【正文】 角度說，通常以德國赫爾巴特的(A)作為教學(xué)科學(xué)形成的標(biāo)志。 (A)的影響很大。 A、印度教B、伊斯蘭教C、佛教 D基督教 36.(C)主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，主張教育即生活。1格式塔心理學(xué)研究人們?cè)谥X一個(gè)物體的傾向于一般性功能上認(rèn)識(shí)稱為(D) C線索 D功能固著 15.(A)指接受加工、 B操作 C社交 （B)A西蒙 B比奈 C瑞文 D斯坦福(B)提出了三元理論 A瑟斯頓B斯皮爾曼C吉爾福特D斯騰伯格，滿六歲，無準(zhǔn)生證，臨時(shí)住所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃肿C，謝絕入學(xué)，學(xué)校，教育局違背了（B）A教師法 B教育法 C勞動(dòng)法 D計(jì)劃生育法，學(xué)生答案：建房材料，打人武器，墊高，固定東西，這種尋求答案的 方法稱為(A)A發(fā)散思維B形象思維C抽象思維D直覺思維人格特質(zhì)起源20世紀(jì)40年代的美國，理論的主要代表任務(wù)是美國心理奧爾皮特和(B)。1兒童在識(shí)字的初級(jí)階段，容易把一些筆畫相近或相似的讀錯(cuò)，如把“入口”入口讀成“八口”說明兒童(A)A感知能力不成熟 B注意力不健全 C記憶力不深刻 D思維能力有欠缺。A保持B編碼C提取D記憶(D)是對(duì)字詞，規(guī)律公式各種概念的記憶，它與一般的特定事件無關(guān)系，第二篇：2013年江西省教師招聘考試真題答案及解析2013年江西省教師招考教育綜合真題答案 2013年江西省教師招聘考試真題答案及解析第一部分 客觀題，（A）在德國萊比大學(xué)建立心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教師、做學(xué)生的引路人； 法、分析書面材料及調(diào)查（3）作為學(xué)生來說，小偉注個(gè)體差異；況；第一，要遵守課堂常規(guī)和論、知識(shí)做出分析:校長的（5）尊重學(xué)生的人格，關(guān)研究等方法了解小偉的情應(yīng)該這樣做： 和小偉同學(xué)應(yīng)該怎么做? 第2題參考答案要點(diǎn)其次，要用發(fā)展眼光來看紀(jì)律應(yīng)報(bào)告學(xué)校的管理者，如（1）校長做法是正確的，待小偉，并與之建立良好第二，當(dāng)老師驅(qū)逐自己時(shí)，再次，要爭取家長的配合校長（1）打破教師在時(shí)間和空班主任的做法違反了義務(wù)的師生關(guān)系； 間上統(tǒng)治課堂的局面，把教育法第四條和第五條時(shí)間和空間還給學(xué)生； 式；從多方面考查學(xué)生（或答違背了義務(wù)教育法與支持，建立家校聯(lián)系； 第三，應(yīng)將相關(guān)情況告知接受教育的權(quán)利”和“任法幫助學(xué)生形成良好的習(xí)第四，運(yùn)用法律手段維護(hù)兒童接受義務(wù)教育創(chuàng)造良鞏固，好的環(huán)境”）?！闭f完把（每個(gè)要點(diǎn)1分，計(jì)7分）： 案例一:小明是班長，班主他推出教室，關(guān)上了教室走進(jìn)教室的經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部去網(wǎng)吧同學(xué)的去向并及時(shí)在教室外站著，這時(shí)正好校長路過，問清緣由后，把小偉送回教室，（1）學(xué)生并不是空著腦袋任要他放學(xué)后留意那些常門，小偉不敢回家，只好1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)（2）教學(xué)不能無視學(xué)生的報(bào)告老師，后 事后，校長把老師找去辦（4）變革教師角色，做學(xué)（2）作為班主任應(yīng)注意以第五，創(chuàng)設(shè)問題情境，激公室提出了批評(píng)。①學(xué)生的主體地位或獨(dú)立質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、（6）教師需要與學(xué)生共同人說話、做小動(dòng)作，干擾②實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手和心理素質(zhì)等六方面內(nèi)③難以照顧學(xué)生的個(gè)別差二、論述題（10分)走；靈活性有限。小明內(nèi)心④有利于學(xué)生多方面的發(fā)（6）素質(zhì)教育的核心是學(xué)（5）教學(xué)是為了增進(jìn)學(xué)生請(qǐng)結(jié)合新課程相關(guān)理論，之間的合作，使其看到那對(duì)案例進(jìn)行分析案例二:小偉上課經(jīng)常找課堂，也不做作業(yè)。（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童都要他暗中監(jiān)督定期匯（1）優(yōu)越性主要體現(xiàn)在：（4）素質(zhì)教育立足于發(fā)展“生長”出新的知識(shí)經(jīng)①有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面人來培養(yǎng)人，最主要的作驗(yàn)； 積培養(yǎng)人才； 作用； 作用； 展。一段時(shí)間下來，班王任無事不曉，同學(xué)個(gè)個(gè)心中忐忑。A 7000 B 7020 C 7062 D 8000 60、行為主義心理學(xué)家的代表人物是美國心理學(xué)家。第二部分 主觀題一、簡答題(15分)性與局限性(8分)，該小學(xué)觸犯了未成年學(xué)生的(C)A人格尊嚴(yán)B隱私權(quán)C受教育權(quán)D身心健康權(quán) ，中國科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社、城市研究中心在聯(lián)名 發(fā)布2013年中國《城市競爭力藍(lán)皮書》。 B 九 54新修訂的義務(wù)教育法于(A)實(shí)施。A,德育內(nèi)容B,德育活動(dòng)C、德育方法D德育過程50集體教育和個(gè)體教育相結(jié)合的德育原則，是教育家(A)的成功教育經(jīng)驗(yàn)。4德育目標(biāo)的教育目標(biāo)的在人的(C)方面的總體規(guī)格要求。.A1902 B1924 C1912A、中庸 B、大學(xué) C、D1904 孟子 D、論語4(B)，清政策40教育學(xué)作為一門獨(dú)頒布《奏定學(xué)堂章程》立的學(xué)科，發(fā)端于(B)〔又稱癸卯學(xué)制)體現(xiàn)的《大教學(xué)論》 了張之洞”中學(xué)為體，A、赫爾巴特B夸美紐西學(xué)為用”的思想 斯C、杜威D裴斯泰洛A1902 B1904 C191齊 D19224(B)是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境、潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法。A了解學(xué)生B、組織和A、3古希臘百科全書式的教育力量 的哲學(xué)家是(D)4中國近代系統(tǒng)完備A蘇格拉底B希波克拉的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于底C柏拉圖D、亞里斯(A)的稼欽定學(xué)堂章多德程》(史稱”于寅學(xué)3孔子的教育思想在制”)由此形成中國現(xiàn)(D)中有充分的反代學(xué)制的開端。43“導(dǎo)生制”的管理A夸美紐斯B、赫爾巴模式最早出現(xiàn)在19世特C杜威D裴斯泰洛紀(jì)初的(B)齊36.(C)主張教育為D提高學(xué)生對(duì)客觀世界當(dāng)下的生活服務(wù)，主張的認(rèn)識(shí)。34按照課程任務(wù)，可將A普通教育學(xué)B、教育其分為基礎(chǔ)型課程、拓學(xué)C、大教學(xué)論D、民展型課程和(B).本主義與教育 A、新授與鞏固課、B42思想品德教育的實(shí)研究型課程、C、單一質(zhì)是(C)型課程D綜合型課程 A學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化3古代印度宗教權(quán)威為道德行為至高無上，教育權(quán)控制B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感 在婆羅門教和(C)理論的主要代表任務(wù)是美國心理奧爾皮特和(B)。A西蒙 B比奈 C瑞A陳述性記憶 B程序性文 D斯坦福 記憶 學(xué)家(D)提出了三元艾賓浩斯的遺忘的理論進(jìn)程是〔 B 〕 A瑟斯頓B斯皮爾曼CA前后一致 B先快后吉爾福特D斯騰伯格 慢 C先慢后快 ，原反應(yīng)滿六歲，無準(zhǔn)生證，臨11.(B)在沒有經(jīng)驗(yàn)時(shí)住所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟虠l件下。 應(yīng)重視(B)知識(shí)1格式塔心理學(xué)研究A傳授學(xué)生知識(shí) B發(fā)展人們?cè)谥X一個(gè)物體學(xué)生能力，C培養(yǎng)學(xué)生的傾向于一般性功能個(gè)性，D、養(yǎng)成學(xué)生品上認(rèn)識(shí)稱為(D)德 C(A)也稱儲(chǔ)存，線索 D功能固著 指已經(jīng)編碼的信息必15.(A)指接受加須在頭腦中保存，一定工、存儲(chǔ)應(yīng)用信息的能時(shí)間后才被提取。第一篇：2013年江西省教師招聘考試真題答案及解析，（A）在德國萊比大學(xué)建立心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。A馮特 B桑代克 C華生 D特曼 (D)，聞一知十這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為(A)A遷移 B同化 C順應(yīng) D模仿 ，參與的高級(jí)中樞主要有(D)大腦皮層H區(qū)(聽覺性語言中樞)大腦皮層S區(qū)(運(yùn)動(dòng)性)V區(qū)(視覺性)W區(qū)(書寫性)A、1 3 B、2 3 C、2 4 D、4 5在對(duì)事物的知覺中有以往經(jīng)驗(yàn)，只是為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺的對(duì)象作出說明，這一特陛性叫(B) B、知覺的理解性 C、知覺的恒常性 D、知覺的整體性，首先根據(jù)個(gè)人好惡得出，一個(gè)判斷然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)識(shí)對(duì)象其他品質(zhì)的現(xiàn)象（A）A暈輪效應(yīng) 、在程序上模擬的概效應(yīng)念，老師不(D)1922年首創(chuàng)。 B操作 C記憶社交 、(D)是對(duì)字詞，測(cè)驗(yàn)的第一人法國心它與一般的特定事件理學(xué)家（B)無關(guān)系，育局證，謝絕入學(xué)，教育局違背了（B） B教育法 C械學(xué)習(xí)勞動(dòng)法 D計(jì)劃生育法1，階段，容易把一些筆畫學(xué)生答案：建房材料，相近或相似的讀錯(cuò)，如打人武器，墊高，固定把“入口”入口讀成東西，這種尋求答案的 “八口”說明兒童方法稱為(A)(A)A發(fā)散思維B形象思維A感知能力不成熟 C抽象思維D直覺思維 B注意力不健全 人格特質(zhì)起源20C記憶力不深刻 世紀(jì)40年代的美國，D思維能力有欠缺。A埃里克森B卡特爾C皮亞杰D維果茨基 ，提出著名的“白板說”的教育思想家是(C)A、夸美紐斯 B盧梭 C洛克 D裴斯泰洛奇 (A)A學(xué)記 B中庸C孟子D大學(xué)(B)A布魯納《教育過程》 B杜威《民主主義與教育》C贊科夫《教育與發(fā)展》 D凱洛夫《教育學(xué)》 “人力資本理論”作出杰出貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)的學(xué)者(A)A美國的舒爾姿 B前蘇聯(lián)的斯特魯密林 C中國的于光遠(yuǎn) D美國的凱思斯(B)A 定向作用 B決定作用 C影響作用 D促進(jìn)作用(D)，決定了教育工作必須因材施教.A順序性B階段性C不平衡性D差異性 ，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起A A 前提作用 B決定作用 C促進(jìn)作用 D導(dǎo)向作用2教育的目的可以發(fā)揮（C）A導(dǎo)向規(guī)劃和權(quán)威作用 B激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用 D宣傳引導(dǎo)和激勵(lì)作用2馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法(B).A 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合 B教育與生產(chǎn)相結(jié)合C知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合 D城市與農(nóng)村相結(jié)合30教師的專業(yè)能力素養(yǎng)，除要求具有熟練的教學(xué)技巧，良好的教育能力外，還要求具有一 定的(B)A、交往能力B、研究能力C、管理能力D、學(xué)習(xí)能力3心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或心理斷乳期的時(shí)期發(fā)生在(B)A、小學(xué)階段B、初中階段C、高中階段D、大學(xué)階段(D)A、強(qiáng)、基、科B強(qiáng)、普、科 C、科、普、基 D、強(qiáng)、普、基3第三次全教會(huì)對(duì)基4從一門規(guī)范學(xué)科的礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)獨(dú)立，從獨(dú)立的教育學(xué)的要求包括國家課程、誕生的角度說，通常以地方課程和(C)德國赫爾巴特的(A)A、活動(dòng)B、社會(huì)C學(xué)校作為教學(xué)科學(xué)形成的D、特色標(biāo)志。 C將一定的思想道德轉(zhuǎn)A、印度教B、伊斯蘭教化為受教育者個(gè)人的C、佛教 D基督教 思想品德。教育即生活。A美B英C 德D 法 (A)的環(huán)節(jié)是(B)影響很大。應(yīng)。A、說理教育法B,陶冶教育法C、實(shí)際鍛煉法D、榜樣示范法。A、思想德育B、政治思想C、思想品德D政治道德4教育者施教傳道與教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式，稱為(C)。A、馬卡連柯B、加里寧C、烏申斯基D、贊可夫 51班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以學(xué)生守則為教育依據(jù)對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行五方面進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)，這項(xiàng)工作叫(D)A、建立學(xué)生檔案B、班主任工作總結(jié)C、班主任工作計(jì)劃D、操行評(píng)定、針對(duì)性和(A)A、真實(shí)性B、開放性C、時(shí)效性D、教育性5我國實(shí)行(B)年義務(wù)教育。A2006 B 1995 C 2001 D 2004 55.《義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的教育教學(xué)與工作應(yīng)當(dāng)(C)A履行法律規(guī)定義務(wù) B保證學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間 C促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 D平均工作不低于公務(wù)員56.(B)是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。在287個(gè)城市中，江西省有南昌、上饒、景德鎮(zhèn) 全面發(fā)展的教育 個(gè)性健康發(fā)展的教育和九江四個(gè)城市進(jìn)入（A） ，(C)米，創(chuàng)造了作業(yè)載人潛水器新的世界紀(jì)錄，標(biāo)志著我國具備了載人到全球98%以上海洋深處進(jìn)行作業(yè)的能力，標(biāo)志著中國海底載人科學(xué)研究和資源勘探能力達(dá)到國際領(lǐng)先水平。（D）A詹姆士 B苛勒 C 韋特海默 D 華生（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒來發(fā)展到，上課有哪些人童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新玩手機(jī)，做作業(yè)抄襲的事，從原有的知識(shí) 經(jīng)驗(yàn)中報(bào)。于是小明被同學(xué)疏遠(yuǎn)了，開始感到孤立、師的眼線后，連最好的朋感到前所未有的迷闊。（2）局限性表現(xiàn)在： 性受到一定的限制； 機(jī)會(huì)少； 用是開發(fā)人的潛能（3）教學(xué)不是知識(shí)的傳②有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)（5）素質(zhì)教育是一種把全遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)孤獨(dú)，自從發(fā)現(xiàn)小明是老面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民換； 的教育主張 生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)各種現(xiàn)象的理解 ③有利于發(fā)揮學(xué)生集體的族素質(zhì)作為教育根本目的（4）教師應(yīng)重視學(xué)生自己發(fā)都離他而去。這天（7）素質(zhì)教育包含政治素些與他不同的觀點(diǎn)； 科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)探索某些問題； 容。涵?(7分)生的教育 主義的學(xué)生觀（7）在全體學(xué)生中，個(gè)體上班主任的課，間的差異本身就是一種寶老毛病又犯了，老師非常貴的學(xué)習(xí)資源 03分）生氣，厲聲對(duì)小偉說:“你什么時(shí)候來 異，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，齊步結(jié)合教學(xué)實(shí)際，（可自由發(fā)揮，的課別上了，把家長叫來，④三、案例分析題(l5分)什么時(shí)候上課。理學(xué)和義務(wù)教育法的理處理對(duì)不對(duì)?班主任老師第1題參考答案要點(diǎn) 生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教下幾點(diǎn)：發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)請(qǐng)你運(yùn)用教育學(xué)、教育心學(xué)的研究者、社區(qū)型開放首先，采用觀察法、談話動(dòng)機(jī)。（2）改革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方中關(guān)于“依法享有平等的第四，采用榜樣示范法方家長（3）樹立多元智力觀點(diǎn)，何單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)為適齡慣，并運(yùn)用強(qiáng)化形式加以自身權(quán)益。A馮特B桑代克C華生D特曼 (D) ，聞一知十這種現(xiàn)象在教育心理學(xué)上稱為(A)A遷移B同化C順應(yīng)D模仿，參與的高級(jí)中樞主要有(D)大腦皮層H區(qū)(聽覺性語言中樞)大腦皮層S區(qū)(運(yùn)動(dòng)性)V區(qū)(視覺性)W區(qū)(書寫性)A、1 3 B、2 3 C、2 4 D、4 5在對(duì)事物的知覺中有以往經(jīng)驗(yàn)，只是為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺的對(duì)象作出說明，這一特陛性叫(B)、知覺的理解性C、知覺的恒常性D、知覺的整體性，首先根據(jù)個(gè)人好惡得出，一個(gè)判斷然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)識(shí)對(duì)象其他品質(zhì)的現(xiàn)象（A）A暈輪效應(yīng) ，老師不能滿足授人以魚而要授人以漁，這說明教學(xué)應(yīng)重視(A)傳授知識(shí)A傳授學(xué)生知識(shí) B發(fā)展學(xué)生能力，C培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，D、養(yǎng)成學(xué)生品德(A)也稱儲(chǔ)存，指已經(jīng)編碼的信息必須在頭腦中保存，一定時(shí)間后才被提取。A陳述性記憶 B程序性記憶 D語義性記憶艾賓浩斯的遺忘的進(jìn)程是〔 B 〕A前后一致 B先快后慢 C先慢后快 D高原反應(yīng) 11.(B)在沒有經(jīng)驗(yàn)條件下。、在程序上模擬的概念，這種方法由(D)1922年首創(chuàng)。A埃里克森B卡特爾C皮亞杰D維果茨基，提出著名的“白板說”的教育思想家是 C A、夸美紐斯 B盧梭 C洛克 D裴斯泰洛奇(A)A學(xué)記 B中庸C孟子D大學(xué)(B)A布魯納《教育過程》 B杜威《民主主義與教育》 C贊科夫《教育與發(fā)展》 D凱洛夫《教育學(xué)》 “