【正文】 畢天子以仲舒為江都相，事易王。久之，王問仲舒曰：“粵王與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之。桓公決疑于管仲，寡人決疑于君仲舒對曰：“臣愚不足以奉大對。是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯 ， 為其先詐力而后仁誼也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。”仲舒為人廉直。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。教國中所居而治。仲舒在家朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。及仲舒對冊，推明孔氏，抑百家。年老，以壽終于家。（節(jié)選自《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚?）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ 膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/B.膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久獲罪/病免/D.） A.B.C.D.（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ 董仲舒廣招門生，宣揚儒家經典。B.他先輔助驕傲勇武的易王，后輔助兇殘蠻橫的膠西王；他審時度勢、巧施計謀，將江都、膠西兩國都治理得很好。董仲舒廉潔正直，受到權臣嫉恨。D.他辭官歸家之后埋頭修學著書，但只要朝廷派官員到他家征詢他對重大問題的意見，他都會有根有據(jù)地作出解答。 ①臣愚不足以奉大對。②凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計較自己的功勞。 【解析】【分析】（1）本題中，“膠西王亦上兄也/尤縱/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上日/獨董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/”，意思是“膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員?！z西王聽說董仲舒是有名的儒家大師，對待他還比較尊重?！澳z西王亦上兄也”判斷句，“也”表判斷，之后斷開，排除BD；“膠西王聞仲舒大儒”，“大儒”是董仲舒的身份，之間不斷開，排除CD。（2）D項，“明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱”說法錯誤，茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉常科，西漢時原作秀才，到東漢時因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。茂才者，有美才之人也，即優(yōu)秀人才。故選D。仲舒以弘為從諛，弘嫉之”“膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石”“獨董仲舒可使相膠西王”，是被人陷害，不是被重用。（4）本題，①中“大對”，對答天子之詢問或策問；“正”，端正；“明”，闡明。故答案為：⑴A；⑵D；⑶B；⑷①臣愚昧不能解答你提出的問題。②董仲舒共計做過江都膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。（2）此題考查文化常識的能力。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。 董仲舒，是廣川郡人。他居家教書，（上門求學的人很多，不能一一親授）弟子之間便依學輩先后輾轉相傳，有的人甚至沒見過他的面。他出入時的儀容舉止，無一不合乎禮儀的矩度，學生們都師法、敬重他。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問。易王（劉非），是漢武帝的哥哥，平素非常驕橫，喜歡勇武。過了一段時間，易王問董仲舒說：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國，后來終于滅了吳國。齊桓公有疑難問題就向管仲請教，我有疑難就向您請教。我聽說春秋時魯國國君問大臣柳下惠：‘我想攻打齊國，怎么樣？’柳下惠說：‘不行。仁人，就是端正他的義而不去謀取私利，闡明他的道而不去計較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是未成年的兒童也羞于談論五霸，因為五霸先推崇欺詐武力而后注重仁義。五霸比其他的諸侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石頭和美玉相比一樣啊?！倍偈鏋槿肆疂嵳?。公孫弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權，位至公卿。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員?！蹦z西王聽說董仲舒是有名的儒家大師，對待他還比較尊重。董仲舒共做過江都、膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書直言規(guī)諫，指定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國都治理得很好。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。設立管理學校的官吏，州郡推薦茂才孝廉，都是從董仲舒開始的。后來他家遷往茂陵，他的兒子和孫子都憑學問做了大官。 擢進士第，調為修武尉，累進吏部郎中、中書舍人，知吏部選事。天寶二年，判入等者凡六十四人，分甲、乙、丙三科，以張爽為第一。安祿山因言之，帝為御花萼樓覆實，中裁十一二，爽持紙終日，筆不下，人謂之“曳白”。安祿山反，竇廷芝棄陜郡不守，楊國忠本忌其有望，即奏“東道賊沖，非大臣不可鎮(zhèn)遏”，授陜郡太守、陜虢防御使，晉卿見帝，以老辭，忤旨，聽致仕于家。平京師 ， 封韓國公，食五百戶，改侍中。惟陛下順變以幸萬國。后數(shù)日，代宗立，復詔攝冢宰，固辭乃免。宰相對小延英，自晉卿始。（《新唐書?苗晉卿傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A.明年/徙魏郡/即充河北采訪使/居三年/政化大行/嘗入計/謁歸壺關/望縣門輒步/吏諫止/C.明年/徙魏郡/即充河北/采訪使居三年/政化大行/嘗入計謁/歸壺關/望縣門輒步/吏諫止/（2）下列對文中加下劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A.B.C.D.（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A.苗晉卿主持吏部選官時，因張倚得到皇帝的寵幸，于是將張倚之子張奭評為第一，想借此攀附張倚。苗晉卿為人謙恭，深受稱贊。C.安祿山反叛時，楊國忠因忌恨苗晉卿有聲望，違背皇帝的旨意，任命苗晉卿為陜郡太守、陜虢防御使。苗晉卿屢歷要職，深受器重。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。②稽祖宗故事，則無冢宰之文，奉遺詔則宜聽朝。用年邁來推辭，違背皇帝的旨意，皇帝聽任他退休回家了。【解析】【分析】（1）“河北采訪使”是固定官職名，不應該斷開，排除A項、D項。句意：第二年，苗晉卿調任魏郡太守，即任河北采訪使。曾經入朝匯報有關工作。故選B。故選A。故選C。②“稽”譯為考查；“故事”譯為舊例（古今異義詞）；“則”，連詞，就；“之”，助詞，的；“則”，連詞，就；“聽朝”譯為臨朝聽政。用年邁來推辭，違背皇帝的旨意，皇帝聽任他退休回家了?！军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結構，抓住關鍵詞，然后根據(jù)語意進行斷句。文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。此類題目要梳理原文內容，準確把握文章大意。 （4）此題考查文言文翻譯的能力。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美。 苗晉卿，字元輔，潞州壺關人，世代以儒學著稱，考中進士，調任修武縣尉，多次升官后任吏部郎中、中書舍人、知吏部選事。參加選官的常有一萬人，李林甫任吏部尚書，專掌國家大政，將選官的事委托給苗晉卿和宋遙，但每年命令其他官員共同考定，審核官員的實際才能。張奭，是御史中丞張倚的兒子，張倚新近得到皇帝的寵幸，苗晉卿想要攀附他，張奭本來沒有學識，因此輿論喧器不平，安祿山趁機奏告皇帝，皇帝為此在花萼樓復考核實，考中者才十分之一二，張奭一整天都拿著試卷，不能下筆應答，人們稱之為“曳白”。他在任三年，政令教化廣泛推行。請假回到壺關，望見縣門就下馬步行，屬吏勸阻，苗晉卿說：“過官府應當下馬，更何況是父母之邦呢?”郡太守迎接犒勞他，讓屬下縣令巡行勸酒，酒一送上，苗晉卿必然一口喝完，侍奉的老人有獻酒的，苗晉卿走下西階拜謝后才飲酒，當時人們贊揚他的恭敬?！背⑷蚊鐣x卿為陜郡太守、陜虢防御使，苗晉卿拜見皇帝時?；实廴胧瘢看蠓蚬賳T大多陷入叛軍之手，苗晉卿抄小路透到金州。 唐肅宗到達扶風。平定京城，封苗晉卿為韓國公，享用封邑五百戶，改任侍中。唐肅宗病重。希望皇上順應變化，而使天下幸運。幾天后，唐代宗即位，又下詔苗晉卿代理冢宰。這時苗晉卿年老行動遲緩?；实蹆?yōu)待他，聽任他入閣不快步行走，皇帝專門為他在小延英殿召見對話。永泰初年苗晉卿去世，享年八十一歲，追贈為太師，命京兆少尹辦理喪事，謚號叫懿獻。4．閱讀下面的文言文，完成小題。 魏公子丕，由其父得漢禪。”由丕以來皆笑之。 柳先生曰：丕之言若是可也。使以堯之圣一日得舜而與之天下能乎吾見小爭于朝大爭于野共為亂堯無以已之。堯知其道不可，退而自忘；舜知堯之忘己而系舜于人也，進而自系。積十余年，人曰：“明我者舜也，齊我者舜也，資我者舜也。而堯隤然，聾其聰，昏其明，愚其圣。又十余年，其思而問者加少矣。”夫然后能楫讓受終于文祖。益之自系亦猶是也，而啟賢聞于人，故不能。不然，反是。 漢之失德久矣，其不系而忘也甚矣。丕嗣而禪，天下得之以為晚，何以異夫舜、禹之事耶？然則漢非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。堯、舜之忘，不使如漢，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之堯、舜。子之言忘若甚然，是可不可歟？”曰：是舜歸德于堯，史尊堯之德之辭者也。不若是，不能與人天下。（1）對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項是（） A.舜之君我也 君：君主C.丕嗣而禪 嗣：繼示（2）下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法相問的一組是（） A. 俯察品類之盛B. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也C. 拔劍撞而破之天下若喪考妣曹丕受禪后，走下禪壇說“舜禹之事，吾知之矣”后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不這樣認為，他說曹丕這樣說是可以的。柳宗元認為在改朝換代的情況下禪讓帝位，它所遵循的原則是不一樣的，但面臨前代帝王已被人們遺忘，維承的君王已被人們擁護的情況是相同的。漢朝的帝王不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，曹操父子也不能像堯舜那樣使人們擁護自己，但曹氏父子因建立的功績而獲得了人們的擁護。本文不講眾所皆知的“退位讓國”的緣由，而是別出心裁地陳述讓位者和受禪者之間有計劃的事先準備，夾敘夾議，將“禪讓有理”論述得透徹明白。 使 以 堯 之 圣 一 日 得 舜 而 與 之 天 下 能 乎 吾 見 小 爭 于 朝 大 爭 于 野 其 為 亂 堯 無以 已 之（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。②不若是，不能與人天下。（5）①人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了?！? ②如果不這樣做，堯就無法把天下禪讓給別人。句意：舜當我們的君主已經很久了。（2）A項，代詞，指舜禹接受禪讓的事；助詞，定語后置的標志。C項，連詞，表順承關系。故選C?！坝韶б詠斫孕χ?，是從曹丕以來的人們都譏笑他。（4） “能乎”，可以嗎，可以獨立成句，前后應該斷開；“吾”作為后面句子的主語，抓住“小爭”“大爭”分析，兩句應該對稱；“堯”作為“無以已之”的主語，前面應該斷開。句意：即使像堯那樣圣明，得到舜以后立即就把天下交給他，可以嗎?我可以預見那樣就會發(fā)生動亂，小則在朝廷上引起激烈的辯論，大則在民間發(fā)生斗爭，那樣造成的混亂局面，堯也沒有辦法使之停止。②“若”，像；“是”，代詞，這樣做；“不能”，沒有辦法，前面需要補充主語“堯”；“與”，禪讓。 ⑸①人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了?！?②如果不這樣做，堯就無法把天下禪讓給別人。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。（4）此題考查文言文的斷句能力。內容大意全理解，始可動手把句斷。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力?！緟⒖甲g文】他從南郊祭天回來，對他的群臣說:“現(xiàn)在我完全了解舜禹接受禪讓的事宜了。我只看到譏笑者不懂得這句話的意思，看不出曹丕有什么可笑的地方。 凡是在改朝換代的情況下禪讓帝位，是出于公心還是出于私意，是憑借道德還是依靠強力，它所遵循的原則是不一樣的；但前代的帝王已被人們遺忘了，繼承的君主已為人們所擁護，這種情況是相同的。那是什么原因呢?因為堯還沒有被人們遺忘，舜還沒有被人們擁護。舜選拔了十六個氏族首領，除掉了四個兇惡的氏族首領，使天下人都得到有才能的首領；他任命了二十二個大臣，鼓勵五種道德規(guī)范，制定禮制刑法，很好地治理天下；正確劃分四時月份，整理歷法，統(tǒng)一樂律和度、量、權衡，使天下人都能正確地使用?！碧煜履切┳龉俚?，全都是舜任用的人。人們說:“從前所說的那個堯究竟在哪里?”有人說:“他老了。”又過了十多年，那些問及思念他的人更加少了?！痹谶@樣的情況下，舜才在祖廟里接受堯的禪讓，繼承堯最終放棄了的帝位。伯益也一直沒有在人們中間樹立威望，取得擁護，而人們又了解啟的才能，所以禹最后沒有能夠把帝位禪讓給伯益。不然的話，人們就會很快忘記他。 漢朝的政治腐敗已經很久了，它不受擁戴而被人們遺忘的情況十分嚴重。曹丕的父親曹操平