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正文內(nèi)容

誦經(jīng)典詩(shī)文養(yǎng)健全人格-展示頁(yè)

2024-11-09 12:20本頁(yè)面
  

【正文】 策略。凡是學(xué)生能夠自己想的,應(yīng)讓他們自己想。只要學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),他們的經(jīng)典文化素養(yǎng)定能得到到很大程度的提高,他們的健康人格也能得以養(yǎng)成。課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)文。知識(shí)的獲得,人格的養(yǎng)成,應(yīng)是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。豐富的經(jīng)典誦讀環(huán)境對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)會(huì)產(chǎn)生影響,起到了春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶作用。學(xué)生流連于經(jīng)典的海洋,徜徉于名句的殿堂。因而,學(xué)校要充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)文明禮儀的資源,注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境與社會(huì)環(huán)境,以營(yíng)造豐富的誦讀環(huán)境入手,充分利用學(xué)校有限空間,讓校園每個(gè)角落成為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典的平臺(tái)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),要讓學(xué)校的每一面墻壁會(huì)說(shuō)話。三、創(chuàng)氛圍,春風(fēng)化雨潤(rùn)心田健康的、高雅的交際方式和能力是現(xiàn)代中小學(xué)生必備的素質(zhì)之一,怎樣處理同學(xué)間關(guān)系?建立起良好和諧的師生關(guān)系?怎樣處理與父母的關(guān)系?怎樣認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)與成才的關(guān)系等等。孩子們現(xiàn)在還理解不了,但在他們漫長(zhǎng)的人生道路上,總有一天能明白。余秋雨說(shuō):“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實(shí)際上都是文明傳代的絕佳措施。學(xué)生背誦的內(nèi)容,在一生當(dāng)中,記憶是最為深刻的。古往今來(lái),無(wú)數(shù)少年兒童從中汲取知識(shí),陶冶情操,提高修養(yǎng)?!栋偌倚铡贰ⅰ度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《禮記》這些國(guó)學(xué)經(jīng)典都是中華民族文化瑰寶,其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智慧美,更沉積著一個(gè)偉大民族的精魂。為此,不少學(xué)校開(kāi)設(shè)了誦讀課程,讓學(xué)生與經(jīng)典為友,伴經(jīng)典成長(zhǎng)。二、設(shè)課程,促健全人格養(yǎng)成“現(xiàn)在不少學(xué)生道德水平滑坡、文明禮貌淡化,通過(guò)經(jīng)典的熏陶和感染,來(lái)規(guī)范孩子的倫理道德、言談舉止、禮儀風(fēng)范,學(xué)會(huì)如何為人、如何處世,希望這些道理能讓孩子們終身受益。根據(jù)不同學(xué)齡階段,我們要求小學(xué)生熟記“經(jīng)典名句一百句”,中學(xué)生每天熟記一句?!督?jīng)典名句薈萃》其內(nèi)容涵蓋了在家、出外、待人等方面的禮儀。校本教材根據(jù)兒童的年齡、心理特點(diǎn),以興趣為先、不求甚解、持之以恒、批判改進(jìn)、尊重差異為原則,收錄傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《賢文》、《禮記》、古詩(shī)名句等經(jīng)典詩(shī)文,作為一種文明形態(tài),我們要剔除其顯而易見(jiàn)的封建糟粕,吸收借鑒其有意義的思想內(nèi)容,比如“父慈子孝、兄愛(ài)弟敬、夫和妻柔”的家庭理想,“剛健有為,自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神等等。沒(méi)有這種閱讀,就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望,他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和平乏。學(xué)校作為傳承民族文化、培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的主陣地,應(yīng)將古詩(shī)文誦讀與文明禮儀教育融合起來(lái),通過(guò)多種途徑幫助學(xué)生誦讀與理解,讓學(xué)生自小就扎根在經(jīng)典詩(shī)文的熏陶中,培養(yǎng)其良好品行,提升道德素養(yǎng)。讓孩子在心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)期接觸飽含智慧和價(jià)值的經(jīng)典,會(huì)潛移默化地影響其氣質(zhì),在傳統(tǒng)文化的熏陶中,形成良好的思想品德,形成自身特有的氣質(zhì)。把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到孩子心靈本體,可以提升孩子身心品質(zhì),培養(yǎng)其深厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。選人中小學(xué)教材的古詩(shī)文表現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀的篇目很多,涉及面也很廣。第一篇:誦經(jīng)典詩(shī)文 養(yǎng)健全人格淺析經(jīng)典誦讀的有效途徑汨羅市川山坪鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 胡躍江 王華 電話:*** 郵編:414405 【摘 要】:本文從校本教材的開(kāi)發(fā)、誦讀課程的開(kāi)設(shè)、環(huán)境氛圍的創(chuàng)建、活動(dòng)平臺(tái)的搭建四個(gè)方面闡述了學(xué)校開(kāi)展經(jīng)典誦讀,是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的有效途徑。【關(guān)鍵詞】:經(jīng)典誦讀,禮儀,健全人格禮儀是人類(lèi)文明的基本要求,是個(gè)體道德素質(zhì)的外在體現(xiàn)。這些優(yōu)秀的經(jīng)典詩(shī)文意存高遠(yuǎn),其中不僅有文學(xué)、史學(xué),還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。而少年時(shí)期是人格的塑造時(shí)期。良好習(xí)性的養(yǎng)成、高尚人格的奠定,會(huì)讓孩子獲得更廣闊的發(fā)展空間。一、編教材,搭建經(jīng)典誦讀平臺(tái)蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一,就是沒(méi)有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀?!睂W(xué)校教研組要組織教師研讀經(jīng)典詩(shī)詞篇章,自編通俗易懂、操作性強(qiáng)的經(jīng)典誦讀校本教材,給師生閱讀。分層次匯編《經(jīng)典名句薈萃》,書(shū)中為詩(shī)文編配作者簡(jiǎn)介、注音、注釋、譯文、賞析、提示等內(nèi)容,讓學(xué)生天天誦讀。當(dāng)前不少學(xué)生是獨(dú)生子女,個(gè)人利益第一,對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、孝敬父母意識(shí)淡薄,將這些內(nèi)容納入校本教材,讓學(xué)生熟記這些經(jīng)典名句,在誦讀與理解中學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,有助于健全人格的養(yǎng)成。每位教師,特別是班主任、語(yǔ)文教師要帶頭誦讀,不斷充實(shí)自己文化積淀,引導(dǎo)、培養(yǎng)師生良好的閱讀習(xí)慣,推廣、傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,打好人生底色?!鼻仪嗌倌旮惺苄詮?qiáng),傾向于模仿周?chē)钪惺顾麄兏袆?dòng)的人和事,他們仰慕英雄,易受英雄行為的感染。語(yǔ)文教師要重視每周一節(jié)的誦讀課,充分利用誦讀課的優(yōu)勢(shì),在誦讀課中滲透文明禮儀教育。這些經(jīng)典凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓;其文語(yǔ)句流暢,前后連貫,朗朗上口;其內(nèi)容豐富,包含有諸如天文、地理、歷史、治國(guó)、修身、道德、倫理等豐富知識(shí),堪稱(chēng)國(guó)學(xué)經(jīng)典。誦讀課教師不僅指導(dǎo)學(xué)生讀,還要組織學(xué)生討論,且適時(shí)地介入引導(dǎo)學(xué)生討論:對(duì)照自己找差距,辨別自己那些哪些是對(duì)的,哪些行為是錯(cuò)誤的,應(yīng)該怎么做,為什么要這么做,并督促學(xué)生完成讀書(shū)筆記,寫(xiě)下成長(zhǎng)記錄。雖然有的道理有些深?yuàn)W,有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解似懂非懂,不能完全理解?!?在最適合背誦的階段,我們用有趣的方法引導(dǎo)孩子們先背會(huì),再讓他們用一生的時(shí)間慢慢感悟。以禮樂(lè)詩(shī)書(shū)、經(jīng)史典籍為主要內(nèi)容的誦讀課的開(kāi)展,不僅豐富了學(xué)生的文化積淀,在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程中,傳遞著講文明、知禮儀的信息,有效提升了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在互動(dòng)交流與實(shí)踐中懂得了人生的道理,學(xué)到了行為禮儀,使學(xué)生溫文爾雅、知書(shū)達(dá)禮,成為有文化、有教養(yǎng)的人格特征的人,有助于學(xué)生美好品格的養(yǎng)成。學(xué)校創(chuàng)建經(jīng)典誦讀的氛圍,可以有效的營(yíng)造良好的人際環(huán)境,包括班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論等。他還指出:隱性課程是一種真正的道德教育課程,是一種比其他任何課程更有影響的課程。如學(xué)校
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