【正文】 該像周述學(xué)那樣，本來千年如朝夕一樣，哪里能夠憑借一天就可以知道的呢？5．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 楊榮，字勉仁，建安人，初名子榮。成祖初入京，榮迎謁馬首，曰：“殿下先謁陵乎？先即位乎？”成祖遽趣駕謁陵。自是遂受知。既即位，簡入文淵閣，為更名榮。同值七人，榮最少，警敏。一日晚，寧夏報(bào)被圍。召七人，皆已出，獨(dú)榮在，帝示以奏。榮曰：“寧夏城堅(jiān)，人皆習(xí)戰(zhàn)，奏上已十余日，圍解矣?！币拱耄鄧?。帝謂榮曰：“何料之審也！”帝威嚴(yán)，與諸大臣議事未決，或至發(fā)怒。榮至，輒為霽顏，事亦遂決。遇人觸帝怒致不測，往往以微言導(dǎo)帝意，輒得解。 五年命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過覽山川形勢(shì)察軍民閱城堡還奏武英殿帝大悅值盛暑親剖瓜啖之明年以父喪給傳歸。既葬，起復(fù)視事。 二十一年，浙、閩山賊起，議發(fā)兵。帝時(shí)在塞外，奏至，以示榮。榮曰：“愚民苦有司，不得已相聚自保。兵出，將益聚不可解。遣使招撫，當(dāng)不煩兵。”從之，盜果息。 二十二年，復(fù)從北征。大軍抵答蘭納木兒河，不見敵。還次榆木川，帝崩。中官馬云等莫知所措，密與榮、幼孜入御幄議。二人議：六師在外，去京師尚遠(yuǎn)，秘不發(fā)喪。以禮斂，熔錫為椑① ， 載輿中。所至朝夕進(jìn)膳如常儀，益嚴(yán)軍令，人莫測?；蛘?qǐng)因他事為敕，馳報(bào)皇太子。二人曰：“誰敢爾！先帝在則稱敕，賓天而稱敕，詐也，罪不小?！北娫唬骸叭??！蹦司叽笮性氯占斑z命傳位意，啟太子。 仁宗即位，進(jìn)太常卿，尋進(jìn)太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。宣德元年，漢王高煦反。帝召榮等定計(jì)。榮首請(qǐng)帝親征，曰：“彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟(jì)?！钡蹚钠溆?jì)。至樂安，高煦出降。 及仁宗晏駕，英宗踐阼 ， 委寄如故。安南之棄，諸大臣多謂不可，榮力言不宜以荒服疲中國。帝然之。正統(tǒng)五年乞歸展墓，命中官護(hù)行。還至武林驛而卒，年七十。贈(zèng)太師，謚文敏。（節(jié)選自《明史楊榮傳》）【注】①椑，b236。，最里面的一層棺。（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)/所過覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/B.五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過/覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/C.五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)/所過覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/D.五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過/覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/（2）下列對(duì)文中劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.起復(fù)，明、清時(shí)指官員父母喪服滿期后補(bǔ)官。B.六師，指天子所統(tǒng)六軍之師，亦泛指全部軍隊(duì)。C.大行，古代稱剛?cè)ナ蓝形炊ㄖu號(hào)的皇帝、皇后。D.踐阼，亦作“踐胙”“踐祚”，指即位、登基。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.楊榮深得帝心，進(jìn)諫有方。朝堂議事時(shí)，有時(shí)皇上發(fā)怒，一見到楊榮就和顏悅色；楊榮勸導(dǎo)皇上往往很委婉，常能幫助觸怒皇上的臣子免禍。B.楊榮遇事鎮(zhèn)定，謀而能斷。無論是處置寧夏被圍，還是處置福建、浙江叛亂，楊榮都能鎮(zhèn)定自若地分析局勢(shì)，為皇上決斷提供參考。C.楊榮頗識(shí)大局，依禮處事。皇帝北征意外駕崩，楊榮與金幼孜議定依禮裝殮；有人想用不合乎禮制的方式將成祖駕崩的消息報(bào)告太子，楊榮堅(jiān)決阻止。D.楊榮老成持重，慮事深遠(yuǎn)。英宗與群臣商議是否放棄安南時(shí)，大臣們多認(rèn)為安南不可留，而楊榮認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榘材系靥幓钠Ь洼p易放棄它。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①“寧夏城堅(jiān)，人皆習(xí)戰(zhàn)，奏上已十余日，圍解矣?！币拱?，果奏圍解。②彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟(jì)?！敬鸢浮?（1）A（2）A（3）D（4）①“寧夏城很堅(jiān)固，老百姓又都熟悉作戰(zhàn)，從發(fā)出奏報(bào)到現(xiàn)在已過了十幾天了，寧夏城之圍應(yīng)該已經(jīng)解了?！钡桨胍箷r(shí)，果然有奏報(bào)說城圍已解。②漢王以為陛下剛剛登基，一定不會(huì)親自出征?，F(xiàn)在出其不意，以天子的威嚴(yán)前往，事情沒有不成功的。 【解析】【分析】（1）本題，看四個(gè)選項(xiàng)，只有第二處和第五處的斷句不一致。根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)原則，“命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)”是一個(gè)兼語式結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞為“命”，“命”的主語是“皇帝或朝廷”，承前省掉，由此“命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)。后句“所過覽山川形勢(shì)”謂語動(dòng)詞為“覽”，“覽”的主語是“楊榮”，“所過”是一個(gè)名詞性結(jié)構(gòu)，作“覽”的狀語，由此“所過覽山川形勢(shì)”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu)，所以第二處斷句應(yīng)在“務(wù)”后斷句，排除B、D。第五處“還奏”是一個(gè)連動(dòng)短語，不能畫斷，斷句應(yīng)該在“還”前，因此排除C。故選A。（2）A項(xiàng)，“明、清時(shí)指官員父母喪服滿期后補(bǔ)官”錯(cuò)誤?！捌饛?fù)”指古代官吏遭父母喪，守制未滿期而應(yīng)召任職，明清兩代專指服父母喪期滿后重新出來做官。其他各項(xiàng)文化常識(shí)解說正確。故選A。（3）D項(xiàng)張冠李戴，“大臣們多認(rèn)為安南不可留，而楊榮認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榘材系靥幓钠Ь洼p易放棄它”錯(cuò)誤?！皹s力言不宜以荒服疲中國”的意思是楊榮極力認(rèn)為不應(yīng)該讓蠻荒之地拖累中原，言下之意是楊榮認(rèn)為應(yīng)該放棄安南之地，后文的皇上也認(rèn)為他是正確的。故選D。（4）本題①句中注意以下詞語的翻譯。“習(xí)”：熟悉；“奏上”：向上的奏報(bào)；“果”：果然。注意整個(gè)語句通順。②句中注意以下詞語的翻譯?！氨恕?，代詞，他（指漢王）；“謂”，認(rèn)為；“新立”，剛剛即位（登基）；“自行”，親自前往；“臨”，前往；“濟(jì)”，成功。注意整個(gè)語句通順。故答案為：⑴A；⑵A；⑶D；⑷①“寧夏城很堅(jiān)固，老百姓又都熟悉作戰(zhàn)，從發(fā)出奏報(bào)到現(xiàn)在已過了十幾天了，寧夏城之圍應(yīng)該已經(jīng)解了?！钡桨胍箷r(shí)，果然有奏報(bào)說城圍已解。②漢王以為陛下剛剛登基，一定不會(huì)親自出征?，F(xiàn)在出其不意，以天子的威嚴(yán)前往，事情沒有不成功的?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。（2）本題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。（3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語語法知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美?！靖絽⒖甲g文】 楊榮，字勉仁，建安人，初名子榮。成祖剛進(jìn)入京師時(shí)，楊榮迎謁在馬前說：“殿下是先拜謁太祖陵呢，還是先即位？”成祖馬上驅(qū)駕拜謁太祖陵。楊榮從此受到知遇。成祖即位后，把楊榮選入文淵閣，為他改名為榮。一同當(dāng)值的七人中，楊榮年齡最小，也非常警敏。有天晚上，寧夏來報(bào)告說被圍，皇上召七人，他們都已出去，只有楊榮在，皇上將奏報(bào)給他看。楊榮說：“寧夏城很堅(jiān)固，人民又都習(xí)戰(zhàn)，從發(fā)出奏報(bào)到現(xiàn)在已過了十幾天了，寧夏城之圍應(yīng)該已經(jīng)解了?！钡揭拱霑r(shí)，果然有奏報(bào)來說圍已解了?；噬蠈?duì)楊榮說：“你怎么預(yù)測得這么準(zhǔn)？”皇上非常威嚴(yán)，與大臣們議事不能決斷時(shí)，常常發(fā)怒。楊榮一到，皇上臉色便轉(zhuǎn)好了，而事情也決定了。碰上其他人觸怒皇帝導(dǎo)致不測，楊榮往往輕言細(xì)語地引導(dǎo)皇帝的情緒，事情就最終得到解決。 永樂五年，他受命前往甘肅經(jīng)劃軍務(wù)，所過之處他都觀察山川形勢(shì)，了解軍民情況，檢查城堡?；貋砗笏谖溆⒌钕蚧噬蠀R報(bào)，皇上非常高興。當(dāng)時(shí)正值盛暑，皇上親自切瓜給他吃。第二年他父親去世，皇上讓他乘驛車回去。父親下葬后，他被召回任事。 二十一年，浙江、福建山賊起事，朝廷計(jì)劃發(fā)兵?；噬袭?dāng)時(shí)在塞外，奏書送到后，皇上拿給楊榮看。楊榮說：“愚民苦于有關(guān)官員的壓迫，不得已相聚自?！，F(xiàn)在大兵一出，他們將聚集得更多，從而難以調(diào)解。如果遣使者去招撫，當(dāng)不用煩勞師旅。”皇上聽從他的意見，盜賊果然平息了。 二十二年。楊榮又跟從皇上北征。大軍抵達(dá)答蘭納木兒河，還不見敵人?；氐接苣敬〞r(shí)，皇上駕崩?；鹿亳R云等人不知所措，秘密與楊榮、金幼孜進(jìn)入御幄商議。兩人商議：現(xiàn)在六師在外，離京師尚遠(yuǎn)，應(yīng)秘不發(fā)喪，依禮裝殮后，熔錫鑄成棺材，裝在車上，一路照平常一樣供應(yīng)飲食。他們還進(jìn)一步嚴(yán)申軍令，人們都不知道發(fā)生了變故。有人請(qǐng)以別的事情發(fā)出敕令，飛馳報(bào)告皇太子。兩人說：“誰敢這樣？先帝還在時(shí)可以稱敕，現(xiàn)在先帝仙逝了還稱敕，這是欺騙，罪行不小?！北娙苏f：“是?！庇谑菍⑾鹊凼攀赖脑氯找约斑z命傳位之意，報(bào)告太子。 仁宗即位后，楊榮進(jìn)升太常寺卿，不久進(jìn)升為太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。宣德元年，漢王朱高煦造反，皇上召楊榮等人來定計(jì)。楊榮最先請(qǐng)皇上親征，他說：“他們以為陛下剛剛登基，肯定不會(huì)親自出行?，F(xiàn)在出其不意，臨之以天威，沒有辦不成的事?！被噬下爮乃挠?jì)策。軍隊(duì)到達(dá)樂安，朱高煦出城投降。 到了仁宗駕崩，英宗即位，對(duì)楊榮委任托付和以前一樣。放棄安南時(shí)，大臣們多認(rèn)為不可，只有楊榮和楊士奇極力主張不宜以荒服之地拖累中國。皇上認(rèn)為正確。正統(tǒng)五年，他請(qǐng)求回家掃墓，皇上命宦官護(hù)行?；氐轿淞煮A時(shí)楊榮去世，終年七十歲。贈(zèng)太師，謚號(hào)文敏。6．根據(jù)要求，回答問題。 《論語》記錄了孔子與弟子間的許多對(duì)話，如《先進(jìn)》篇：子路問：“聞斯①行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人②，故退之。”注釋：①斯：就。②兼人：勇于作為。請(qǐng)簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明短文反映了孔子怎樣的思想?！敬鸢浮?概述：孔子對(duì)子路和冉有同樣的問題，給出了不同答案（一個(gè)是聽到不能馬上去做，要詢問父兄；一個(gè)是聽到就去做），通過回答公西華解釋了原因（二人性格進(jìn)退有別）。（括號(hào)里的內(nèi)容可有可無） 思想：反映了孔子因材施教的思想?！窘馕觥俊痉治觥看祟}要求概括回答的內(nèi)容，注意根據(jù)文中的句子用自己的話作答，同一問題，根據(jù)學(xué)生的不同性格做出不同的回答，體現(xiàn)的因材施教的思想。對(duì)不同性格的學(xué)生回答不同自然有原因的。關(guān)于合于義理的事，孔子三次回答不同：要求子路要向父親兄長請(qǐng)教，因?yàn)樽勇纺懘?，需要約束。主張冉立刻做到，因?yàn)槿角笞鍪乱淄丝s，需要鼓勵(lì)。通過孔子向公西華做出的解釋，考生明白了為何同樣的事不同的人問會(huì)有不同回答。而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。 故答案為：概述：孔子對(duì)子路和冉有同樣的問題，給出了不同答案（一個(gè)是聽到不能馬上去做，要詢問父兄；一個(gè)是聽到就去做），通過回答公西華解釋了原因（二人性格進(jìn)退有別）。（括號(hào)里的內(nèi)容可有可無）思想：反映了孔子因材施教的思想。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文言文的理解能力與概括能力，作答的關(guān)鍵是理解文本內(nèi)容。題有兩問，屬于遞進(jìn)關(guān)系，第一問的答案是作答第二問的基礎(chǔ)。作答第一問關(guān)鍵是在于對(duì)材料的理解，材料主要是孔子對(duì)兩個(gè)學(xué)生同一個(gè)問題不同的回答，對(duì)于子路，孔子要求他不要冒進(jìn)，對(duì)于冉求則鼓勵(lì)他不要退縮。據(jù)此進(jìn)行概括即可。第二問在第一問的基礎(chǔ)上再結(jié)合公西華和孔子的對(duì)話，可知孔子是針對(duì)不同的學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的教育方法，因此可以概括為“因材施教”。 【參考譯文】子路問：“聽到就做嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就做？”冉有問：“聽到就做嗎？”孔子說：“聽到就做?！惫魅A說：“仲由問‘聽到就做嗎’，您說‘有父兄在’；冉求也問‘聽到就做嗎’，您卻說‘聽到就做’，我很疑惑，請(qǐng)問這是為什么？”孔子說：“冉求總是退縮，所以要鼓勵(lì)他；仲由膽大，勇于作為。所以要約束他?！?．閱讀下面的材料，完成各題。 子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”（《論語?衛(wèi)靈公》）子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）（1）談?wù)勀銓?duì)“群而不黨”的理解。 （2）孔子的“矜而不爭”與“當(dāng)仁”而“不讓”，這兩種說法是否矛盾？試作分析。 【答案】 （1）合群團(tuán)結(jié)但不結(jié)黨營私。（2）不矛盾?！榜娑粻帯笔侵妇忧f重自持而不爭強(qiáng)好勝，不因私利與他人爭逐； “當(dāng)仁”而“不讓”是指面臨仁義之事就應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地去做而不推讓。“不爭” 還是“不讓”，關(guān)鍵取決于面對(duì)的事情是否符合“仁義”。 【解析】【分析】（1）題干中答題關(guān)鍵詞“對(duì)‘群而不黨’的理解”。這里的“群”是“聚集在一起”，指團(tuán)結(jié)；“黨”是“結(jié)黨”，指結(jié)黨營私。整個(gè)句意為：合群團(tuán)結(jié)但不結(jié)黨營私。這句話講述了君子的所作所為以及與小人的不同。什么是君子呢？孔子認(rèn)為，他行為莊重，與人和諧，但不結(jié)黨營私，不以言論重用人，也不以人廢其言。 （2）題干中答題關(guān)鍵詞“‘矜而不爭’與‘當(dāng)仁’而‘不讓’，這兩種說法是否矛盾”。答題時(shí)，首先表明態(tài)度，然后結(jié)合結(jié)合文意以及對(duì)孔子思想的了解分析?！熬玉娑粻帯?君子莊重而不與別人爭執(zhí)，孔子認(rèn)為，君子應(yīng)當(dāng)注重義、禮、遜、信的道德準(zhǔn)則；“當(dāng)仁，不讓于師”，遇到可以實(shí)踐仁道的機(jī)會(huì)，對(duì)老師也不必謙讓。這段是孔子的名言，為所有行仁道、為壯舉、力求上進(jìn)的人鼓足了底氣。在仁面前，眾人平等，不必謙讓于師長。所以“不爭”是指君子莊重自持而不爭強(qiáng)好勝，不因私利與他人爭逐； “不讓”，是指面對(duì)符合“仁義”的事情，就應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地去做而不推讓。 故答案為：⑴ 合群團(tuán)結(jié)但不結(jié)黨營私。 ⑵ 不矛盾。“矜而不爭”是指君子莊重自持而不爭強(qiáng)好勝，不因私利與他人爭逐； “當(dāng)仁”而“不讓”是指面臨仁義之事就應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地去做而不推讓?！安粻帯?還是“不讓”，關(guān)鍵取決于面對(duì)的事情是否符合“仁義”。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容能力。把握文章內(nèi)容，一定要通讀全文，整體上把握文章內(nèi)容和主題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)題目要求回歸文章，找到相應(yīng)的答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容答題。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。這需要整體理解原文內(nèi)容，仔細(xì)對(duì)照作答。理解文章內(nèi)容，要把握時(shí)間、人物、事件以及文中人物的觀點(diǎn)態(tài)度和作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容。 【參考譯文】孔子說：“君子莊重而不與別人爭執(zhí)，聚集在一起但不結(jié)黨營私?！保ā墩撜Z?衛(wèi)靈公》）孔子說：“遇到