【正文】 界；惟冒險也，故能造世界。彼老朽者何足道?彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。乳虎嘯谷，百獸震惶?，F(xiàn)將有關(guān)事宜安排如下：二、活動主題誦讀經(jīng)典詩篇、傳承中華文明、喜迎建黨92周年三、活動組委會主任：楊開科副主任：郭天明成員：全體語文教師四、活動要求活動分兩個階段進行，第一 階段：班級測評與選拔；第二 階段：展示比賽（一）作品內(nèi)容作品能反映廣大青少年大力弘揚中華文化，充分體現(xiàn)時代精神，熱情歌頌輝煌成就，突出思想文化價值，注重道德教育，傳承民族精神，表達對祖國的真情實感。B、教師組：教師以黨員、團員、群眾組成三個朗誦展示團體，參加學校展示比賽，不設(shè)獎。發(fā)音清晰，聲音富有表現(xiàn)力，達到一定朗誦效果。參賽選手必須用普通話朗誦。現(xiàn)將有關(guān)事宜安排如下：二、活動主題誦讀經(jīng)典詩篇、傳承中華文明、喜迎建黨90周年三、活動組委會 主 任：李生蘭 副主任：喬志軍成 員：全體語文教師四、活動要求活動分兩個階段進行，第一 階段：班級測評與選拔；第二 階段：展示比賽（一）作品內(nèi)容作品能反映廣大青少年大力弘揚中華文化，充分體現(xiàn)時代精神，熱情歌頌輝煌成就，突出思想文化價值，注重道德教育，傳承民族精神，表達對祖國的真情實感。B、教師組：教師以黨員、團員、群眾組成三個朗誦展示團體，參加學校展示比賽，不設(shè)獎。發(fā)音清晰，聲音富有表現(xiàn)力，達到一定朗誦效果。參賽選手必須用普通話朗誦。其他事宜：1．會場布置、橫幅懸掛由總務(wù)處負責； 2．音響組由喻學鴻負責； 3．安全由張傲雄負責；4．會場秩序、座位順序安排由政教處負責； 5．活動主持訓練、節(jié)目單編印、串聯(lián)詞撰寫排序等由少先大隊負責。中間穿插一二年級選手的詩朗誦。3．參賽選手必須用普通話朗誦。六年級不參加全校展示比賽。其他事宜：1．會場布置、橫幅懸掛由總務(wù)處負責；2．音響組由梁志明負責；3．安全由郭天明負責；4．會場秩序、座位順序安排由政教處負責；5．活動主持訓練、節(jié)目單編印、串聯(lián)詞撰寫排序等由少先大隊負責。中間穿插一二年級選手的詩朗誦。3．參賽選手必須用普通話朗誦。六年級不參加全校展示比賽。前途似海，來日方長。河出伏流，一瀉汪洋。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。欲言國之老少，請先言人之老少。柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，（但是不要擔心，）天涯到處都長滿了茂盛的芳草。想來那年年讓我肝腸寸斷的地方，也就是你那明月映照，松樹相陪的墳?zāi)顾诘男∩綅彴伞Ｐ≤幋?，正梳妝。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。身著蓑衣的農(nóng)民在老柳樹下叫賣著黃瓜。拿著竹手杖，穿著草鞋，（行走起來）輕便得超過（騎）馬，（還）怕什么呢？（如果披上了）一身蓑衣，像煙一樣的雨，（我）任憑（你下）一輩子。人的一生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！定**蘇軾（三月七日沙湖道中遇雨。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。起舞弄清影，何似在人間。譯文：我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時的天氣，與去年相同。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。斟上一杯濁酒，遙寄遠在萬里的思鄉(xiāng)之情，功名尚未立，又怎么敢盤算回鄉(xiāng)的日期呢。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。女：西湖邊，送友人，看到是接天蓮葉、映日荷花的畫面，唱的卻是依依惜別、含蓄婉轉(zhuǎn)的送別曲。女齊：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。片片落紅如蝶飛舞，萎地無聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂傷滿懷。春天孕育著生命與希望，春給人以鼓舞和信心，引來無數(shù)的文人墨客對它的贊美。如開展“校園誦讀之星”、詩詞競賽、制作古詩書簽等活動；鼓勵學生積累有關(guān)滲透了禮儀知識的詩句，收集整理，編成“文明禮儀詩詞專輯”、“我喜歡的古詩”，讓這些他們自己編的“書”成為日常交流的工具；鼓勵他們根據(jù)經(jīng)典進行角色表演。課程標準為學生推薦了相當數(shù)量的優(yōu)秀詩文。因而，學校要充分挖掘?qū)W生學習文明禮儀的資源，注重在自然環(huán)境、人文環(huán)境與社會環(huán)境，以營造豐富的誦讀環(huán)境入手，充分利用學校有限空間，讓校園每個角落成為學生學習經(jīng)典、感悟經(jīng)典的平臺。余秋雨說：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上都是文明傳代的絕佳措施。為此，不少學校開設(shè)了誦讀課程，讓學生與經(jīng)典為友，伴經(jīng)典成長。校本教材根據(jù)兒童的年齡、心理特點，以興趣為先、不求甚解、持之以恒、批判改進、尊重差異為原則，收錄傳統(tǒng)蒙學經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《賢文》、《禮記》、古詩名句等經(jīng)典詩文，作為一種文明形態(tài)，我們要剔除其顯而易見的封建糟粕，吸收借鑒其有意義的思想內(nèi)容，比如“父慈子孝、兄愛弟敬、夫和妻柔”的家庭理想，“剛健有為，自強不息、厚德載物”的民族精神等等。把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到孩子心靈本體，可以提升孩子身心品質(zhì)，培養(yǎng)其深厚的文化底蘊和優(yōu)雅情懷。這些優(yōu)秀的經(jīng)典詩文意存高遠，其中不僅有文學、史學，還蘊涵著美學、哲學。”學校教研組要組織教師研讀經(jīng)典詩詞篇章，自編通俗易懂、操作性強的經(jīng)典誦讀校本教材，給師生閱讀?！鼻仪嗌倌旮惺苄詮姡瑑A向于模仿周圍生活中使他們感動的人和事，他們仰慕英雄，易受英雄行為的感染。雖然有的道理有些深奧,有的學生對古詩的理解似懂非懂，不能完全理解。他還指出：隱性課程是一種真正的道德教育課程，是一種比其他任何課程更有影響的課程。經(jīng)典詩文學習對于中小學生來說，更應(yīng)當加強課外的實踐活動。為此，教師為學生