【正文】 這一點，以此引導(dǎo)學(xué)生處理好自己個體與人類群體之間的關(guān)系，勇于擔(dān)責(zé)、懂得付出、學(xué)會感恩、展現(xiàn)自我。這一跪拜是神圣的，那濃濃的母子之情因這以跪拜而崇高。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從課文的悲劇意境中學(xué)會人類如何與自然和諧相處的反思。在語文教學(xué)中，有大量這類題材可供學(xué)生提取珍重生命、保護生態(tài)環(huán)境的重要信息。人的生命由父母帶到人世間，可以說是一種偶然，一種機遇，正如保爾所說：“人應(yīng)當(dāng)趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。2010422 15:18 回復(fù).* 2樓體會生命的可貴，善待自己：人活著不僅僅是為了自己，而且還為了更多關(guān)愛他們的人們，因此每個人都無權(quán)隨意揮霍自己的生命，必須善待自己，演繹出生命的精彩。初中語文新課程所選錄的許多課文都不同程度地含有對生命意識的體驗與思考，處處蘊含“生命情感的信息”。一、找準(zhǔn)切入口，將根植于教材文本之中的生命意識挖掘出來。所以語文學(xué)科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源，語文教學(xué)理應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起生命教育的職責(zé)。關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識，是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)?，F(xiàn)在，隨著二期課改的推進，新課程標(biāo)準(zhǔn)中把情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)與知識能力目標(biāo)、過程方法目標(biāo)并列提出，反映出新課程改革對人的全面發(fā)展的關(guān)注、對人的和諧發(fā)展的關(guān)注、對生命的價值取向的關(guān)注。從某種意義上來說，實施生命教育的終極目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，敬畏生命，呵護生命，進而努力創(chuàng)造并積極實現(xiàn)生命的最大價值。語文學(xué)科是落實生命教育的顯性學(xué)科，《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》指出：生命教育應(yīng)著眼于全體學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)；著眼于學(xué)生個性的健康發(fā)展，為提升學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)；著眼于增強學(xué)生在自然和社會中的實踐體驗，為營造健康和諧的生命環(huán)境奠定基礎(chǔ)。其實質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識人的生命的價值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動生命的積極性和主動性，充分展示生命的個性，從而最終提高生命的質(zhì)量。[關(guān)鍵詞]：關(guān)鍵詞：語文教學(xué)滲透生命教育[前 言]：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。第一篇：讓生命之花在語文教學(xué)中綻放讓生命之花在語文教學(xué)中綻放——語文教學(xué)中滲透生命教育的一點淺見俞強[摘 要]：作為傳輸人文精神的語文教學(xué)，因充滿著生命的元素和極富理性的思考，在落實生命教育中起著十分重要的作用。從學(xué)生的成長需求出發(fā)，通過實踐探討與思考在語文教學(xué)中如何滲透生命教育，對于促進未成年人的健康成長，是十分必要的。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。語文學(xué)科的人文性特點決定了在語文教學(xué)中展開生命教育的必然性。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，學(xué)會關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價值。然而，多年來，我們的教育關(guān)注了對人智力的開發(fā)，忽視對人情感的開發(fā)；關(guān)注了對人能力的培養(yǎng)，漠視了人的體驗；關(guān)注了對人身體素質(zhì)的開發(fā)，忽視了人的心理需求，也就是說，“以人為本”的理念沒有落到實處，生命教育的實施沒有得到應(yīng)有的重視。生命教育是一個內(nèi)涵豐富的概念，泰戈爾說過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”。語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯(lián)系，在語文課中學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和時賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。在語文教學(xué)中，緊緊圍繞語言文字這一載體，教師通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、把握生命，有著非凡的意義，從中讓他們在體味和感悟中獲得對人的生命意義的理解，從而學(xué)會努力地實現(xiàn)自己的生命價值，這應(yīng)是我們在語文教學(xué)中滲透生命教育的真正意義所在，因此我們應(yīng)該讓生命之花在語文教學(xué)中得以綻放，讓人的生命價值在語文教學(xué)中得以彰顯?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出強調(diào)語文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，而“豐富的人文內(nèi)涵”就包含對生命意識的重視，與對一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價值的思考與教育。因此在教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)切入口，從文本中挖掘生命教育的素材，通過對文本的解讀，使學(xué)生對“生命是什么？”、“生命的意義是什么？”、“怎樣的生命才是有價值的？”這三個問題產(chǎn)生正確的認(rèn)識，幫助學(xué)生樹立關(guān)愛生命、敬畏生命、呵護生命的生命意識，幫助學(xué)生形成對生命意義、生命價值的正確判斷，從而使學(xué)生建構(gòu)起生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關(guān)系，以此建立正確的價值取向?！渡奈璧浮芬晃模褪峭ㄟ^塑造殘疾人忘我的享受舞蹈帶來的快樂，通過磚瓦窯內(nèi)一個七八歲的孩子，在生活的重壓下全無一點悲愁的描寫，讓讀者感動于他們對生活的樂觀態(tài)度，然而教師不能僅停留在這一簡單的層面上，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生尊重自我生命，解放自我精神，認(rèn)識生命可貴的人生觀和價值觀?！弊鹬厮说拇嬖?，善待他人：人是社會生活的主體，會與他人、與自然不可避免地發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系或沖突，因而作為有思想的、有人性的人，應(yīng)該尊重任何生命的存在，包括動植物的存在，善待他人，而不是去傷害他們，甚至剝奪他們生活的權(quán)利?！读_布泊，消逝的仙湖》一文，通過因人類肆意揮霍資源、掠奪資源而消逝的仙湖羅布泊揭示了人與自然的不和諧關(guān)系?！恫亓缪蚬虬荨芬晃闹心覆亓缪驗楸Ｗo腹中的胎兒，向老獵人低下了高貴的頭顱，彎下笨重的身體，深深跪拜。這滲透在動物心靈中的母愛，為我們?nèi)绾紊拼峁┝丝梢越梃b的范例——人對生命價值的珍重，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于動物的本能。顯然，課文中相當(dāng)豐富的生命教育素材是教師深化生命內(nèi)涵的依據(jù)。《散步》一文體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負(fù)重任的中年人對于生活的高度使命感?！丁爸Z曼底”號遇難記》是一篇外國短篇小說，塑造的主人公哈威爾船長，是一位忠于職守、履行做人之道、舍己救人的英雄形象。朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對兒子的深情關(guān)愛和兒子對父親的無限感激之情；史鐵生的《秋天的懷念》用優(yōu)美的文字、細(xì)膩的筆法表達了一個殘疾孩子對母親的深切懷念；林海音的《爸爸的花兒落了》寫盡世間父母對兒女的牽腸掛肚的情愫，金錢不換，真是“可憐天下父母心”?！栋俸匣ㄩ_》一文通過生長在僻野的百合花憑面對惡劣的環(huán)境，面對蜂蝶的嘲諷，硬借著堅定的信念，開出花朵，以實現(xiàn)自身的價值。通過對這類文章的解讀，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生樹立這樣的觀念——生命的價值在于亮出自己的精神，展現(xiàn)自己的魅力，活出自己的光彩。課文中的生命教育資源，需要進行有效開發(fā)，為學(xué)生所認(rèn)同，才能發(fā)揮應(yīng)有的功效，我的體會是：讀、議、品、悟，多元感知，將教材文本之中的生命意識開發(fā)同化。對于那些語言優(yōu)美、富有情韻、瑯瑯上口的作品，我通過自己范讀、學(xué)生齊讀、以及分角色朗讀或輪讀、小組賽讀等等形式，讓學(xué)生在讀中積累語言，在讀中感受作者情感，在讀中感受人物精神，在讀中升華對生命的認(rèn)識。讓學(xué)生“議”是體現(xiàn)學(xué)生本體意識的重要環(huán)節(jié)。如在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時，緊緊抓住“好好活”這三個字，通過感受“娘倆”的好好兒活；探究“我倆”的好好兒活；思考“我們”的好好兒活這三個問題，通過學(xué)生的議，讓學(xué)生在“秋天”的回憶中，理解“母愛”的內(nèi)涵；在“懷念”的情意中，感受“愛母”的思緒；在“秋天的懷念”中，獲得“自己”的思考。教師要抓住關(guān)鍵字詞，抓住蘊含和生命態(tài)度的詞，引導(dǎo)學(xué)生進行品讀，在品中體味情感，體味生命的意義。同學(xué)們分析感受的過程，也是對百合可貴生命精神欣賞和贊賞的過程：這生命有著堅定信念，有自信有追求，不浪費天賦、不虛度生命，能為理想堅忍執(zhí)著地頑強拼搏，終于讓花朵開上枝頭，讓生命綻放美麗。在教史鐵生的《秋天的懷念》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生思考：每個人的人生體驗不同，每個人的體會不同，每個人的人生道路也不同，今天走出這語文課堂，“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么？生：笑對人生，樂觀面對所有的一切事！生：凡事一切都要包涵，酸甜苦辣，就是好好活。生：上帝要你怎樣活那是你的“命”，該怎樣好好活那是你的“運”。用你的“命”走好你的“運”就是你的“好好活”走出的“人”字一撇一捺。讓學(xué)生“寫”，在寫中表達感受，寫出體驗。在教學(xué)中我們要善于抓住有利于學(xué)生表達自我對生活的認(rèn)識、對文本解讀的認(rèn)識，對生命意識的感受的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在寫中升華對生命的認(rèn)識。如我在教《百合花開》一文時，不僅自己寫下了這樣的短詩：生于僻谷，長于斷崖∕不畏艱險，頑強奮斗∕貌似雜草，心知百合∕深深扎根，努力生長∕花苞初結(jié)，受人嘲諷∕不理閑言，執(zhí)著信念∕積聚能量，花兒開放∕