【正文】 榖之事則相宜耳授湖南布政使。四十三年，移安徽布政使。五十四年，授云南巡撫，未行，調(diào)漕運(yùn)總督。歲督漕船，應(yīng)限全完，無(wú)稍愆誤。既不得請(qǐng)，人出一錢(qián)建兩亭府署前，號(hào)一文亭，步軍統(tǒng)領(lǐng)托合齊方貴幸，出必?fù)眚|從。托合齊下輿驚問(wèn)，世綸抗聲曰：“國(guó)制，諸王始縣騶從。賑陜西，陜西積儲(chǔ)多虛耗，將疏劾。鄂海坐罷去。卷二百七十七B. 守制：即丁憂，唐以后國(guó)家將居喪制度化，故稱“守制”，居喪守孝共27個(gè)月，為父服喪叫“丁內(nèi)艱”，為母服喪叫“丁外艱”。清時(shí)為督、擾的屬官?！膀|從”指貴族官僚為了顯示自己的身份與排場(chǎng)，出門(mén)時(shí)所帶的騎馬侍從，也叫騶騎。在他治理之下，泰州政治修明，局勢(shì)安定，不論是治水使者的隨從，還是赴援過(guò)境的士兵，只要擾民他都設(shè)法使之受到制裁?？偠椒冻蓜渍?qǐng)求朝廷，希望他能留任江寧府，但在御史胡德邁的彈劾下，他被迫免職，離官三年之后，才得以重新起用。他在任上做了革徭費(fèi)、察積弊、劾貪弁、除蠡役等實(shí)事；他惠政得到百姓的感激，治下百姓為之或立碑，或建亭，以表敬意。托合齊違制，他不顧對(duì)方正得寵幸，要上書(shū)彈劾；陜西總督鄂海以其子在會(huì)寧任職相威脅，他不為所動(dòng)，終使鄂海獲罪免職。（1）所至有惠政，民號(hào)之曰“青天”，在江寧以憂歸，民乞留者逾萬(wàn)。吾以為諸王至，拱立以俟，不意為汝也！”【答案】10. C 11. B 12. B 13. （1）（施世綸）所任職之處都施以惠民之政，百姓稱他為“青天”，在江寧做知府時(shí)因?yàn)楦赣H去世要回家守孝，祈求他留下來(lái)的百姓超過(guò)萬(wàn)人。我以為是各位王爺?shù)搅?，所以在一旁拱手站立等待，沒(méi)有料到竟然是你！”參考譯文：施世綸，字文賢，是漢軍鑲黃旗人，（靖海侯）施瑯的次子。施世綸廉潔仁惠，盡心于民，（在他的治理下）泰州政治修明，局勢(shì)安定。湖北發(fā)生了兵變，軍隊(duì)前去支援時(shí)從泰州境內(nèi)經(jīng)過(guò)，施世綸（為軍隊(duì)）準(zhǔn)備好糧草，讓差役們手執(zhí)棍棒列隊(duì)等待，官軍有侵?jǐn)_百姓的，立刻抓捕治罪，于是官軍都停止侵?jǐn)_離開(kāi)了?？滴跞迥?，施瑯去世，江南總督范成勛上疏朝廷，認(rèn)為施世綸頗有政聲受百姓愛(ài)戴，請(qǐng)求朝廷讓施世綸在江寧知府任上為其父守孝，御史胡德邁上疏為他申訴，施世綸才得以離任回家守孝，又遭遇母親去世?？滴跞四?，為父母守孝結(jié)束之后，他被任命為江南淮徐道。處理事情只求中庸平和，怎么能偏執(zhí)呢？像施世綸這樣的官員，把錢(qián)糧的事物交給他，是很適合的。施世綸到任之后，把多余的徭役和雜費(fèi)全部取消，當(dāng)?shù)匕傩諡樗⒈灩??？滴跛氖拍?，升為戶部侍郎，兼任督理錢(qián)法侍郎。施世綸考察漕運(yùn)的積弊，取消多余費(fèi)用，彈劾貪婪的官吏，開(kāi)除害民的差役，治理漕運(yùn)嚴(yán)格公正。施世綸為官聰敏剛強(qiáng)，做事果斷，抑制豪強(qiáng)奸猾之徒，禁止胥吏之害，所任職之處多惠民之政，百姓稱他為“青天”，在江寧做知府時(shí)因?yàn)楦赣H去世要回家丁憂（守孝），祈求他留下來(lái)的百姓超過(guò)萬(wàn)人。步軍統(tǒng)領(lǐng)托合齊當(dāng)時(shí)正是地位高貴深受寵幸，出門(mén)時(shí)一定要帶著騎馬的侍從。托合齊下轎，吃驚地問(wèn)他，施世綸高聲說(shuō)道：“依照朝廷的制度，只有各位王爺才能帶領(lǐng)騎馬的侍從。他在陜西賑災(zāi)時(shí)，發(fā)現(xiàn)陜西倉(cāng)庫(kù)存貯的糧食多有莫名原因的消耗，就準(zhǔn)備上書(shū)彈劾。鄂海因此獲罪被罷官。夜坐有感何夢(mèng)桂①銀漢無(wú)聲玉漏沉，樓高風(fēng)露入衣襟。甕里故書(shū)前塵夢(mèng)，匣中孤劍少年心?！咀⑨尅竣偎瓮鲆院?，何夢(mèng)桂為了避免元朝的累次征辟，離開(kāi)家鄉(xiāng)，隱居湖南小西源。②龍、云：指君臣風(fēng)云際會(huì)。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A. 首聯(lián)暗點(diǎn)“夜坐”。B. 頷聯(lián)寫(xiě)周遭的夜景。C. 頷聯(lián)化用詩(shī)句。D. 尾聯(lián)敘寫(xiě)了詩(shī)人高樓獨(dú)坐、望斷征鴻、深夜吹簫等行為，同時(shí)化用屈原“望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思”的詩(shī)意，含蓄表達(dá)對(duì)故主的思念。為陳同甫賦壯詞以寄之》都借“夢(mèng)”與“劍”來(lái)表達(dá)情感，兩首詩(shī)歌借此表達(dá)的情感內(nèi)蘊(yùn)有何異同？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。異：何詩(shī)在悲憤中見(jiàn)絕望，辛詞于悲憤中顯壯懷。辛詞借“挑燈看劍”，“夢(mèng)回”沙場(chǎng)表達(dá)了自己的豪情壯志，悲憤中有壯懷。水，千姿百態(tài)，蜿蜒綿長(zhǎng)，起伏不定，自然容易滋生出無(wú)數(shù)詩(shī)意，曹操東臨碣石，以觀滄海，以“（1）___”寫(xiě)出滄海的蕩漾之波（《觀滄?！罚涣谠ブ袢〉?，下見(jiàn)小潭，以“（2）___“直言潭水的清澈（《小石潭記》）；白居易在潯陽(yáng)江頭傾聽(tīng)琵琶曲，以“（3）____”一句借江面的靜謐烘托琴聲余韻（《琵琶行》）；杜甫夔州登高，近看蕭蕭而下的無(wú)邊落木，遠(yuǎn)眺“（4）____”的壯闊之景（《登高》）；東坡泛舟赤璧，借客之口表達(dá)了生命之思，以“（5）____”表達(dá)生命的渺小之嘆，以“（6）___”來(lái)表達(dá)對(duì)自然永恒生命的羨慕（《赤壁賦》）。按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，一說(shuō)起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，可分為“經(jīng)史子集”四大部類。自漢武帝以來(lái)，儒家超越了諸子百家，儒家文化成為了中國(guó)古代社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài)。史部，收錄的主要是史書(shū)，中國(guó)歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開(kāi)始，到最后一個(gè)封建王朝的史書(shū)《清史稿》為止，總稱為“二十六史”。百家之長(zhǎng)與儒家之尊共同盛放于中國(guó)文化的百花園中，才使得中國(guó)文化______，鮮活有力。綜合來(lái)看，如果我們將國(guó)學(xué)比喻為一座______的文化大廈，那么，經(jīng)是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國(guó)主流思想；史是大廈的水泥澆筑，水泥的巍然填充與鋼筋的盎然挺立，就構(gòu)筑起了中國(guó)文化的堅(jiān)實(shí)外形；（ ），所以，子部的百家思想，就如同是為這座大廈開(kāi)了一扇扇的門(mén)窗，正因?yàn)橛虚T(mén)窗的參與，才使得空氣流通、陽(yáng)光充盈；集部，像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈。17. 文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，一說(shuō)起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容。C. 按照學(xué)問(wèn)體系上的劃分，“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國(guó)文化的全部?jī)?nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。18. 下列依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 中流砥柱 源源不斷 蔚為大觀 古色古香B. 擎天之柱 生生不息 蔚為大觀 美輪美奐C. 中流砥柱 生生不息 富麗堂皇 古色古香D. 擎天之柱 源源不斷 富麗堂皇 美輪美奐19. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 然而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)B. 鋼筋水泥建起的這座龐然大樓，不僅非常龐大，而且密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)C. 使用鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)D. 鋼筋水泥建起的這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)，雖然它是一座龐然大樓【答案】17. B 18. B 19. A。宣儒家仁政 立萬(wàn)世師表 倡浩然正氣 成一代儒宗德合乾坤 含生取義 輕君貴民 道通中外孔子——上聯(lián)：_____________________下聯(lián)：_____________________孟子——上聯(lián)：____________________下聯(lián)：___________________【答案】 (1). 成一代儒宗 道通中外（或：德合乾坤 立萬(wàn)世師表） (2). 立萬(wàn)世師表 德合乾坤（或：道通中外 成一代儒宗） (3). 倡浩然正氣 舍生取義 (4). 宣儒家仁政 輕君貴民，你的一位同學(xué)正在甲秀樓游玩，你想約他在附近的“花楸樹(shù)下”餐館吃飯，但他不清楚路線。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，方位明確，地標(biāo)清晰，不超過(guò)100字。四、寫(xiě)作，根據(jù)要求作文。根據(jù)以上材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。過(guò)去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過(guò)去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤(pán)；過(guò)去熟悉的是書(shū)香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。文化，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國(guó)民素質(zhì)和科技水平的重要保障；傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬。因此，我們應(yīng)該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問(wèn)題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必須要求。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；登長(zhǎng)城，觀群山環(huán)抱之雄偉；賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情；我們可以包餃子，盼游子歸家之團(tuán)圓；賽龍舟，思愛(ài)國(guó)屈原之情懷；插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危；我們可以吟唐詩(shī)，贊平仄音韻之美妙；誦宋詞，嘆國(guó)家興亡之蒼茫；讀小說(shuō)，慨人生命運(yùn)之起伏…在中華文化的長(zhǎng)河里徜徉，我們樂(lè)此不疲，流連忘返．傳承悠悠大國(guó)之風(fēng)范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。【解析】試題分析：這是一則材料作文。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園?？梢詮摹皼](méi)有發(fā)展便沒(méi)有一切”的角度立意。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不知從何時(shí)起，“網(wǎng)紅” “闖入”大眾生活，各類“網(wǎng)紅”鋪天蓋地，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成為公共話題。可見(jiàn)，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。作為95后的你，對(duì)“網(wǎng)紅”，你怎么看？請(qǐng)表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由。否則，你就只能“仰望星空”，老老實(shí)實(shí)當(dāng)別人粉絲。因緣會(huì)合，別說(shuō)俊男靚女，連流浪漢也能搭便車火一把，如數(shù)年前被網(wǎng)友譽(yù)為“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。當(dāng)然，也有可能正是因?yàn)榫S護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。社會(huì)大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會(huì)，社會(huì)有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦一樣。不可一葉障目，一竿子打死一船人。再看一路逢山開(kāi)路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過(guò)各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評(píng)家、時(shí)評(píng)員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。今時(shí)今日，再提起鳳姐，你還會(huì)用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點(diǎn)感人至深。如果還能給社會(huì)帶來(lái)有益啟示或正面激勵(lì)——像英國(guó)一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅，在微博上發(fā)布其健康的生活方式，傳遞正能量激勵(lì)更多人，更可稱道。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”…不知不覺(jué)間,“燃”成為2018年的流行詞。生活中,和萬(wàn)物一樣,我們每個(gè)人都有自己的“燃點(diǎn)”,即便再平凡的個(gè)體,也有“燃”起來(lái)的可能。要求:選好角度,明確文體(詩(shī)歌除外,文體不限),題目自擬,不要套作，不要抄襲,不要泄露個(gè)人信息。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂(lè)、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。有人說(shuō)，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無(wú)過(guò)，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無(wú)欲無(wú)求”，不重過(guò)程、不問(wèn)結(jié)果，在得過(guò)且過(guò)中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。“有理想的人，生活總是火熱的”。實(shí)際上，人和萬(wàn)物一樣，都有自己的“亮度”。就像魯迅先生所說(shuō)，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長(zhǎng)，卻堅(jiān)守開(kāi)山島 32 年，無(wú)論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫(xiě)作能力。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài)，如果把人比作是太陽(yáng)，那“燃”就是陽(yáng)光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃燒；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花兒的綻放?！舅夭摹竣亵斞赶壬f(shuō)，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長(zhǎng)，卻堅(jiān)守開(kāi)山島 32 年，無(wú)論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。先從材料中引出觀點(diǎn)，①讓自己“燃”起來(lái)（或者②為“燃”點(diǎn)贊，③大家一起“燃”）。結(jié)下來(lái)聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系時(shí)代實(shí)際，談自己需要“燃”起來(lái)，深化主題?！军c(diǎn)睛】“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文同過(guò)去非全國(guó)卷考查的作文有明顯區(qū)別。 二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說(shuō)紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；而過(guò)去的非全國(guó)卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無(wú)它用，這樣易造成套作。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國(guó)卷沒(méi)有這樣的任務(wù)。最近“儀式感”一詞流行起來(lái)，人們對(duì)“儀式感”的看法形成兩個(gè)陣營(yíng)。其實(shí)中國(guó)自古以來(lái)高度重視儀式的教化作用，講求通過(guò)儀禮建構(gòu)社會(huì)秩序，在儀禮中傳承中華文化。要求：①選好角度，明確文體（詩(shī)歌除外）自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。每晚放學(xué)回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗；節(jié)假日放個(gè)小長(zhǎng)假只想讓自己疲憊的身心好好放松一下，根本沒(méi)有心思過(guò)節(jié)日……生活過(guò)得很繁忙，我們還要不停地抱怨它的無(wú)聊無(wú)趣。就像一位智者說(shuō)的，你千萬(wàn)別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝?！　∮幸换?，我跟著小姨去聽(tīng)一場(chǎng)小型音樂(lè)會(huì)，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。我附近好幾個(gè)著裝隨意的年輕人已經(jīng)開(kāi)始東倒西歪、竊竊私語(yǔ)甚至小打小鬧了。　　你看，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。因?yàn)橐粓?chǎng)儀式，很多時(shí)候是給自己一個(gè)契機(jī)去迎接一個(gè)全新的開(kāi)始，