【正文】 后的重大難題和疑問。 （七）深度 批判性思維者能深入追溯一個(gè)問題，全盤把握一個(gè)思考或討論的廣泛過程的各個(gè)方面。邏輯性是支撐信念和行為的理由是否具備合理性的問題。邏輯性的標(biāo)準(zhǔn)要求推理只能得出理由所提供的那種可接受性強(qiáng)度的結(jié)論。當(dāng)思想的組合相互支撐，組合有意義時(shí)，這種思維是“邏輯”的。只有通過區(qū)分相干和不 相干資料的實(shí)踐，通過評(píng)估贊成或反對(duì)事實(shí)和意見的相干性的持久實(shí)踐，才能養(yǎng)成對(duì)相干性的敏感性。批判性思維者必須能知道與問題相干的和不相干的事實(shí)之間的區(qū)別，把自己的注意力聚焦于相干事實(shí)，并且不讓不相干的考慮事項(xiàng)影響他們的結(jié)論。 （五）相干性 一個(gè)陳述可能是清晰的、正確的、精確的，但與所論的問題并不相干?；蛟S，最難以達(dá)至的一致性形式是言與行的一致性。他們努力消除自己信念中的矛盾并警惕他人信念中的矛盾。我們經(jīng)常說一套做一套，對(duì)我們自己和我們的朋友用一種標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)我們的敵手用另一種標(biāo)準(zhǔn)，并不惜偏激地證明我們贊同的思想或否定與我們的利益不相符合的思想。 （四） 一致性 思考、行動(dòng)或說話與先前早已思考的、做的或表達(dá)的相一致；具有智力或道德的誠實(shí)性。當(dāng)然，精確性本身也是相對(duì)的，精確性的標(biāo)準(zhǔn)和方式隨學(xué)科和語境而變化。精確是正確、明確和確切的質(zhì)量。我們應(yīng)帶著這種思維的警覺進(jìn)行思考，帶著對(duì)自己的、課本的、教師的、學(xué)科的視角的局限性的認(rèn)識(shí)進(jìn)行思考。正確性是批判性思維中的一個(gè)重要目標(biāo)，雖然它幾乎總是有程度的問題。 （二） 正確性 免除過失、錯(cuò)誤或失真。認(rèn)識(shí)到“您所意謂的”和“您 所說的東西意謂的”這二者之間的區(qū)別是重要的。清晰性要求的目的是 ，免除混淆或含糊，消除晦澀，使人們能較好地理解話語。 7 （一） 清晰性 清晰性是最基本的智力標(biāo)準(zhǔn)。只要一個(gè)人對(duì)檢核關(guān)于一個(gè)問題、難題或境遇的論證的質(zhì)量感興趣，那么，普遍智力標(biāo)準(zhǔn)就必定被用于思維。 四、普遍智力價(jià)值 對(duì)思 想和行為的質(zhì)疑和評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)完成的。我們既有某種洞察力，也有盲點(diǎn)，受某種自我錯(cuò)覺傾向的影響。 批判性思維并非自然的或可能存在于未經(jīng)訓(xùn)練的、自發(fā)的思考中。當(dāng)以公正和智力的正直性為基礎(chǔ)時(shí)，它是典型的更高級(jí)的批判性思維。當(dāng)建立在自私的動(dòng)機(jī)之上時(shí)，它常常表現(xiàn)為服務(wù)于一個(gè)人自身或其“集團(tuán)”的既定利益的 理念的技巧性操作。前者是涉及一般生活的，后者是涉及特殊主題、問題和難題的。批判性思維技能要在 學(xué)生中扎根并繁榮茂盛，那么，批判性思維的情感特質(zhì)是必需的。個(gè)性、思想習(xí)性、態(tài)度、情感特質(zhì)能刻畫優(yōu)秀批判性思維者的特性，他們可以被描述為展示這些氣質(zhì)的人。 三、批判性思維氣質(zhì) 人類心靈有一種自我中心的思維傾向。 反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì) 認(rèn)知技能的運(yùn)用；對(duì)自己的意見和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià)；判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響；反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。 給出接受某個(gè)主張的理由；對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。 表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。 （五） 說明 陳述推理的結(jié)果；用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?；以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。 闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃；描述預(yù)見并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后 果的排序。 尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略；一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的 相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。 判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的（演繹確定性）接受，還是當(dāng)作很可能真的（歸納或合情論證）接受；預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn)；確定一個(gè)論證是否依賴虛假或 可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量；判斷合理的 4 和謬誤的推論；判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力；確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。 （三） 評(píng)估 對(duì)陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià) 陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。 確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或 企圖表達(dá)一個(gè)（或一些）理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見或論點(diǎn)。 （二） 分析 辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見的表征形式。比如，察覺、描述一個(gè)人詢問某個(gè)問題的目的；鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義；洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用；解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。例如，識(shí)別 3 一個(gè)問題并無偏見地定義其性質(zhì)；確定對(duì)信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法；使用特定的分類框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進(jìn)行分類等。 （一） 解釋 理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。它 是一種不可缺少的 探究 工具，是教育的解放力量，是人們的私人生活和公共生活的強(qiáng)大資源。 批判性思維沒有學(xué)科邊界，任何涉及智力或想像的主題都可從批判性思維的視角來審查。 20世紀(jì) 90年代，鑒于批判性思維定義的嚴(yán)重分歧，美國哲學(xué)學(xué)會(huì)運(yùn)用德爾菲（ Delphi）方法（反 復(fù)詢問調(diào)查＋專家意見＋直觀結(jié)果的方法），將 批判性思維界定為： 批判性思維是有目的的、自我校準(zhǔn)的判斷。三種主要思維模式是：批判－分析性思維（ criticalanalytic thinking）、創(chuàng)造－綜合性思維（ creativesynthetic thinking）和實(shí)用－情景性思維（ practicalcontextual thinking）。一個(gè)原創(chuàng) 的洞察力恰恰需要知道如何在給定的情景中解釋和應(yīng)用規(guī)則。這源于一個(gè)錯(cuò)誤觀念：創(chuàng)造性本質(zhì)上是打破規(guī)則。自治使一個(gè)人較少依賴并因此較少受他人的規(guī)定、指示和影響。可是，批判性思維是個(gè)人自治的基礎(chǔ)。批判性思維使人們意識(shí)到，我們所處的世界中的價(jià)值、行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)的多樣性。質(zhì)疑、批判 是為了尋求理由或確保正當(dāng)性，為我們的信念和行為進(jìn)行理性奠基。有人認(rèn)為批判性思維是否定性的，即本質(zhì)上是發(fā)現(xiàn)缺陷。哈貝馬斯將批判性 2 思維等同于“解放性學(xué)習(xí)”（ emancipatory learning），即學(xué)會(huì)從阻礙人們洞察新趨勢(shì)，支配自己的生活、社會(huì)和世界的那些個(gè)人的、制度的或環(huán)境的強(qiáng)制力中解放出來。 20 世紀(jì) 40 年代，批判性思維被用于標(biāo)示美國教育改革的一個(gè)主題； 70年代，批判性思維成為美國教育改革運(yùn)動(dòng)的焦點(diǎn)； 80 年代成為教育改革的核 心。 將 critical應(yīng)用于思維，意味著利用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估標(biāo)準(zhǔn)確定某物的真實(shí)價(jià)值，以明確形成有充分根據(jù)的判斷。 一、批判性思維界定 “批判的”（ critical）源于希臘文 kriticos（提問、理解某物的 意義和有能力分析，即“辨明或判斷的能力”）和 kriterion（標(biāo)準(zhǔn)）。我們當(dāng)中有多少人是如此“辛勤的”學(xué)習(xí)者？那么，什么是批判性思維？我們?nèi)绾勿B(yǎng)成批判性思維技能和精神氣質(zhì)？讓我們就此開始充滿奇趣和挑戰(zhàn)的批判性思維之旅吧！ 第一節(jié) 批判性思維 在現(xiàn)代社會(huì)，批判性思維（ critical thinking）被普遍確立為教育特別是高等教育的目標(biāo)之一。據(jù)說，這個(gè)辦法已被教授用了 10余年?！?5分鐘后，教授又舉手說：“聽不懂！”冒充的老師再解釋一遍，于是學(xué)員們?nèi)月耦^記筆記。即使這樣，學(xué)員還是認(rèn)真記筆記，無人提意見。 1 第一章 導(dǎo) 論 多年前，一位美國教授做了一個(gè)試驗(yàn)。他請(qǐng)朋友冒名頂替代他給學(xué)員講授有關(guān)皮亞杰理論的第一節(jié)課，讓朋友故意把課講得亂七八糟。這時(shí)，隱藏在學(xué)生中的這位教授舉手問：“這些內(nèi)容都在課本里，為何還要我們記筆記？”冒充的老師說：“等會(huì)兒你就知道了。 10分鐘后，教授再次舉手說：“還是聽不懂！”冒充的老師說：“那么你來講吧！”于是，教授走上講臺(tái)正式講課。 這個(gè)故事表明，學(xué)員缺乏批判性思維能力和氣質(zhì)。養(yǎng)成批判性思維能力和精神氣質(zhì)，對(duì)于應(yīng)付復(fù)雜多變的世界，提升現(xiàn)代社會(huì)生活的人文精神，都是必要的。從語源上說，該詞暗示發(fā)展“基于標(biāo)準(zhǔn)的有辨識(shí)能力的判斷”。 批判性思維作為一個(gè)技能的概念可追溯到杜威的“反省性思維”：能動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致地思考任何信念或被假定的知識(shí)形式，洞悉支持它的理由以及它進(jìn)而指向的結(jié)論。 美國批判性思維運(yùn)動(dòng)的開拓者恩尼斯（ Robert Ennis） 1962 年就認(rèn)真分析了“批判性思維”概念，新近的表述為：批判性思維是“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”。 但是，對(duì)批判性思維存在三個(gè)基本誤解。然而，一個(gè)批判性思維者不僅僅是懸疑判斷。因此，批判性思維也是建設(shè)性的。 人們還以為，批判性思維作為一個(gè)控制的手段起作用，是有害的、應(yīng)避免的東西。一個(gè)自主的人是自我管理的（控制的）或自我指示的。還有一個(gè)誤解是，批判性思維并不包括或鼓勵(lì)創(chuàng)造性。相反，創(chuàng)造性常常包括著大量對(duì)規(guī)則的遵循。 智力是分析的、創(chuàng)造的和實(shí)用的信息加工過程三者的平衡。 對(duì)大多數(shù)人來講，創(chuàng)造性思維和批判性思維平衡發(fā)展是生活的要求。這種判斷導(dǎo)致解釋，分析，評(píng)估，推論以及對(duì)判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語境的說明 。批判性思維既體現(xiàn)思維技能水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神。 二、批判性思維技能 批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并 加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。核心批判性思維技能包括：解釋（ interpretation） 、分析（ analysis）、評(píng)估（ evaluation）、推論（ inference）、說明（ explanation）和自我校準(zhǔn)（ selfregulation）。 使用范疇進(jìn)行歸類、 區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。 覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。 通過限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖 畫、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。 確定各表達(dá)式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色；定義概念；比較概念或陳述；辨識(shí)難題或問題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。 對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的（ 1） 主結(jié)論；（ 2）支持主結(jié)論的前提或理由；（ 3）深層前提或理由（用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由）；（ 4）推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè)；（ 5）論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈；（ 6）審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。 認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素；評(píng)估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性；評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。 （四） 推論 辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素；形成猜想和假說；考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個(gè)清晰回答；在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭(zhēng)的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。 應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn)；對(duì)一個(gè)陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè)；成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。 對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟；對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說明；陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn)；當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問題的研究至關(guān)重要的 時(shí)候，說明如何理解關(guān)鍵概念；說明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件；報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略；設(shè)計(jì) 5 一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。 （六） 自我校準(zhǔn) 自覺監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特