【正文】 67．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。（四）進(jìn)一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標(biāo)題?！　　ㄔO(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國，讓老百姓在宜居的環(huán)境中享受生活，切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的生態(tài)效益?！敝腥A文明歷來強調(diào)天人合一、尊重自然。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！　　裱l(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。　　——民有所呼，我有所應(yīng)!　　——保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路?！　　母镩_放30多年來，我們的成績無與倫比，但問題也高度集中。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！　　袊鴮⒗^續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國際義務(wù)，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動成果分享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。　　——決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長?！　　?良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記對生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的一些重要指示摘錄如下：　　——我國總體上仍然是一個缺林少綠、生態(tài)脆弱的國家，植樹造林，改善生態(tài)，任重而道遠(yuǎn)?！　?習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重要論述　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作，將生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”總體布局，把“綠色發(fā)展”上升為“五大發(fā)展”理念。在綠色轉(zhuǎn)型這場漫長的馬拉松中，中國的腳步不會停留?！　≌嬷拍苷嫘小６潭?年過去，當(dāng)美國政府宣布退出巴黎氣候協(xié)定時，無數(shù)中國普通百姓發(fā)自內(nèi)心地贊同外交部“堅決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，采取切實政策行動積極應(yīng)對氣候變化”的表態(tài)。而中國石油天然氣總公司近年來建成國內(nèi)一流的污染源在線監(jiān)測系統(tǒng)，不斷增加清潔能源比重，在海外能源合作中始終堅持健康、安全、環(huán)保承諾，在“一帶一路”參與國家獲得30余項環(huán)保獎項……事實雄辯地證明，魚和熊掌可以兼得，發(fā)展與保護(hù)能夠雙贏。在廣東惠州，由于注重從源頭上保護(hù)生態(tài)環(huán)境、控制和治理污染、合理有效利用資源，該市在過去5年地區(qū)生產(chǎn)總值年均增長12%的前提下，%%。在一個個感動中國人物的身上，我們找到了答案。飲水當(dāng)思源，正是這些舍生忘死的英雄，在風(fēng)雨如晦的年代中浴血奮斗，才有了我們今天的幸福，沒有他們，就沒有中國建設(shè)發(fā)展成就的今天。正是這樣的自我犧牲精神、正是抱著對中華大地的深深熱愛，抱著對新中國的無限憧憬，讓中國軍人具有了鋼鐵一般的意志和精神，也讓裝備精良的敵人聞風(fēng)喪膽、肅然起敬!!這就是精神的力量，這就是英雄的情懷，這就是決定戰(zhàn)場上成敗的關(guān)鍵因素。結(jié)構(gòu)示例：由“酒是陳的香”引出“英雄歷久彌香”，然后從“有人用生命去回答”“有人用心靈去感悟”“有人用信仰去詮釋”列舉并評價20年、30年、40年的年份英雄；然后從時代呼喚“年份英雄”、做“年份英雄”要甘于平凡、“年份英雄”人人可為的角度進(jìn)一步論證；最后發(fā)出爭做“年份英雄”的號召。③崇尚英雄。參考立意：①踏著英雄的足跡前進(jìn)。犧牲不是對生命的漠視，而是英雄對人民生命的尊重與呵護(hù)。我們要敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄。指為國為民敢于犧牲、奉獻(xiàn)的人們；指見解和才能超群出眾或領(lǐng)袖群眾的人。【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，材料有三個段落，第一段明確大家認(rèn)為滅火的消防官兵時英雄，第二段說英雄的重要性，第三段講如何崇尚英雄?！　∫粋€有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。3年多辛勤耕耘，釀造的是一壇全國各族人民幸福安樂的美酒，是一壇確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會的佳釀。　　 “年份英雄”人人可為。行之愈深，其進(jìn)愈難。英雄干的不一定是驚天動地的大事，但一定是為民謀利益的事。只要將“年份英雄”的精神力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)中攻堅克難的奮斗源泉，什么樣的困難都能克服，什么樣的奇跡都能創(chuàng)造。習(xí)近平總書記曾說，“實現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神”。年份之于他們，是為改變貧困面貌而堅如磐石的寶貴品質(zhì)，是為大家舍小家而感動歲月的赤子情懷。他說：我是獨龍族的兒子，共產(chǎn)黨才是我們獨龍族的頭人。40年來，云南省怒江傈僳族自治州副廳級退休干部高德榮，走遍了貢山獨龍族怒族自治縣的山山水水、村村寨寨，被親切地稱為“老縣長”。她說：“我的能力有限，但是只要我有一分熱就會發(fā)一分光，盡我的能力讓更多的人脫貧致富?！薄　∮腥擞眯撵`去感悟。20多年來，貴州省畢節(jié)市赫章縣河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村“村魂”文朝榮領(lǐng)著海雀人向荒山要綠地，讓瘦土出效益，苦干實干吃上飽飯，把極貧村建成了山清水秀、林茂糧豐的美好家園。在中國大地，有這樣一群人，他們用仰望星空的執(zhí)著，腳踏實地的苦干，詮釋“年份”的終極奧義。一句“酒是陳的香”，道出了人們對白酒價值的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)——年份。要求：選好角度，確 定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于 800 字。今天我們怎樣對待英雄，明天后人就會怎樣對待我們。　　崇尚英雄，一是重溫英雄事跡，二是崇尚英雄精神，三是與英雄們的價值觀尋找共鳴?！　?019 年 3 月 30 日四川涼山發(fā)生森林火災(zāi)，第二天30名失聯(lián)撲火隊員遺體全部找到并連夜運回西昌市。最后回扣習(xí)總書記的話，號召大家一起為人民的美好幸福的生活努力奮斗。接著寫左家灣扶貧攻堅戰(zhàn)中一位普通姑娘的付出和奮斗：沒日沒夜地為鄉(xiāng)親們奔走，如何艱難地爭取扶貧貸款等。結(jié)構(gòu)層次：演講稿《奮斗在扶貧的路上，奔向更好的日子》。也正因如此，尤需激發(fā)“盡銳出戰(zhàn)、迎難而上”的蓬勃干勁，砥礪“不獲全勝、決不收兵”的堅定決心。從全國情況看，勝利曙光在前，急難任務(wù)依然嚴(yán)峻，脫貧攻堅任務(wù)剩下的都是貧中之貧、困中之困。習(xí)近平總書記深情地指出：“讓各族群眾都過上好日子，是我一直以來的心愿，也是我們共同奮斗的目標(biāo)?！靶聲r代是奮斗者的時代”?！皧^斗本身就是一種幸福。我們生而為中國人，最根本的是我們有自己的獨特精神世界，有日用而不覺的價值觀。國泰千秋盛，家和萬事興。獲獎?wù)呱砩象w現(xiàn)出的不屈不撓的奮斗精神，廣大扶貧干部和愛心人士忘我工作、無私奉獻(xiàn)的大愛之美，令現(xiàn)場觀眾情不自禁熱淚盈眶。這些獲獎?wù)呤论E感人、催人奮進(jìn)。寫作時注意細(xì)節(jié)要求：寫一篇演講稿。對于店方的說法，田波也承認(rèn)，原本餐館里的拉面幾乎一半都是他拉的，紅了后拉的面確實少了，但因他的爆紅，面館的名聲大了，生意也好了。田波與餐館老板就加薪問題發(fā)生了分歧。最后作為學(xué)生代表說說自己的打算，鼓勵同學(xué)們一起繼承和發(fā)揚五四精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量！20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當(dāng)代青年的佛系，無作為，引用惲代英的話，告誡青年應(yīng)該有精神，要與命運奮斗。在長征時期，無數(shù)熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地；在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心!參考結(jié)構(gòu)：回顧五四精神，用排比形式歌頌?zāi)莻€時代，那些偉人，揭示五四精神的內(nèi)涵。每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。北京大學(xué)，蔡元培“兼容并包”，開辟曠古未有的新文化天地。參考立意：，敢于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，“小我”，樹立高遠(yuǎn)的志向，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的重?fù)?dān)可用素材：：長夜漫漫赤縣天，終于，從大學(xué)校園中，揚起一面面照耀舊中國的大旗——《新青年》，科學(xué)，民主，共產(chǎn)主義小組。五四運動的歷史與意義，五四運動展現(xiàn)出來的精神與啟示，當(dāng)代青年的體悟與行動等，五四的根本精神是：不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的偉大愛國主義精神。魯迅的話意在告誡青年不要空談，要實干；惲代英的話意在鼓勵青年要勇于抗?fàn)帲掠趭^斗，不要局限于現(xiàn)實與命運，要用精神戰(zhàn)勝物質(zhì)；習(xí)近平的話意在引導(dǎo)青年樹立高遠(yuǎn)的志向，擔(dān)當(dāng)起時代賦予的重?fù)?dān)，做大事，做實事，不追求功名利祿，不爭做大官。這是一道典型的情境代入型材料作文?！?習(xí)近平總書記說得好：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。 天上雄鷹以藍(lán)天為家，河里的魚以江河為故鄉(xiāng)，胸懷祖國，離家的孩子不會孤獨。由小到大、由易到難是事業(yè)成功的必然規(guī)律。是啊，老子也曾說：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。 有了做大事的志向還不夠，還要去“做”。一個精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔(dān)時代所賦予的歷史重任的。在社會主義時代，只有將“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。由此我想起了習(xí)主席說過的話：青年要立志做大事，不要立志做大官?！　遗d亡，匹夫有責(zé)，壯士斷腕，血染戰(zhàn)場，在積貧積弱的近代中國，在光明和黑暗殊死搏斗的疆場，中國大學(xué)也成為堅強的堡壘，民主和科學(xué)的旗幟漫卷西風(fēng)高高飄揚?！　∫话倌昵暗慕裉欤诒本?，在中國，一大批光明磊落，勇敢明智的愛國青年沖破了黑暗的枷鎖，他們置生死毀譽于度外，為挽救民族危亡抱定了生死以之的決心，彌天碧血染京華，千古青史垂鴻烈，誓以血肉之軀薦于軒轅之下!這輝煌的青春在我們心中銘刻，英烈的赤誠和熱忱如怒海揚波，我們?yōu)橹畡尤?，為之高?這段歷史雖已經(jīng)遠(yuǎn)去，長城的風(fēng)煙散盡，昆明湖依然寧靜，可是風(fēng)中勁草仍存，嶺上梅花尚在，讓我們側(cè)耳傾聽，那青春的弦歌并沒有遠(yuǎn)去，英雄們身化為高傲的星辰，列布于歷史的蒼穹之上!　　五四運動，是由北京大學(xué)的青年學(xué)生率先組織發(fā)起的一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動?！敬鸢浮堪l(fā)揚五四精神，放飛青春夢想各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們： 大家好！ 今天是五四運動一百周年紀(jì)念日，我們在此隆重地紀(jì)念“五四”愛國運動。③不少于800字。要求：①恰當(dāng)引用三句名言。（習(xí)近平）2019年5月4日是五四運動一百周年紀(jì)念日，學(xué)校舉行盛大的紀(jì)念活動，作為杰出的青年學(xué)生代表，你應(yīng)邀在大會上發(fā)言。（魯迅）　?、谇嗄曜钜o的精神，是要與命運奮斗。19．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！军c睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。反觀當(dāng)下，聯(lián)系時事，用時代的活水，達(dá)到充分說理的目的，加強說理的針對性、時代感，展示了作者良好的整體駕馭能力和語言表達(dá)能力。用辜鴻銘的事例恰如其分地論證了材料觀點“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，具體有力地證明了中心論點，增強了說服力。結(jié)構(gòu)層次：本文開篇提出論點——“心懷勇氣”“淺笑安然”，照應(yīng)標(biāo)題。在創(chuàng)作上他曾表示要超過莎士比亞,干掉屠格涅夫,把莫泊桑、司湯達(dá)打在地上說胡話。老人用魚叉、船槳等抗擊了三天三夜,最后到達(dá)岸邊時,馬林魚還是只剩下一副骨架,老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運,但卻是精神上的強者,他留下一句名言:“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但不能打敗他! ”在生活中,海明威自己也是一個有著無窮勇氣的“硬漢子”。美國作家海明威在《老人與?！分兴茉炝艘粋€有名的“硬漢子”形象桑提亞哥,這位古巴老漁民在海上苦斗了84 天,終于制服了一條比他的船大幾倍的馬林魚。何期淚灑江南雨,又為斯民哭健兒。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義，最后再拓展到其它儀式，進(jìn)一步揭示儀式所傳承的文化，以及對人們生活的意義。”復(fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。民主之風(fēng)成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當(dāng)代環(huán)保勤儉風(fēng)尚一般，如此儀式，亟須改變。祭祖，在中國人的觀念里，是極其神圣的，“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是神圣而虔誠的，同時，中國人在也祭祖的過程中延續(xù)繼承著一個家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續(xù)傳承的過程。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護(hù)。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。中國古代便有；紅白喜事“，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。那虔誠的躬身，豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學(xué)尚義的風(fēng)氣何來依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時也可以指出其存在的問題，以發(fā)展的眼光來看待，以辯證的觀點來分析即可。正方認(rèn)為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認(rèn)為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。本題中，材料反映的是當(dāng)下的社會生活現(xiàn)象，寫作對象集中，關(guān)鍵詞為“儀式感”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個核心范圍進(jìn)行寫作，否則視為離題或者偏離題意。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應(yīng)放在材料上。能力層級為E級。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。只是我們需要一個儀式，需要一個可以說你好說再見，一個可以光明正大跟過去決裂，一個似乎可以逼著自己做一些改變的時刻?！　∥覀冎孕枰槎Y、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個正式的告別。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，神采奕奕。小姨有點生氣地說，“你能不能給我認(rèn)真點，有點儀式感，就你這個穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎？”等到音樂會中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯。是啊，一個敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么