【正文】 三個層面的分析： 第一，如果我們在經(jīng)驗的層面上進行辨析，這個問題就簡單了。例如，能區(qū)分雞蛋和鴨蛋，這不能算有思辨能力，因為僅憑經(jīng)驗觀察就能夠區(qū)分雞蛋和鴨蛋。所謂思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；所謂辨析指的是對事物的情況、種類、事理等的辨別分析。今天，我們圍繞“批判性思維”這個話題談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)思維能力的問題，讓我們把討論的焦點對準(zhǔn)職業(yè)學(xué)習(xí)者的理性底線：具備好的思辨能力和判斷能力。其中，如何把知識的學(xué)習(xí)與能力的訓(xùn)練結(jié)合起來，就是一個值得思考的問題。當(dāng)今時代，需要學(xué)習(xí)的知識越來越多，就如同凡是能吃的東西都有營養(yǎng)一樣，似乎沒有不該學(xué)的知識。”（《人性的，太人性的》）北大為您提供了自由、寬松的職業(yè)學(xué)習(xí)環(huán)境，她是一泓永不枯竭的清泉，能從中汲取多少甜美的泉水，全在您自己。講稿內(nèi)容： 北大是同學(xué)們昨天的希望，今天同學(xué)們?nèi)缭敢詢?，來到了北大，是否已?jīng)有了新的奮斗目標(biāo)？無論你明天的目標(biāo)如何，您今天就如同全國最優(yōu)秀的運動員走進國家隊一樣，是一名需要玩出點名堂的職業(yè)學(xué)習(xí)者。本課程分兩部分，第一部分共三講：第一講 理性的聲音：批判性思維；第二講 批判精神與理性美德；第三講 思維品質(zhì)與思維技能；這部分的目的是使學(xué)生準(zhǔn)確理解批判性思維的概念，掌握批判性思維的兩大原則：寬容原則和中立原則，以及成為好的批判性思考者所應(yīng)具有的理性態(tài)度和批判精神、思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，以及理解和評估論證的思維技能。批判性思維不是一門學(xué)科，而是一門訓(xùn)練人們?nèi)绾纬蔀楹盟伎颊叩慕虒?dǎo)性和技藝性的學(xué)問。提要：批判性思維是面對相信什么和做什么的決斷而進行的言之有據(jù)的反省思維。于2000年12月獲“北京高校第三屆青年教師教學(xué)基本功比賽”B組文科一等獎，在2000年北京市經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng)新工程中被評為經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng)新標(biāo)兵。主要從事邏輯學(xué)、批判性思維和思維方法論的教學(xué)與研究。作為一位思考者，批判性思維顯得尤其重要，是高中生在寫作時急需補上的！講者介紹：谷振詣，中國青年政治學(xué)院教授。第三篇：批判性思維講稿 批判性思維講稿推薦理由：尼采說：“世上本無教育者，作為一位思考者，只應(yīng)該說是自我教育。并附有創(chuàng)新精神，才能讓我們在這個物欲橫流，燈紅綠酒的社會中，尋得一份真正的自我，而不會迷失在這猶如萬花筒的世界中去，讓我們隨時能保持清晰的頭腦，面對我們?nèi)松乃袡C遇，并好好把握好任何機會使自己更強大起來，并且能夠增加我們的人生經(jīng)驗，使我們的生活更有樂趣。我們善于提出問題正是批判性思維的體現(xiàn)。如果出現(xiàn)這些問題，會嚴(yán)重影響我們的全面發(fā)展。而批判性思維的反面，就是思維定勢，就是在思考問題時，片面，錯誤地運用已有的知識和經(jīng)驗，從而阻礙了思維的發(fā)展。而我們具有批判性思維，從本身來講，就是一種求同存異的思想。在學(xué)生眼中，老師就是神圣的猶如孔子一般，老師說的話學(xué)生一定會做，已經(jīng)成為一種信仰存在了。每每這個時候，看到這種情況，我們都應(yīng)該用批判性的思維去對待，用敢于懷疑的態(tài)度去面對，要清晰的知道哪些信息對我們有用，哪些信息對我們沒用，哪些信息是好的，哪些信息是不好的，因此，大腦，就要主動過濾，此時，我們身上的批判性思維就在主導(dǎo)我們的大腦運作，使我們的身心系統(tǒng)始終保持在最清晰的狀態(tài)，而不會輕易被外界因素所干預(yù)，然后，此時，你就會對這個世界有著全新的認(rèn)識，只要生活中多運用批判性思維，久而久之，你看到每一件事物，你都會去思考它的本質(zhì)，而不是單純的被其外表所迷惑，你想問題解決問題時也會多了很多途徑，問題也變得好解決起來了?，F(xiàn)在，社會上到處都是各種各樣的信息，當(dāng)你看到無止境的消息對你進行轟炸的時候，你會用什么態(tài)度去面對呢？比如，天氣預(yù)報說明天會下雨，明天就一定會下雨嗎，然后你出門就一定會帶把雨傘了嗎？假如不下雨呢，只是陰天多云呢，又或者是晴天呢。兩個事物之間有相關(guān)，并沒有告訴我們哪一個引起了哪一個，或者實際上是哪一個也沒有引起另外一個。有時，當(dāng)我們看到一種相關(guān)關(guān)系時，往往很容易就把他們歸結(jié)成因果的關(guān)系中去了。例如按平均來說，身材高的人比身材矮的人體重更重，文化高的人比文化低的人更易獲得工資高的職業(yè)，等等。在心理學(xué)上，有一個名詞叫相關(guān)。批判性心理學(xué)，其實就是一種敢于懷疑的態(tài)度。有些人，有時懶得思考，還往往得意地告訴別人自己的思想有多開放。大部分的現(xiàn)代人都知道，保持體形必須堅持鍛煉，卻不知保持清晰的思維同樣需要鍛煉。他們認(rèn)為，批評一種觀點，并不代筆他們批評所有持有該觀點的所有人，只是在問題上選擇性的批判而已。這一點是非常重要的，其追求的是一種眼見為實，一種事物的本質(zhì)。這也是為什么面對同樣一件事物或事情，由于價值觀的不同，可能會有褒貶不一的評價。而對于價值與事實判斷呢，事實判斷的是事實，所謂事實，就是對于所有人而言，都是一樣的。平常進行思考的實踐次數(shù)多了，想問題會更加理性深入，并不再止于表面了。在眾多的講課章節(jié)中，理由及其合理性和價值與事實這兩部分的內(nèi)容給我的思考最多。學(xué)會用批判性思維去生活，是一件能提高自己生活幸福度的事情。比如常見的問題“我到底該不該去考研”、“要不要去考計算機證書和普通話證書呢”、“要為了拿獎學(xué)金去刷綜測嗎？”等等，我相信很多同學(xué)的做法都是隨波逐流，尤其是聽了某某師兄師姐的話后，不經(jīng)過自己思考和分析地選擇了大潮流的“正確”做法。在學(xué)習(xí)了批判性思維課程后，不論是回過頭來分析這件事情，還是去分析現(xiàn)在社會上所謂的“熱點”問題，只有自己保持清醒的頭腦，理性對待，正能量的汲取才不會被負(fù)能量所替代。印象挺深的一件事應(yīng)該是在初中時候，看到新聞上指出國人們的各種抵制日貨行動，看上去確是很熱血很愛國的一件事情。不實的負(fù)面新聞會煽動社會的不滿情緒，影響社會穩(wěn)定。有些記者或媒體在報道時容易充當(dāng)“裁判員”的角色，戴著有色眼鏡或者帶有感情色彩，導(dǎo)致報道有失偏頗甚至真實性受到?jīng)_擊、輿論導(dǎo)向偏激。而批判性思維的鍛煉，正是通過對生活經(jīng)常性的思考來加強的。在日常生活中，無論是學(xué)習(xí)、交友、涉獵知識、閱讀新聞等我們都需要在腦海中形成自己的思考與觀點。第一篇：批判性思維及應(yīng)用選修課感想批判性思維及應(yīng)用課程感想批判性思維是指在充分理性的基礎(chǔ)上，對問題秉持邏輯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)審慎、積極反思的一種邏輯思維，我們要將其運用到社會和生活領(lǐng)域，用邏輯思維來分析問題。既要學(xué)會發(fā)現(xiàn)事物的缺陷，還要學(xué)會分析事物的正面意義。這是一個信息爆炸的時代，當(dāng)遇到社會上的種種，懂得如何準(zhǔn)備一個充分的理由去分析這個觀點，并使自己更加堅信自身觀點的正確性是一件很重要的事情?，F(xiàn)實生活中，新聞是個很容易被輿論帶往一個“方向”的事物。如果我們都不帶有批判性思維去看待新聞，則很容易造成嚴(yán)重的后果。要解決這個問題，其實除了記者和媒體要必須遵從新聞的真實性和客觀性外，我們讀者更要學(xué)會用批判性思維去分析新聞，不能被輿論導(dǎo)向傻傻地“洗腦”。但仔細(xì)想想，為什么當(dāng)時會有這么多的人跟風(fēng)呢？為什么他們不分析一下行動的價值和意義在哪呢?這種純粹的不理性行動，對社會的危害性實在不小。批判地去思考問題，對于我們自身前途的發(fā)展也是十分有意義的。其實，很多問題的答案都在于自己的理性思考和判斷。說了那么多，還是想回歸課程的內(nèi)容，分享一下自己對老師上課所講的印象最深的部分。理由及其合理性讓我學(xué)會批判地去分析問題存在的理由，即從邏輯是否連貫；推理有無謬誤；論證是否充分和有效；與群體共識是否一致；與道義立場是否一致這五方面進行思考。例如和同學(xué)討論一些問題的時候，自己給出的理由也更能說服他們了，并能從他們的理由中找出漏洞，分析其不合理的地方。而價值判斷的是價值，所謂價值，極有可能，不同的人評價不一。所以，在我們的日常生活中，使用事實判斷時要苛刻，有就是有，沒有就是沒有；但在使用價值判斷時，我們要寬容，不要輕易地給一個人或者一件事下定論，否則極易造成錯誤的價值導(dǎo)向，產(chǎn)生非常不好的影響！批判性思維的培養(yǎng)與實踐之路還有很多等著我去探索，希望自己能繼續(xù)多看這類書籍，生活中繼續(xù)保持批判的思維習(xí)慣，在未來的生活中收獲到更多自己想要的成就！第二篇：批判性思維——讀書筆記批判性思維批判性思維，是一種基于充分的理性和客觀事實而進行理論評估與客觀評價的能力與意愿，它不為感性和無事實根據(jù)的傳聞所左右。具有批判性思維的人能在辯論中發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無根據(jù)的想法，因此他們頭腦比較清晰，大腦思路比較暢通，觀點都具有實際性。但是，批判性思考，不只只是一種否定性思維，它還具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的能力，即能夠?qū)σ患虑榻o予更多選擇的解釋，思考研究結(jié)果的意義，并能運用所獲得的新知識來解決社會和個人問題。面對我們身邊的每一個問題，我們都要有運用批判性思維來決斷的習(xí)慣。其實，思想開放是好事，但在此同時，應(yīng)該存在批判性，而不應(yīng)該空穴來風(fēng)。當(dāng)電視廣告轟炸你的時候，要敢于懷疑；當(dāng)在超市的張貼小報上，看見邁克爾杰克遜和UFO的時候，要敢于懷疑；當(dāng)天氣預(yù)報說明天可能陰轉(zhuǎn)多云的時候，你要去懷疑；當(dāng)科學(xué)家的又一項研究產(chǎn)生時，也許這些研究讓你信服，但你也得問問自己，是誰在進行這方面的研究，這些從事該研究的科學(xué)家是中立的嗎？還是他們對某些結(jié)構(gòu)及項目過于偏愛所致。相關(guān)指的是兩個事物是同步變化的。但事實上是這樣嗎？不是的，假如那個身材高的人識個瘦子，身材矮的人是一個胖子呢，這樣的假設(shè)就不成立了啊，第二個例子也是一樣，現(xiàn)在很多文化水平低的人，比很多名牌大學(xué)學(xué)生的工資還要高。在遇到類似問題的時候，我們應(yīng)該帶有批判性的眼光去對待，我們不應(yīng)該被他們表面的相關(guān)聯(lián)系所騙，而讓我們產(chǎn)生一種意識，讓我們覺得它們本來就是對的，本來就是相連的。相關(guān)，并不等于因果，只有批判性的去看待，才不會被其表面所迷惑。還有，電視打廣告說某某大型超市大減價，它就真如它廣告說的大減價嗎？怎么不去想一下它是有可能先漲價，然后再提價的呢，它就是這樣抓住消費者的心理，讓你覺得它真的便宜了，其實，或許，它還會比原來的價格貴，這個時候你還會因為商品價格的所謂減價而去購買那些商品，而不去考慮該商品你是否真的需要，這個問題能解釋當(dāng)今人們的消費觀，看到便宜的就要買回家，而不管它是否真的有用，因此造成了資源的堆積及資金的浪費。現(xiàn)在的中國，填鴨式以及應(yīng)試的教育已經(jīng)太泛濫了。但是，當(dāng)我們遇到這種情況時，我們應(yīng)該學(xué)會判斷老師所說的，哪些有益，哪些無益。在遇到任何事情時，我爭取跟別人想法相似，但也存在著我獨特的見解。這樣會使我們被固有的觀念所束縛，固步自封。陶行知先生曾說過，發(fā)明千千萬，起點是一問。敢于懷疑，敢于去揭發(fā)某些問題的內(nèi)涵。批判性思維，在我們的人生中，真的非常的重要，我們離不開它，而能夠真正的做到時刻的批判性思維，我們還有很長的路要走?！?。1987年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，哲學(xué)碩士。代表論著有：《形式邏輯與數(shù)理邏輯比較研究》（吉林人民出版社，1987），《論證與分析——邏輯的應(yīng)用》（人民出版社，2000）?，F(xiàn)應(yīng)北京大學(xué)哲學(xué)系邏輯室之邀，為北京大學(xué)本科生開設(shè)批判性思維課程。批判性思維是自我指導(dǎo)、自我規(guī)范、自我檢測和自我校正的思維方式。好的批判性思考者應(yīng)當(dāng)具有批判精神和理性美德，具有好的思維品質(zhì)和思維技能。第二部分共六講：第四講 批判性閱讀的方法與實踐；第五講 理由與原因；第六講 前提與假設(shè)；第七講 含糊、虛假和關(guān)聯(lián)性謬誤；第八講 轉(zhuǎn)移論題和弱歸納的謬誤；第九講 批判性寫作的方法與實踐。尼采說：“世上本無教育者，作為一位思考者，只應(yīng)該說是自我教育。職業(yè)的學(xué)習(xí)觀應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)看作全方位進行自我完善的過程，樹立崇高的學(xué)習(xí)理念，擺脫依賴性、模仿性和被動性的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣和原始創(chuàng)新的能力，這既是北大學(xué)子的傳統(tǒng)，也是擺在每一位職業(yè)學(xué)習(xí)者面前的難題。這就更得講究點學(xué)法。很顯然，掌握許多經(jīng)濟學(xué)知識，不如多少有一點經(jīng)濟頭腦，掌握許多哲學(xué)知識，不如多少有一點哲學(xué)頭腦，等等。一、思辨能力與判斷能力思辨能力就是思考辨析能力。思辨能力是一種抽象思維能力。但是，若要搞清楚“雞和蛋誰先誰后”這個問題，只靠經(jīng)驗觀察是不夠的，必須有一定的思辨能力才行。就某一個雞蛋所孵化出的小雞而言，當(dāng)然是先有蛋，后有雞；就這只小雞長大后所生的蛋而言，當(dāng)然是先有雞，后有蛋。第二，如果我們從追根溯源這個根本的層面上進行分析，“先有雞還是先有蛋”這個問題就成了一個不恰當(dāng)?shù)膯栴}。可是，根據(jù)生物進化論的常識，無論是雞還是蛋，都是從非雞非蛋的其它物種遺傳、變異而來。第三，如果我們從邏輯思維這個層面上進行分析，“先有雞還是先有蛋”的問題就不再是一個問題，而是指稱“惡性循環(huán)”這種思維錯誤的代名詞。因為連自己都不了解的人是不可能了解別人的。”這段議論就是“惡性循環(huán)”，前半段說“了解自我”是“了解別人”的前提；后半段又說“了解別人”是“了解自我”的前提，這讓人聽了就會產(chǎn)生“是先有雞還是先有蛋”的困惑?？梢?，在不同的層面上對同一個問題展開有條理的分析是非常重要的。說理就是對所做出的分析進行解釋和