【正文】 益還不足以我們 去打通各種關系。然而，在竇連敬的保護傘的干預之下，調查不了了之。(5)國家的行政機關與司法機關應向國家權力機關 (立法機關 )負責 ,受其監(jiān)督、制約。公民也破壞法律，我們只有法制而沒有做到法治，那么 整個社會就會陷入混亂與無序之中。自鴉片戰(zhàn)爭國門被西方列強打開之后，中國的有識之士也開始學習西方，洋務運動，戊戌變法，辛亥革命，我們的學習歷程可謂千辛萬苦。在現代社會中 ,它應包含以下基本內容 :(1)國家機關的一切職權根源于法律 ,并要依法行使 。 2020年 12月 31日，山西省有關方面回應網絡舉報，“經多方查證，并向中鐵股份安全質量環(huán)保部負責人初步核實”，確認“造成 8人死亡、 5人受傷，項目經理部未報告，涉嫌瞞報”。在我國 從某種程度上來說已經法律訴求成本已經超過了法律訴 求本身所包含的利益。 到這時 及 建國將近半個世紀我們才對彩禮做了法律上的規(guī)定，并且其規(guī)定 也不是很合理。按照我國繼承法規(guī)定二奶都可以成為受遺贈人而獲得財產，那么法律的道德底線作用有怎么體現呢？究其原因還是我國繼承法起草時期為改革開 放初期，我們在法律上向西方發(fā)達國家大量借鑒，以求趕上和超越西方發(fā)達國家，求勝心切，卻忘了我們自己國家的特殊情況，我國與西方發(fā)達國家之間經濟發(fā)展階段的不同，文化差異的巨大，決定了我們不能照搬西方法律。因一審敗訴，邰麗娜、陳麗娟又上訴至杭州市中級法院。我國的現有法律對私營企業(yè)設定了極為苛刻 的 向銀行貸款 的條件， 使其望而卻步。而新興產業(yè)的發(fā)達，更是要求人在一種快車道上生活。 難怪現在 百姓調侃同樣都是壟斷企業(yè)， 西方的壟斷企業(yè)競爭力來源于其實力，而中國壟斷企業(yè)的競爭力則完全來源 國家公權力賦予的絕對 壟斷權力。 所以在吸收國外法律時一定要注重與本土文化相結合 ，否則 就有可 能影響到法律的正當性， 在這里我們以一例來說明問題 。法律是道德 的 底線，但按照法律如果二奶繼承了財產，那么道德又何以自處。另一方面法律法規(guī)的缺失也從一定程度上造成了司法腐敗。受害人的損害通過合法途徑得不到應有的救濟，只能求助于法律以為的力量，如社會上流行的討債公司等，從另一個方面也 是法律沒有得到遵守。下面我們來看看 這些事例。 守法不僅包括公民的守法，更包括政府機 關的守法。 天下為公，這是中山先生一生追求的目標。 ： 1 山東大學出版社出版的《法理學》一書，主編閆國智， 2 對外經貿大學出版社出版的《法理學教程》一書，主編周赟 3 中國政法大學李德順教授指導的《論守法》一文 。在執(zhí)法方面也應該做到嚴格執(zhí)法， 不偏袒與任何一方。 這些事實說明了在當今社會法 律是怎么被權力所踐踏，普通民眾面對法律是多么的虛弱和無力。 所以要想使公民遵守法律，依法辦事，就必須減少法律訴求 成本，這就要求我們減少不必要的法律程序，少走形式主義，注重實際。如 果生效裁判文書得不到執(zhí)行，正義就沒能實現， 法律也 就失去了應有的價值?；榍敖o付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣。 根據 根據 1985 年 4 月全國人民代表大會通過的《 中華人民共和國繼承法 》第五條“繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理；有遺贈扶養(yǎng)協議的，按照協議辦理。改革開放以來我們立法的指導思想一直功利主義，或者說是中國特色的功利主義，那就是一切以國家和集體利益為重，忽視其他非國家和集體利益，非國家和集體利益只是單純?yōu)閲液图w利益服務。法律是對社會利益的調整。而 人民對法律的信仰則是法律調整社會利益的成功的表現。 從這點看來我