、汽車、住房等。 直到 2020 年司法解釋才做出規(guī)定： 當事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當予以支持： （一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的； （二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的； （三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。 很長的一段時間里，我們將彩禮視為‘封建余孽“，而意圖通過法律使其消亡 。民事案件執(zhí)行工作是人民法院工作的重要組成部分，是實現(xiàn)人民法院審判職能的重要環(huán)節(jié)，也是當事人 合法權(quán)益得以保護的最終體現(xiàn)。事案件執(zhí)行難形成的原因有很多，有社會原因，也有我們在體制和制度上的原因，更有我國關(guān)于執(zhí)行法律不健全的原因。 在我國法律沒有被公民遵守的原因就是法律訴求成本過高， 法律訴求 也就是訴求就是你想通過法院獲得的法律上的權(quán)利。這是 法律訴求成本過高即有體制上的原因。另一方面 也使通過法律訴求行使正當合法利益者只能選擇同違法犯罪妥協(xié)，以求減少自己的損失，或者選擇一違法方式來彌補自己損失，比如請黑惡實力追償。 最后一點在我看來 法律在我國沒有得到很好遵守的一個重要原因就是法律被權(quán)力踐踏，還有就是 法律被權(quán)貴階層踐踏。 山西省蒲縣境內(nèi)呂梁山隧道 12 后經(jīng)查實政府參與了事故隱瞞不報。他們 還 多次策劃組織一二百人圍堵大港工委，誣告竇效田，制造對竇效田不利的輿論，以掩蓋竇連敬犯罪的實情。 為人民服務(wù)只是一句遮羞布，做官已經(jīng)在中國成了最快捷安全的“ 致富 ” 之路。關(guān)于這點我們應(yīng)該大量向西方借鑒，讓權(quán)力成為法律的臣仆， 也就是說法律 必須具有權(quán)威性 。(3)當權(quán)者的個人意志與法律出現(xiàn)矛盾時 ,法律高于當權(quán)者個人的意志 。 法律的遵守離不開立法上對社會各個階層利益的妥善照顧，應(yīng)該 做到 保護和促進各方利益。但更深層來說守法是社會穩(wěn)定的保障。天下為公，何為 天下，在我眼中，天下為公，就是權(quán)利為公，當今世界，民主化趨勢勢不可擋，從蘇聯(lián)解體到近期的阿拉伯之春已經(jīng)得到印證。而守法則是建設(shè)民主法治的保障。如果我們能夠做到整個國家的守法，那么就說明我們在建設(shè)民主法治社會道路上已經(jīng)邁出了成功的一大步
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