【正文】 教授、探索來帶動(dòng)學(xué)生理解普遍性的問題，從而引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、評價(jià)、尋找對策，啟發(fā)思想，達(dá)到掌握知識(shí)的一種教學(xué)方法。而案例教學(xué)屬創(chuàng)新能力型教學(xué)，注重讓學(xué)生對各式各樣的客觀問題進(jìn)行探索和深入領(lǐng)會(huì)、深刻認(rèn)識(shí)，形成自己對有關(guān)問題的獨(dú)特見解。目前，案例教學(xué)在教學(xué)實(shí)際中運(yùn)用的也越來越廣，是一種極有發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)模式。案例教學(xué)正是思想政治課貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，教育回歸生活，開展主體性教學(xué)的一種重要方法?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)醫(yī)德；醫(yī)學(xué)生；思想政治教育；價(jià)值研究； 【篇名】中國傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值研究【目錄】中國傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值研究摘要68Abstract810前言1113一、緒論1317和意義1617（一）研究現(xiàn)狀1316（二）研究的目的（一）中二、中國傳統(tǒng)醫(yī)德的概述1725國傳統(tǒng)醫(yī)德的起源及其發(fā)展17201718醫(yī)德的形成時(shí)期1718醫(yī)德的完善時(shí)期1819醫(yī)德的起源時(shí)期醫(yī)德的發(fā)展時(shí)期醫(yī)德的內(nèi)涵進(jìn)一步的擴(kuò)充和深化19202023（二）中國傳統(tǒng)醫(yī)德的內(nèi)容不仁愛救人、赤誠濟(jì)世的事業(yè)準(zhǔn)則2021圖名利、清廉正直的道德品質(zhì)21服務(wù)態(tài)度212222謹(jǐn)慎認(rèn)真、不畏艱苦的不斷總結(jié)、勇于創(chuàng)新的科研精神虛不畏權(quán)勢、忠于醫(yī)業(yè)的行醫(yī)思想2223心好學(xué)、精究方術(shù)的學(xué)習(xí)作風(fēng)23方法232524（三）中國傳統(tǒng)醫(yī)德的教育身教示范三、中嚴(yán)格擇徒2324著述傳授24滿師傳統(tǒng)2425國傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值（一）傳統(tǒng)醫(yī)德是重要的文化源25文化的重要組成部分25252530中國傳統(tǒng)醫(yī)德是傳統(tǒng)大學(xué)是文化建設(shè)的重要陣地中（二）傳統(tǒng)醫(yī)德在培養(yǎng)學(xué)生方面的啟迪2527國傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學(xué)生做人的道理上的啟迪26德在醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)上的啟迪26學(xué)院校教師在培養(yǎng)學(xué)生方面的啟迪2627培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生科研精神方面的啟迪27的育人方式方法27292728中國傳統(tǒng)醫(yī)中國傳統(tǒng)醫(yī)德給醫(yī)中國傳統(tǒng)醫(yī)德在（三）傳統(tǒng)醫(yī)德可資借鑒在教育內(nèi)容方面的借鑒（四）傳統(tǒng)中國在教育方法方面的借鑒2829醫(yī)德凈化心靈，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的健康發(fā)展2930傳統(tǒng)醫(yī)德凈化醫(yī)學(xué)生的人生價(jià)值觀29中國傳統(tǒng)醫(yī)德教育四、醫(yī)（一）要要充分挖掘凈化社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的健康發(fā)展2930學(xué)院校要充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)醫(yī)德的價(jià)值作用3038充分挖掘中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)豐富的德育資源醫(yī)學(xué)典籍中的德育資源3032含的德育資源3232343032要充分挖掘歷代醫(yī)家身上蘊(yùn)（二）在教學(xué)中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)醫(yī)德教育在教師要牢固樹立德育為先的理念33專業(yè)課教學(xué)中滲透醫(yī)德教育內(nèi)容33化醫(yī)德教育3334在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)（四）（三）完善規(guī)范課程設(shè)置343436在校園文化建設(shè)中營造醫(yī)德文化氛圍學(xué)文化氛圍35創(chuàng)造良好的醫(yī)開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化為中心內(nèi)容的校園活動(dòng)35363638363637373738（五）古為今用，培養(yǎng)德術(shù)兼?zhèn)涞暮细袢瞬艠淞ⅰ搬t(yī)乃仁術(shù)”的行醫(yī)境界，加強(qiáng)理想信念教育強(qiáng)化醫(yī)學(xué)歷史的傳承，激發(fā)愛國主義熱情深化“仁愛救人”的人本思想，提高思想道德素質(zhì)端正“踏實(shí)刻苦”的學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)發(fā)展參考文獻(xiàn)3842致謝4243附錄 在校期間論文論著和科研情況43第三篇：思想政治教育論文東北師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)論文東北師范大學(xué)：思想政治課“案例教學(xué)”的探究學(xué)生姓名：趙若言 指導(dǎo)教師：李東陽 學(xué)科專業(yè)：思想政治教育 學(xué) 號(hào)：16035100613001東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院2017年10月摘要“案例”課型是新時(shí)期高校思想政治理論課教學(xué)改革的必然選擇，需要從教學(xué)觀念、師資力量、教學(xué)設(shè)計(jì)、案例編制與共享、教學(xué)評價(jià)制度等方面來系統(tǒng)構(gòu)建，才能增強(qiáng)高校思想政治理論課的教學(xué)效果。校園文化在大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)過程中起潛移默化的影響，因此在校園文化建設(shè)中應(yīng)該營造濃厚的醫(yī)德文化氛圍，強(qiáng)化環(huán)境育人作用，并開展一系列以優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化為中心內(nèi)容的校園活動(dòng)。同時(shí)在醫(yī)學(xué)教學(xué)中突出醫(yī)德教育：這就首先要求教師要牢固樹立德育為先的理念；并且在專業(yè)課的教學(xué)中既要傳授知識(shí)又要滲透醫(yī)德教育的內(nèi)容；另外在臨床實(shí)踐活動(dòng)中也強(qiáng)化醫(yī)德教育，做到全員育人，全過程育人。既然中國傳統(tǒng)醫(yī)德有這幾方面的價(jià)值，醫(yī)學(xué)院校就要充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)醫(yī)德的價(jià)值作用,以培養(yǎng)德術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才。再次是借鑒方面的價(jià)值，借鑒價(jià)值主要從傳統(tǒng)醫(yī)德的內(nèi)容和教育方法兩方面來闡述對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的借鑒。首先是傳統(tǒng)醫(yī)德是重要的文化源：傳統(tǒng)醫(yī)德提供給醫(yī)學(xué)生德育文化的營養(yǎng)，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大，延續(xù)下去。時(shí)至今日，在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育中仍然發(fā)揮著重要的價(jià)值作用。最后傳統(tǒng)醫(yī)德的教育方法則從：嚴(yán)格擇徒、身教師范、著述傳授、滿師傳統(tǒng)四個(gè)方面來分析中國古代歷代醫(yī)家在醫(yī)學(xué)道德的傳承上所利用的方法。醫(yī)德的歷史從醫(yī)德的起源、形成、發(fā)展、完善、內(nèi)涵的進(jìn)一步擴(kuò)充和深化五個(gè)時(shí)期來闡述，結(jié)合歷史年代來分析每個(gè)時(shí)期醫(yī)德發(fā)展的變化，以及主要代表人物和著作。對中國傳統(tǒng)醫(yī)德內(nèi)容的梳理，有助于我們對祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)德育內(nèi)容的探析。而在傳統(tǒng)文化注重道德教化和崇尚綱常倫理的氛圍中孕育出的中國傳統(tǒng)醫(yī)德，不僅植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土，并且進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國的傳統(tǒng)文化?！菊恐袊鴤鹘y(tǒng)文化,“是指中國幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來,并且至今仍在影響當(dāng)代文化的‘活’的中國古代文化”。為中國學(xué)術(shù)資源庫知識(shí)代理，不涉版權(quán)。如果在弄清事實(shí)真相的基礎(chǔ)上，選擇在適當(dāng)?shù)膱龊?，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言，往往會(huì)取得事半功倍的效果。身教勝于言教，大學(xué)生們不僅聽其言，更要觀其行，因此教育者不僅要學(xué)會(huì)以理服人，更要以模范的實(shí)際行動(dòng)去影響和帶動(dòng)學(xué)生。因此，教育者要善于挖掘?qū)W生關(guān)注的焦點(diǎn)，圍繞焦點(diǎn)開展工作，以平等討論、民主協(xié)商的方法解他們思想疙瘩，把思想政治工作做到學(xué)生的心坎上。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)帶來的“負(fù)面效應(yīng)”與學(xué)校的正面教育形成了強(qiáng)烈的反差，很容易造成大學(xué)生的逆反心理。黨內(nèi)一些腐敗分子違法亂紀(jì)，嚴(yán)重玷污了黨的形象，損害了黨的威信，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣；一部分人中流行的拜金主義、享樂主義，也侵蝕著大學(xué)生的心靈，影響著大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀取向。有的人把這項(xiàng)工作當(dāng)成日后飛黃騰達(dá)的“跳板”；有的把這項(xiàng)工作當(dāng)作退居二線的“閑職”，抱有這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的人，在工作中表現(xiàn)出敷衍塞責(zé)，濫竽充數(shù)，“混飯吃”的態(tài)度使學(xué)生們十分的反感、排斥，逆反心理自然就產(chǎn)生了。有些思想教育工作者實(shí)施教育缺乏理論性、科學(xué)性、藝術(shù)性，達(dá)不到有效教育的目的；有些思想教育者言行不一，表里不一，難以服人；有的處理問題形式簡單、粗暴，不注意尊重學(xué)生的人格和自尊心，這樣的教育必然會(huì)引起學(xué)生的對立情緒。（2）教育者放松自我修養(yǎng)、降低自我要求做人的思想工作最講究的就是以身作則。（1）教育者采用的方式方法不當(dāng)思想政治教育不僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，需要教育者具有高度的智慧和創(chuàng)造能力。如果教育者自身存在瑕疵，往往會(huì)導(dǎo)致教育對象產(chǎn)生逆反心理。在成人看來，大學(xué)生的行為有時(shí)未免幼稚簡單，但是大學(xué)生卻認(rèn)為這是對其人格的不尊重，于是容易產(chǎn)生逆反心理。（5）人生態(tài)度和閱歷缺乏的結(jié)果青年大學(xué)生缺乏實(shí)際生活的鍛煉，社會(huì)閱歷淺，世界觀、人生觀尚不穩(wěn)定，易受社會(huì)各種思潮左右，易于偏激，產(chǎn)生很大的主觀隨意性。（4）濃厚的獨(dú)立意識(shí)的結(jié)果大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立的條件，獨(dú)立的意識(shí)也日趨增強(qiáng)，但是，這種心理長期得不到老師、家長的理解、認(rèn)同，而他們的愿望又常常難以實(shí)現(xiàn)，挫敗感日漸嚴(yán)重，造成了獨(dú)立意識(shí)受阻。（3）極強(qiáng)的自我意識(shí)的結(jié)果大學(xué)生的自我意識(shí)在逐步增強(qiáng)，他們迫切希望擺脫對成年人的依附，對任何事物都持有批判態(tài)度，為了滿足自我表現(xiàn)和引人注意的需要，行為上有較強(qiáng)的反控性。眾所周知，思想政治教育具有較強(qiáng)的理論性和說教性，而大學(xué)生容易在好奇心的驅(qū)使下，通過自己從外界獲得的一些理論、觀點(diǎn)與思想政治教育者就思想政治教育中的某些理論、觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁，而在這辯駁過程中，如果他們的好奇心不能得到正確的引導(dǎo)，他們的疑問沒有得到合理解決，他們就容易產(chǎn)生對思想政治教育的逆反心理。引發(fā)大學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的自身原因主要有以下幾點(diǎn)。大學(xué)生是思想政治教育活動(dòng)的參與者，是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和教育活動(dòng)的主體，也是逆反心理的實(shí)際“持有者”。因此分析產(chǎn)生逆反心理的原因，做好大學(xué)生逆反心理的疏導(dǎo)工作，研究克服逆反心理的途徑和方法，具有現(xiàn)實(shí)意義。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 思想政治教育 逆反心理大學(xué)生思想政治教育工作中，教育者往往面臨學(xué)生的“逆反心理”問題。第一篇：學(xué)生思想政治教育研究論文思想政治教育工作中大學(xué)生逆反心理的研究是小柯論文網(wǎng)通過網(wǎng)絡(luò)搜集，并由本站工作人員整理后發(fā)布的，思想政治教育工作中大學(xué)生逆反心理的研究是篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文，供本站訪問者學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流參考之用，不可用于其他商業(yè)目的，思想政治教育工作中大學(xué)生逆反心理的研究的論文版權(quán)歸原作者所有，因網(wǎng)絡(luò)整理，有些文章作者不詳，敬請諒解，如需轉(zhuǎn)摘，請注明出處小柯論文網(wǎng)，如果此論文無法滿足您的論文要求，您可以申請本站幫您代寫論文，以下是正文。[摘要]本文力圖從分析大學(xué)生逆反心理形成的原因入手，尋求緩解和消除大學(xué)生逆反心理的途徑和方法，以期從某些側(cè)面來排解思想政治教育中遇到的種種障礙，最終幫助青年人樹立起科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。問題的存在，不僅常常阻礙思想政治教育工作的正常開展和實(shí)際效果，而且還會(huì)造成部分學(xué)生與思想教育者的對立情緒。一、部分大學(xué)生逆反心理形成的原因逆反心理是在思想政治教育的過程中產(chǎn)生的，因此教育過程的諸個(gè)要素以及教育的途徑和載體都有可能導(dǎo)致逆反心理的產(chǎn)生。因此，分析大學(xué)生自身的特點(diǎn)顯得至關(guān)重要。（1）好獵奇心理導(dǎo)致大學(xué)生求知欲強(qiáng)，敢于接受新觀念、新事物，對自己沒有涉獵過的領(lǐng)域、事物有很強(qiáng)的好奇心，對越是被禁止的就越感到神秘和向往。（2）好勝心理導(dǎo)致從心理學(xué)的角度看，大學(xué)生正處于心理斷乳期，此時(shí)人的思想活躍，目光敏銳，不拘泥于成見，凡事批判性強(qiáng)，好勝心切，自我表現(xiàn)心理強(qiáng)烈，愿意標(biāo)新立異，喜歡鶴立雞群，因此有時(shí)會(huì)故意采取與他人相反的態(tài)度。加之，現(xiàn)在部分大學(xué)生凡事以自我為中心，唯我獨(dú)尊，然而由于他們的人生觀、世界觀尚未成熟，有時(shí)看問題，做事情難免有失偏頗，結(jié)果會(huì)事與愿違，挫傷了他們的自尊心，久而久之，便會(huì)產(chǎn)生逆反心理。于是少數(shù)學(xué)生就以懷疑、漠視、反對等消極態(tài)度對之，常此以往，逆反心理就會(huì)形成。他們看問題想事情往往過于簡單，甚至相當(dāng)片面。教育者是思想政治教育的計(jì)劃者、組織者、實(shí)驗(yàn)者，在與大學(xué)生的矛盾關(guān)系中，往往占據(jù)著矛盾的主要方面。這其中的因素有如下幾個(gè)方面?？墒窃诠ぷ髦杏械墓ぷ髡咚枷虢┗椒C(jī)械，引起了大學(xué)生的反感。但是現(xiàn)實(shí)中，一些思想教育者的素質(zhì)不高，難以為人師表。（3）教育者自身對待工作的態(tài)度雖然，大多數(shù)思想政治教育工作者都是忠于職守，愛崗敬業(yè)，但是現(xiàn)實(shí)生活中仍有的人對自己從事的思想政治工作存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。目前，社會(huì)上還存在形形色色的丑惡現(xiàn)象。使部分大學(xué)生對思想政治工作產(chǎn)生了懷疑抵觸情緒，引發(fā)了逆反心理。二、預(yù)防和消除逆反心理的方法和措施大學(xué)生中存在逆反心理是一種不健康的心理現(xiàn)象，它影響學(xué)生正常的思想情趣，這使他們偏激、煩惱、走極端，甚至是喪失信心，教育者必須采取有效措施，消除和克服這種不良的心理現(xiàn)象，具體說，要做好以下幾點(diǎn)。大學(xué)生一般都在2025歲之間，有一定的是非分辨能力，而且他們大多識(shí)大體，明事理，教育者在做思想工作時(shí)，要通過事實(shí)說話，以說理為主，以理服人，力求做到理論上的灌輸、思想上的引導(dǎo)和行為上的嚴(yán)格要求有機(jī)結(jié)合起來，把教育的針對性理論的深刻性與趣味性融會(huì)貫通起來，不能空話太多，不能泛泛而談，力戒膚淺。大學(xué)生無論是心理還是情感都沒有完全成熟，經(jīng)常會(huì)需要?jiǎng)e人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷、愛護(hù)，教育者應(yīng)經(jīng)常和他們溝通聯(lián)系，充分了解學(xué)生，與他們建立相互坦誠，彼此信任的良好感情，力求做心靈相融，情感相通，說理與關(guān)心相結(jié)合，教育與服務(wù)相結(jié)合，在一點(diǎn)一滴的關(guān)心和真真切切的服務(wù)中尋找理想教育的共鳴點(diǎn)?，F(xiàn)代大學(xué)生已不是兩耳不聞窗外事，