教學(xué)名著教育是慢的藝術(shù)讀后感-展示頁
2024-11-09 22:11本頁面
【正文】 六周歲要讀一年級……在學(xué)校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進(jìn)度、趕時間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。上好課，考好成績，日復(fù)一日，可悲是精神也跟著勞碌，馬不停蹄地疲憊著，應(yīng)付著，上課，考試，算均分，排名。比如參加什么比賽，迎接什么檢查首先想到就是會遇到各種各樣的困難或者失敗的結(jié)果，卻不能享受參與過程的體驗。我們的老師為什么會有這樣的思想，我想這與教育者所處的環(huán)境和評價機(jī)制是有很關(guān)系的。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間。張老師在本書中列舉了很多當(dāng)前在教育教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤。第一篇：教學(xué)名著《教育是慢的藝術(shù)》讀后感教學(xué)名著《教育是慢的藝術(shù)》讀后感執(zhí)教班級： 六(4)、（5）班執(zhí)教科目： 數(shù) 學(xué)執(zhí)教老師： 陳 雄 貴日 期： 2017年6月橋頭二小 周齊國有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細(xì)細(xì)品讀，“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。他以一種憂國憂民憂學(xué)生的心態(tài)，以獨(dú)特的理性角度分析問題的癥結(jié)所在，發(fā)表自己前衛(wèi)又符合人性發(fā)展的言論： “教育，是一種慢的藝術(shù)?！彼f：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”。作為一線的老師，我深有感觸，很多時候很多人對眼前的工作都是一種消極應(yīng)付的態(tài)度，靈魂里面已經(jīng)被注入了消極的思維方式和生活方式。每一天，老師們都在忙忙碌碌，每日里無不是面臨著大量的瑣事，這樣的忙碌結(jié)果只有一個，吞噬了很多老師鮮活的生命，但是，作為執(zhí)行辦事員一樣的領(lǐng)導(dǎo)們是視而不見的。這樣浮躁又不安分的空間里，老師能慢下來嗎?比如面對近50人的班級，比如像我一周十幾節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，還要處理班級里無盡的瑣事，還要面對一次次短話長說或者朝令夕改的會議，老師都有足夠的耐心調(diào)整自己慢慢地去從事教育教學(xué)嗎？首先老師慢不下來，何談慢的教育，何談慢的藝術(shù)？是我們老師不懂得教育的規(guī)律，缺乏專業(yè)的素養(yǎng)嗎?不是，是我們的耐心早已經(jīng)被扼殺，我們已經(jīng)難得由衷地、無條件地、不假思索地去愛一個孩子，去愛每一個孩子，孩子所有的尊重和理解都在成人的貼標(biāo)簽的方式里，誰都知道要堅持正面的教育，不可濫用權(quán)利體罰學(xué)生，但是，我們當(dāng)老師的，又有幾人沒有體罰過學(xué)生呢？體罰和變相體罰都是不可取的，但必要的懲罰還是不可或缺的，正面的教育不比懲罰更好嗎?當(dāng)然更好，但是效果卻不如體罰或懲罰來的快，正面的教育總是太麻煩，太浪費(fèi)時間，無法享受教育的過程，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的就是任務(wù)的通知和決策，沒有時間思考怎么辦好教育，老師也沒有時間去讀書、去思考，該關(guān)注的事情沒有關(guān)注，粗糙急迫的節(jié)奏里，忙得何獲——教育的失敗。實際上，對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指?！边@是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。對于學(xué)生的一次次小錯誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章（但我不是說對于犯小錯的同學(xué)不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放），因為誰都有犯錯誤的時候，因此當(dāng)你看到這一點，就能從容的看待這一個問題時，在教育學(xué)生時，就會多一點耐心，少一些生氣。正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的：“教育是一個慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。張老師告誡我們：要加深對教育的理解，他提到馬克思?范梅蘭對教師最好的描述：：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”.日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一
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