【摘要】第一篇:陜師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)感受 “我與網(wǎng)絡(luò)教育一起成長(zhǎng)”征文 陜師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)感受 張寶育陜西省咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 我于2002年7月畢業(yè)于一所高職學(xué)院計(jì)算機(jī)專業(yè)。同年9月在我縣一所高中承擔(dān)信...
2024-11-15 06:50
【摘要】第一篇:《刑法學(xué)》作業(yè) 北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育 《刑法學(xué)》作業(yè) 本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”,由15個(gè)選擇題組成,每題1分,共15分。第二部分為“主觀題部分”,由簡(jiǎn)答題和論述題...
2024-11-09 12:52
【摘要】 第1頁共8頁 陜師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)感受 'saseason , 's more, andgrassbeevery greenandbeautifulandilike...
2024-09-11 07:55
【摘要】刑法學(xué)形考作業(yè)_0001試卷總分:100測(cè)試時(shí)間:120填空題單項(xiàng)選擇題多項(xiàng)選擇題案例選擇題一、填空題(共15道試題,共30分。)1.以非法占有為目的,將代為保管的他人財(cái)物或他人的遺忘物、非法占為己有,數(shù)額較大,拒不退還或拒不交出的,構(gòu)成侵占罪。2.我國(guó)刑法典規(guī)定的基本原則有罪刑法定原則、刑法面前人人平等原則和。3.是指兩人以上共同故意犯罪
2024-08-20 03:21
【摘要】上節(jié)課主要內(nèi)容文教政策:漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”教育制度:官學(xué)(漢代太學(xué)、唐代的六學(xué)二館、宋代三次興學(xué))、私學(xué)(春秋時(shí)期私學(xué)的產(chǎn)生和唐宋以后私學(xué)的發(fā)展)、書院(宋代書院的興起)選士制度:察舉——九品中正官人法——科舉(重點(diǎn))教育思想:先秦奠定了中國(guó)教育思想的基礎(chǔ),以孔孟荀為重點(diǎn);漢唐時(shí)期的經(jīng)學(xué)教育;宋明時(shí)期的理學(xué)教育3、
2024-08-16 15:35
【摘要】第二講從原始自然形態(tài)的教育到古代學(xué)校的萌芽一、原始自然形態(tài)的教育在遠(yuǎn)古時(shí)代,中國(guó)境內(nèi)已有分布很廣泛的人類活動(dòng)。他們留下了原始社會(huì)的蹤跡。元謀猿人,是中國(guó)遠(yuǎn)古遺存中所見最早的人類,距今約170萬年。這是現(xiàn)在所知中國(guó)歷史上最早的年代。幾萬年以前,原始人群逐漸過渡到母系氏族公社。五千多年前,黃河和長(zhǎng)江流域的一些氏族開始進(jìn)入父系氏族公社。教育
【摘要】孔子的教育目的是培養(yǎng)“士”,而“士”的標(biāo)準(zhǔn)就是“君子”或“君子儒”?!白勇穯柧?。子曰:‘修己以敬’。曰:‘如斯而已乎?’曰:‘修己以安人?!唬骸缢苟押酰俊唬骸藜阂园舶傩?。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?’”修己——“君子”要注重自己的道德修養(yǎng),即修養(yǎng)自己。安人——“君子”要使老百姓都得到安樂,即有治國(guó)安民之術(shù)。此外,孔子還注
【摘要】三、關(guān)于教育作用的思想教育作用問題包括兩方面的內(nèi)容,一方面是教育對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家會(huì)起什么作用,另一方面是教育對(duì)人的培養(yǎng)起什么作用。這兩方面是相互聯(lián)系的,因?yàn)榻逃龑?duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的作用,從根本上說是通過對(duì)人的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)的。(一)孔子關(guān)于教育對(duì)社會(huì)、國(guó)家作用的思想“子適衛(wèi),冉有仆。子曰:‘庶矣哉?!接性唬骸仁?,又何加焉?’曰:‘富之?!唬骸?/span>
2025-05-05 03:59
【摘要】回顧上節(jié)課內(nèi)容一、儒墨道法關(guān)于教育目的的主張二、關(guān)于教育內(nèi)容及對(duì)待傳統(tǒng)文化的問題墨子教育思想墨子提出“厚乎德行,辨乎言談,博乎道術(shù)”,他和孔子的教育內(nèi)容有相同的地方,也有不同的地方。如墨子與孔子一樣重視“德行”,墨子也講過《詩》、《書》,給《詩》、《書》保留了一定的地位,但墨子引用《詩》、《書》多
【摘要】上節(jié)課內(nèi)容回顧隋代創(chuàng)立的教育制度與科舉制度。唐代的文教政策。三、唐代的教育制度唐代在崇儒尊孔的文教政策指導(dǎo)下,在政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化科學(xué)水平發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過百余年的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展,學(xué)校教育制度已相當(dāng)完備,在我國(guó)和世界學(xué)校教育發(fā)展史上都占有重要的地位。(一)中央和地方的學(xué)制系統(tǒng)1、由中央直接設(shè)立的學(xué)校由中央直接設(shè)立的學(xué)校
【摘要】上節(jié)課主要內(nèi)容:孔子道德教育思想和道德教育的原則方法七、關(guān)于知識(shí)教育的思想(一)勤于學(xué)習(xí),廣于見聞孔子提倡“學(xué)而知之”,(《季氏》)主張學(xué)無“常師”,(《子張》)“三人行,必有我?guī)煛?,(《述而》)“子入太廟,每事問”,(《八佾》)“敏而好學(xué),不恥下問?!保ā豆遍L(zhǎng)》)孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)靠多聞多見,去偽存
2025-05-05 02:44
【摘要】第三十八講五四時(shí)期的教育改革1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)及在其影響和推動(dòng)下的教育改革,是辛亥革命后所進(jìn)行的教育改革的繼續(xù)和發(fā)展,這個(gè)改革一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前。從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開始,中國(guó)文化教育的發(fā)展又發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)折。革命的形勢(shì),促進(jìn)了“五四”以來反帝反封建教育斗爭(zhēng)的深入,新教育改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新的
【摘要】第十四講董仲舒的教育思想一、生平和哲學(xué)社會(huì)倫理思想董仲舒(前179—前104年)廣川(在今河北省景縣境內(nèi))人,是西漢著名的儒家思想家和教育家。他對(duì)《公羊春秋》與《易經(jīng)陰陽》學(xué)有特別的研究,學(xué)識(shí)淵博。中年收徒講學(xué),“下帷講誦”,開始了教育生涯。漢景帝時(shí),他因?qū)>洞呵铩范贿x任為博士。漢武帝即位后,命各地推薦
2025-05-05 03:18
【摘要】三、朱熹關(guān)于教育作用的思想朱熹承繼張載、二程的思想,進(jìn)而加工和發(fā)展,形成了一個(gè)比較精致的客觀唯心主義的哲學(xué)體系。他的教育作用論就是從他的理學(xué)思想體系出發(fā)論述的。(一)“理與氣”朱熹認(rèn)為“天地之間,有理有氣。理也者,形而上之道也,生物之本也。氣也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必稟此理然后有性;必稟此氣,然后有形?!庇终J(rèn)
2025-05-05 03:42
【摘要】前九講回顧前九講是先秦時(shí)期的教育思想。其中重點(diǎn)是:第五講、第六講、第七講和第九講。第十講齊國(guó)的稷下學(xué)宮一、稷下學(xué)宮創(chuàng)設(shè)的歷史條件稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的一所著名學(xué)府,它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的中心和縮影,也是當(dāng)時(shí)教育上的一個(gè)重要的創(chuàng)新。它對(duì)先秦及以后中國(guó)古代文化教育和學(xué)術(shù)發(fā)生過重大的影響。所謂“稷下”,指的是齊國(guó)都城臨淄的稷門附近
2025-05-05 03:07