【正文】 詞釋義方法： ①文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對仗，可以利用這一結(jié)構(gòu)特點推知詞義。 五、給出觀點，篩選材料1．先看材料的陳述對象是否一致2．再看材料的內(nèi)容是否能證明觀點六、根據(jù)全文語意，找出錯誤項1．先把選擇肢還原到文中相關(guān)部分2．注意時間、事件、人物的對應(yīng)關(guān)系，注意事件內(nèi)在的因果關(guān)系，注意個別詞語的對應(yīng)解釋七、文言文中一些固定短語的翻譯：1．得無：表示反詰的語氣，譯為：莫非，莫不是。3．然后：是順接連詞，可譯做“這樣以后”，或者“之后”4．然則：可譯為“既然這樣（如此），那么……5．雖然：與現(xiàn)代漢語不同，“雖”相當于“雖然”，“然”相當于 “這樣”，可譯作“雖然如此”“盡管如此”6．無乃：當副詞用，可譯作“豈不是”，也可譯作“恐怕”。 8．盍：何不。 叵：不可。11．孰若，孰與：用做比較或選擇，可譯為“與……相比，誰（哪一個）……”；如放在動詞前，可譯為“怎如”“何如”“怎比得上”：表原因，譯做“……的原因” 表憑借或方法 ，譯做“用來”“靠它來”“用來……的（根據(jù)、禮節(jié)、方法）”13．無論：不用說，更不必說。15．其實：它的果實，或者“那實際情況”“它實際上”“它的實利” 16．不過：不超過。19．可憐：可愛，或者“值得同情” 20．于是：在這時，或者“在這件事上”21．以為：把……當作，或者“任用……人做” 22．指示：指給……人看。但是，總有不少學(xué)生在翻譯時出現(xiàn)一些不該出現(xiàn)的失誤，造成“硬傷”，影響得分。 　　例1郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交比境，常通商販。 　　例2其李將軍之謂也。 　　以上兩題就犯了固定名詞強行翻譯的毛病，例1中的 “交覲”是地理名詞，例2中的“李將軍”是李廣將軍，都應(yīng)保留下來不作翻譯。 　　例3今之朝臣無以易薛永昶者。 　　例4從令縱敵，非良將也。 　　例3中的“無以”應(yīng)譯為“沒有誰可用來”；例4中的后半句也沒作翻譯，應(yīng)譯為“不是好的將領(lǐng)”。 三、該拆不拆，古今混淆 　古代漢語中有某些復(fù)合詞在形式上跟現(xiàn)代漢語的某些雙音節(jié)詞一樣，但它們是兩個詞，表達兩個意思，翻譯時應(yīng)當拆開，可有些同學(xué)把它當成一個詞來處理。 　　誤譯成：帶領(lǐng)妻子和鄉(xiāng)里人來到這與外界隔絕的地方。 　　誤譯成：怎么處罰順從你的意思，哪能我自做主張。 四、該換不換，簡單組詞 　　一些同學(xué)在翻譯詞語時只會簡單組詞，把一個單節(jié)的詞語變成雙音節(jié)詞語，不會結(jié)合語境，換用另一個詞語來翻譯。 　　誤譯成：精神更加振奮，趁著勝利向北追趕。 　　誤譯成：稍微的看一下公子，公子的表情更加和善。 　　誤譯成：劉母向媒人道謝。 五、該刪不刪，成分贅余 在古代漢語中，有些詞語在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，還有些詞語只有語法功能而沒有實際含義，這些詞語在翻譯時不作意譯，而應(yīng)省去。 　　例10嬰之亡，豈不宜哉？ 　　誤譯成：嬰的逃亡，難道不應(yīng)該嗎？ 　　例11宋何罪之有？ 　　誤譯成：宋國怎么會有可能怪罪他呢？ 　　例10中的“之”用在主謂之間，取消句子獨立性，無實義，因此翻譯時應(yīng)把“之”刪去，可譯為“嬰逃亡，難道不應(yīng)該嗎？”；例11中的“之”是賓語前置的標志，無實義，翻譯時也應(yīng)刪去，可譯為“宋國有什么罪過呀？” 六、該補不補，成分殘缺 　　古代漢語中有的句子是省略句，還有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。 　　誤譯成：陳述茶和鹽的利弊，減少州縣的徭役，都符合圣上的意思。 　　誤譯成：范獻子抓住并綁在庭院中的槐樹上。 七、該調(diào)不調(diào)，語序混亂 　　古代漢語中存在倒裝句，倒裝句的語序和現(xiàn)代漢語不一致，翻譯時應(yīng)先調(diào)整語序，再作翻譯；除此之外的一些句子，雖不是倒裝句，但由于古代的表達習(xí)慣和現(xiàn)代漢語不一樣，因此語序也不符合現(xiàn)代語法的規(guī)則，所以翻譯時也應(yīng)加以調(diào)整。 　　誤譯成：他孝順恭謹，傳到他的族人中，他講信用和道義，彰顯在朋友間。 　　誤譯成：喝酒，在這個亭子里作樂。 君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！弊釉唬骸笆撤虻?，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。予也有三年之愛于其父母乎？”（《論語 ②子路喪姊，期而不除，孔子非之?！惫试唬河^過知仁。外戚傳上》）觀過，斯知仁矣。里仁》（1）孔子為什么三次提到“女安”？ （2）宰我認為守喪一年即可，孔子覺得“予之不仁也”子路“期而不除”孔子亦“非之”結(jié)合材料，簡述孔子這樣評價的原因。②將君子的行為和宰我對比，希望弟子理解“心安”的正確內(nèi)涵。②子路因親人去世而過度哀痛，雖然有違中庸（無過無不及），但情有可原。 【解析】【分析】（1）“女安”意思是“你心安”，第一處，“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”第二處，“女安，則為之?？鬃拥囊庖娛呛⒆由聛硪院?，要經(jīng)過三年才能離開父母的懷抱，所以父母去世了，也應(yīng)該為父母守三年喪。所以，他批評宰我“不仁”。這是以“孝”的道德為思想基礎(chǔ)的?？鬃訉⒕拥男袨榕c宰我對比，希望弟子能理解“心安”的正確含意。宰我認為服喪期三年太長，一年就夠了，這是不孝的表現(xiàn)，違背仁德。宰我和子路在仁德方面的做法都是錯誤的，宰我和子路的錯誤各屬其類，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他有沒有仁德了。②將君子的行為和宰我對比，希望弟子理解“心安”的正確內(nèi)涵。②子路因親人去世而過度哀痛，雖然有違中庸（無過無不及），但情有可原。 【點評】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。（2）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。理解文章內(nèi)容，要把握時間、人物、事件以及文中人物的觀點態(tài)度和作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容。 ①宰我問：“服喪三年，時間太長了。舊谷吃完，新谷登場，鉆燧取火的木頭輪過了一遍，有一年的時間就可以了?！笨鬃诱f：“你心安，你就那樣去做吧！君子守喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住在家里不覺得舒服，所以不那樣做。服喪三年，這是天下通行的喪禮。 ②子路的姐姐去逝了，已經(jīng)過了服喪的時間，但是子路仍然穿著喪服不肯去除。”所以說：察看一個人所犯過錯的性質(zhì)，就可以了解他的為人。 ③孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤的性質(zhì)是一樣的。”3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過欲計校倉廩 ， 誘民出粟，以紓百姓一時之乏耳。愿畢其說，閣下其擇焉。 某嘗聞善為天下計者，必建長久之策，興大來之功。夫水旱者，天時之常有也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟焉，甚非治國養(yǎng)民之術(shù)也。 伏自慶歷以來，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以為政，徒法不能以自行。 若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。然而無凍餒之民者，何哉？上有善政，而下有儲蓄之備也。今宋興百有馀年，四境之遠者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。今朝廷公卿大夫不以此時講求治具，思所以富民化俗之道，以興起太平，而一切惟務(wù)茍且，見患而后慮，見災(zāi)而后救。事已敗矣，乃重太息”，其云益乎？然自閣下之來，以說干閣下再矣。某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，常患時之不遭也；既遭其時，患言之不用也。某故感激而屢干于左右者，以此。某再拜。） A. 畢：全部某原其活者，百未有一可謂至大至庶矣D. 干：求（2）下列對文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 倉廩，文中指倉庫中的糧食，古代倉廩是儲藏糧食的倉庫。糟糠，文中指共患難的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。五帝，我國上古神話中的五個部落首領(lǐng)，黃帝是其中之一。轂輻，我國古代車輛的兩個構(gòu)件，轂是車輪中心的圓木。 ①當世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。（4）請概括王安石寫作本文的原因。②我認為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔憂的是遭遇不好的時代，遭遇好的時代以后，又擔憂自己不被重用。 【解析】【分析】（1）B項，“原”，結(jié)合后面內(nèi)容“百未有一，而死者白骨已被野矣”分析，譯為推測，動詞。 （2）B項，結(jié)合文本內(nèi)容“斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀”分析可知，“文中指共患難的妻子”錯誤。故選B。②“大丈夫有學(xué)術(shù)才謀”（定語后置句）；“?！保?jīng)常；“患”，擔憂；“時之不遭也”（賓語前置句）；“既”，已經(jīng)、……以后；“之”，助詞，主謂之間取消句子獨立性；“用”，被采用、被重用。倉廩財用者，國家常不足也。今宋興百有馀年，四境之遠者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣”分析可知，現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；由“某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，常患時之不遭也；既遭其時，患言之不用也。 故答案為：⑴B；⑵B； ⑶①當今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。 ⑷國家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情；目前國家應(yīng)對災(zāi)情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠之法；現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；龔舍人位居高位，可以起到作用。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。 （2）此題考查文化常識的識記能力。也可以分類整理，便于查詢和記憶。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；最后認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。 （4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。【附參考譯文】我想要說的，不是這方面的意思。當今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。用不充足的財用來抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災(zāi)害，沒有見到它能救助多少，絕對不是治理國家、養(yǎng)育百姓的方法。 自從慶歷以來，南北饑荒相連，朝廷大臣、朝野間富有智謀之人無不哀憐，不忍看到百姓流亡餓死，都在考慮讓他們生存下去的辦法。我推測救活的人百不及一，而餓死者已經(jīng)白骨遍野了。正是所謂“只有良善的心愿，不足以治理國家；只有好的辦法，也不能自行起作用”。況且五帝、三王之時，可以稱得上極其繁盛興隆了，也不能保證年年豐收而沒有水旱災(zāi)害。我遍觀遠古以來，太平之日少有，而混亂之日頗多。這確實是世所未有的好時機，賢能的人有所作為的時代。 我與您過去不太熟識，若論相知程度，確實太不親近了。我對您并沒什么個人企圖。而今您在朝廷有權(quán)力，不能說不逢時；處于可以建言獻策的位置，不能說言辭得不到采用。我有所感受而情緒激動，屢次向您建言，正因為此。王安石再拜。 周云淵先生傳黃宗羲好深湛之思，凡經(jīng)濟之學(xué)，必探原板委，尤邃于易歷。而守敬所作歷經(jīng)載于元史者，言理而不傳其法。 自西域經(jīng)緯歷入中國，始聞經(jīng)緯凌犯之說。毗陵唐順之慨然欲創(chuàng)緯法，以會通中西。述學(xué)乃撰《中經(jīng)》，用中國之算，測西域之占，以畢順之之志。莫不各有成書，發(fā)前人所未發(fā)?！币讶缙溲浴Ｎ淞直?，述學(xué)論以國運安平，不可妄動，其魁亦信述學(xué)之言多驗，謀遂寢。余欲盡抄其所有，會仲游楚，不果。余讀嘉靖間諸老先生文集，鮮有及述學(xué)者。雖然，學(xué)如述學(xué)，固千年若旦暮，奚藉乎一日之知哉。） A.邃：精通卒官不果京師可無虞也D.寢：擱置（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 古代歷法研究以郭守敬最有名，但他寫的歷經(jīng)只講規(guī)律不說方法。西域傳入中原的經(jīng)緯歷與中原不合，周述學(xué)撰寫《中經(jīng)》，用中原算法測量西域占象術(shù)。周述學(xué)在幫助胡宗憲完成征倭之功中多有謀劃，但他都歸功其主子，因此沒有人知道。唐順之為了獨占絕學(xué)，從來沒有對人說過自己關(guān)于歷法的觀點來源于周述學(xué)這件事。 ①述學(xué)正其訛舛，刪其繁蕪，補歷代之所未備。（4）請簡要概括周述學(xué)治學(xué)的特點。②讀書人用科舉、名利、俸祿、官位相互攀比，大多不再談?wù)搶W(xué)問，周述學(xué)憑借平民的身份交游于公卿之間，本來就是被當作專管占卜祭祀之徒戲弄，被別人輕視的人。 【解析】【分析】（1）B項解釋錯誤，“卒官不果”意思是：（但從他開始做官到）任期結(jié)束都沒有成功。故選B。故選D。②“科名祿位”，科舉、名利、俸祿、官位；“高”，攀比。（4）文中，“述學(xué)乃撰《中經(jīng)》，用中國之算，測西域之占，以畢順之之志?！敝苁鰧W(xué)還編有《神道大編》數(shù)十冊，后來很多學(xué)問家都借鑒了他的思想和學(xué)術(shù)成果。 故答案為：⑴B；⑵D； ⑶①周述學(xué)修正其中的錯誤，刪除其中繁多蕪雜的內(nèi)容，補充歷代所沒有具備的地方。 ⑷學(xué)問廣博、學(xué)貫中西，研究精深，富有創(chuàng)見，著述豐厚。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。 （2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。 （3）此題考查文言文句子翻譯的能力。 （4）本題考查鑒賞作品的形象的能力。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進行分析。 周述學(xué)字繼志，別號云淵，是越州山陰人。古代那些談?wù)摎v法的人以郭守敬最有名。但這種說法確立的法度多與中原歷法不合。（但從他開始做官到）任期結(jié)束都沒有成功。古代沒有所謂星道，周述學(xué)修正其中的錯誤，刪除其中繁多蕪雜的內(nèi)容，補充歷代所沒有具備的地方。而且內(nèi)容廣博精當，上下千余年，（能做到這樣的）只有周述學(xué)一人而已。 嘉靖年間，司馬趙錦咨詢周述學(xué)一些邊防之事，他說：“今年主要部署邊防軍隊，應(yīng)該在乾、艮二州，京師就可以沒有憂患了?？偠胶趹椪饔戀量?，私下里將周述學(xué)安排在自己的幕僚中，向他咨詢一些機密策略，最終成就