教學(xué)名著教育是慢的藝術(shù)讀后感-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 識(shí)的形成過程，所以教師要有等待之心。學(xué)會(huì)創(chuàng)造，、滿足感離不開課堂和學(xué)生。”這樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。我贊同張老師“慢”的觀點(diǎn)，我希望我在匆匆中，匆匆中的實(shí)踐中，積累自己的經(jīng)驗(yàn)，捕捉教育教學(xué)中的閃光點(diǎn)，履行著自己內(nèi)心的聲音，讓教育繼續(xù)充滿激情和美麗，享受悠閑的教育人生。應(yīng)大聲說出對(duì)孩子的肯定和表?yè)P(yáng)。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價(jià)值取向上的對(duì)與錯(cuò)。在蹣跚學(xué)步的孩子旁邊，我停下了腳步。教育是生命潛移默化的過程，是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的過程，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”，請(qǐng)多點(diǎn)耐心，給點(diǎn)時(shí)間，等待孩子的成長(zhǎng)。我本想批他一頓，可當(dāng)我看見她此時(shí)慢騰騰地挪動(dòng)身子，弓著背，低著頭，好像剛做了錯(cuò)事被批評(píng)一樣。我發(fā)現(xiàn)李雯惠同學(xué)雖然有些靦腆，但她非常喜歡上鏡頭。雖然還是有很多問題解決，但是還是有一點(diǎn)收獲的。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。張老師還提出了一個(gè)我們常忽視的問題：教師心態(tài)問題。第五篇：《教育是慢的藝術(shù)》讀后感《教育是慢的藝術(shù)》讀后感教育，是一種慢的藝術(shù)。這些活動(dòng)也正以一種百花齊放的姿態(tài)呈現(xiàn)出來。”那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。如果能用充足的時(shí)間來開展各項(xiàng)活動(dòng)，那孩子們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的理解也不會(huì)只停留在表面，這校對(duì)孩子們的教育意義會(huì)更大，每個(gè)孩子都會(huì)有各自不同的感受。在此書中，張文質(zhì)老師說過：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”?？纯次覀冎車簧俪晒Φ睦蠋?，都是陽光地面對(duì)孩子。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。我們還會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。張文質(zhì)先生說到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺得值得討論。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。蝴蝶只有經(jīng)歷過痛苦的掙扎，把翅膀練強(qiáng)壯，再破繭而出才能飛起來。與此同時(shí)，我和其他老師約定，上課不再逼她說話，對(duì)她多關(guān)注，多鼓勵(lì)。有一次，我們臨時(shí)調(diào)了一節(jié)微機(jī)課，幾位同學(xué)和她都沒有帶鞋套。年輕的媽媽一下把孩子摟進(jìn)懷里，在孩子粉嫩的臉蛋上留下一個(gè)甜甜的吻，盡情地享受著孩子的成長(zhǎng)。要成為有魅力、有感召力的人。任何課堂的成功都有賴于師生的對(duì)話、互動(dòng)、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過程中實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有智慧的覺醒，有一個(gè)精神力量增長(zhǎng)的過程，自我意識(shí)的形成過程，所以教師要有等待之心。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級(jí)的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰能敢說，他們不會(huì)是下一個(gè)愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺，置之不理。急功近利，往往與教育背道而馳。，真正和學(xué)生在一起。正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說的：“教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤(rùn)物細(xì)無聲，教育的變化是極其
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