【正文】 思路 ，根據(jù)思路，探索語(yǔ)句的含義和作用，深入理解文章的思想感情。 緋紅 fēi 尸骸 h225。 殞身不恤 yǔn x249。n 屠戮 l249。 喋血 di227。 n 噩耗226。 224。u chnɡ 菲薄 fěi b243。i hu225。（這幾篇文章均見(jiàn)于《華蓋集續(xù)編》）。 繼《無(wú)花的薔薇之二》之后，魯迅就這次慘案寫(xiě)了《死地》、《可慘與可笑》、《空談》。血債必須用同物償還。他寫(xiě)道：“如此殘虐險(xiǎn)狠的行為 ，不但在禽獸中未所曾見(jiàn)，便是在人類(lèi)中也極少有的”；“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開(kāi)頭。剛寫(xiě)完三節(jié)，聽(tīng)到慘案消息后，他怒不可遏，感到“已不是什么寫(xiě)‘無(wú)花的薔薇’的時(shí)候了”。 慘案發(fā)生后，反動(dòng)政府走狗文人誣蔑請(qǐng)?jiān)溉罕姙椤氨┩健?，是“自蹈死地”等等；并將殺人的罪?zé)推在他們 所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開(kāi)槍殺人者”。當(dāng)場(chǎng)死 47人，傷 123人，魯迅 的學(xué)生劉和珍也在遇害之列，是為震驚中外的“三為了反對(duì)帝國(guó)主義這種侵犯中國(guó)主權(quán)的行為，北京各界人民于 3月 18日在天安門(mén)集會(huì)，會(huì)后結(jié)隊(duì)赴段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?，要求政府拒絕八國(guó)通牒。國(guó)民軍被迫反擊。 1926 年初，正在中國(guó)大地進(jìn)行的民族民主革命性質(zhì)的一場(chǎng)大革命形勢(shì)很好，帝國(guó)主義扶植的北 洋軍閥段祺瑞臨時(shí)執(zhí)政府危機(jī)四伏?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶?xiě)照 . 二 .探索背景： 本文是一篇悼念性抒情散文，寫(xiě)于 1926年 4月 1日，是為紀(jì)念在“三 魯迅以筆為武器 ,戰(zhàn)斗一生 ,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟 ,是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是世界十大文豪之一。 魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇（首）被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本等，已成為家喻戶(hù)曉的藝術(shù)形象小說(shuō)《祝福》、《阿 Q 正傳》等先后被改編成電影。發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》時(shí)（ 1918 年 5 月）始以“ 魯迅”為筆名。 （ 2）引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握文章內(nèi)容。如果要真正了解中國(guó)的社會(huì)與歷史，特別是要了解中國(guó)人，那就讀讀魯迅的雜文吧。魯迅曾充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“‘中國(guó)大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了。魯迅 的 15 本雜文集，就是從五四前后到 30 年代中期中國(guó)社會(huì)的忠實(shí)記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理 想，把批判的鋒芒指向任何形式，任何范圍的對(duì)人的奴役與壓迫 (民族的奴役、階級(jí)的壓迫、男性對(duì)女性的歧視、老人對(duì)少年的摧殘、強(qiáng)者對(duì)弱者的侵犯，等等 )。因此，它是魯迅這樣的時(shí)刻關(guān)注國(guó)家民族命運(yùn)、民眾疾苦的知識(shí)分子，與他所處的時(shí)代保持密切聯(lián)系的最有效的方式。 父親最后因庸醫(yī)的延誤而過(guò)早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開(kāi)始了對(duì)中國(guó)社會(huì)、文化、人世與人心的思考。 魯迅的童年也有陰影： 13 歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書(shū)：小說(shuō)，野史，筆記??不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。魯迅還在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無(wú)窮趣味：碧綠的菜畦，紫紅的桑椹；蟋蟀彈琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首烏；人首蛇身的“美女蛇”的傳說(shuō)??正是這樣自由的童年生活，開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)了未來(lái)作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。 魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。鄉(xiāng)親們最津津樂(lè)道的是兩個(gè)“鬼”：一個(gè)是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強(qiáng)的鬼魂” ——女吊；另一個(gè)是腰束 草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無(wú)常”。紹興是一個(gè)有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。原名周樹(shù)人，字豫才，“魯迅”是他 1918 年為《新青年》寫(xiě)稿時(shí)使用的筆名。 2. 關(guān)鍵文句的理解。一 八”慘案的教訓(xùn)，珍惜今天的幸福生活，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而勤奮學(xué)習(xí)。 （ 3）根據(jù)思路，探索語(yǔ)句的含義和作用。 《紀(jì)念劉和珍君》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)： （ 1）了解魯迅的生平及本文的時(shí)代背景。 （ 2）理清思路，深入理解文章的思想感情。 （ 4）了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)反動(dòng)政府的殘忍以及反動(dòng)文人的下流無(wú)恥； 牢記“三 目標(biāo)難點(diǎn)： ，深入理解文章的思想內(nèi)容。 學(xué)法指導(dǎo)： 知識(shí)鏈接： 魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。 魯迅于 1881年出生在浙江紹興一個(gè)破落的大家庭里。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說(shuō)故事。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。因?yàn)橥庾婺讣以谵r(nóng)村，魯迅也就有了一批農(nóng)民小朋友，一起在朦朧的月色下，劃著白色的小航船，趕去看戲；回家的路上，肚子餓了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。 6 歲 時(shí)魯迅告別了百草園，到“三味書(shū)屋”，拜本城中極方正、極有學(xué)問(wèn)的壽鏡吾老先生為師，一直讀到 17歲。這樣開(kāi)拓了魯迅廣闊的精神空間，為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。作為長(zhǎng)子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周?chē)说钠缫暸c侮辱中，感受社會(huì)的冷酷與勢(shì)利。 魯迅曾經(jīng)說(shuō)雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，作為一種報(bào)刊文體，它的最大特點(diǎn)是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會(huì)、思想、 文化現(xiàn)實(shí)作出最迅速的反應(yīng)，并及時(shí)得到社會(huì)的反響。魯迅又說(shuō)，雜文作者的任務(wù)，“是在對(duì)于有害事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?，并因此把雜文分為“社會(huì)批評(píng)”與“文明批評(píng)”兩類(lèi)。他說(shuō)他這樣做，并不是個(gè)人的意氣，而是為了中國(guó)與人類(lèi)的“將來(lái)”，因此他的一切批評(píng)“實(shí)為公仇，絕非私怨”。而作為一個(gè)作家，魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動(dòng)?！痹谶@個(gè)意義上，魯迅 的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國(guó)人的“人史”。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)要點(diǎn)： （ 1）了解魯迅的生平及本文的時(shí)代背景。 一 .作者簡(jiǎn)介： 魯迅（ — ），原名周樟壽（后改名周樹(shù)人），字豫山，后改為豫才 ,浙江紹興人。他的著作主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等 ,歷史小說(shuō)集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等 16部。北京、上海、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館等 ,同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等 50 多 種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。毛澤東評(píng)價(jià)他是中華文化革命的主將。一八”慘案中遇難的劉和珍烈士而寫(xiě)的。為了幫助盤(pán)踞東北的奉系軍閥進(jìn)關(guān)消滅傾向革命的馮玉祥將軍統(tǒng)率的國(guó)民軍，日本帝國(guó)主