【正文】 對(duì)學(xué)生道德、品行、性情、氣質(zhì)會(huì)產(chǎn)生影響，起到了春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶作用。四、謀發(fā)展，多種活動(dòng)來(lái)內(nèi)化。知識(shí)的獲得，人格的養(yǎng)成，應(yīng)是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)典詩(shī)文學(xué)習(xí)對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)課外的實(shí)踐活動(dòng)。課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)文。學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以讓他們自由發(fā)展，指導(dǎo)自己的課外實(shí)踐，以自己喜愛的方式，去積累和表達(dá)。只要學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，他們的經(jīng)典文化素養(yǎng)定能得到到很大程度的提高，他們的健康人格也能得以養(yǎng)成。陳鶴琴先生說(shuō)：“凡是學(xué)生能夠自己做，應(yīng)讓他們自己做。凡是學(xué)生能夠自己想的，應(yīng)讓他們自己想。只有自己動(dòng)手，才能獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)?！边@些理論為開展經(jīng)典誦讀與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受禮儀知識(shí)，內(nèi)化禮儀品質(zhì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，養(yǎng)成健全人格提供了很好的思路與策略。為此，教師為學(xué)生多提供動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的活動(dòng)機(jī)會(huì)，將培養(yǎng)他們美好品格的教育滲透到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中。如開展“校園誦讀之星”、詩(shī)詞競(jìng)賽、制作古詩(shī)書簽等活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生積累有關(guān)滲透了禮儀知識(shí)的詩(shī)句，收集整理，編成“文明禮儀詩(shī)詞專輯”、“我喜歡的古詩(shī)”，讓這些他們自己編的“書”成為日常交流的工具；鼓勵(lì)他們根據(jù)經(jīng)典進(jìn)行角色表演。這些活動(dòng)的開展，有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中友愛、團(tuán)結(jié)、互助的初步理解，讓校園充滿著文明的氣息，孩子們?cè)诮涣髦懈惺芘笥训那檎x，禮儀與美育盡在其中。弘揚(yáng)中華美德，傳承名族精神。學(xué)校以“誦讀經(jīng)典詩(shī)文，培養(yǎng)健全人格”為發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)多種途徑引領(lǐng)師生“走進(jìn)五千年文明”，讓學(xué)生與經(jīng)典為友，與名著為伴，開拓學(xué)生的視野，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，塑造美好心靈，在讀書中學(xué)會(huì)做人，逐步形成健康人格，促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)：《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 《家庭教育》 陳鶴琴 第二篇：經(jīng)典詩(shī)文誦讀稿古詩(shī)文朗誦稿 城關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué) 五一班甲：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化。乙：華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。甲：我們贊美那些古代的詩(shī)人們，他們對(duì)生活有獨(dú)特的體驗(yàn)，譜寫了一首首動(dòng)人的詩(shī)句。乙：我們吟頌?zāi)切﹥?yōu)美的詩(shī)歌，他們膾炙人口，意境相隨，使人得到心靈的熏陶合：請(qǐng)聽五一班詩(shī)文朗誦第一篇章《春之歌》 第一篇春之歌（春天在哪里曲）男：春天是一幅水彩畫，艷麗而真切。春天孕育著生命與希望，春給人以鼓舞和信心，引來(lái)無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它的贊美。女：可春天呢，到底在哪里呢？（插入歌伴舞《春天在哪里》）男：小鴨子入水了，岸上桃花點(diǎn)點(diǎn)枝頭，春意盎然?；莩绱航砭啊舅巍刻K軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。女：小燕子回家了，呢喃著搭著新窩，鳥鳴山澗，春回大地。詠柳 唐 賀知章碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。男：一抹明媚的春光，竟無(wú)法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞，萎地?zé)o聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂傷滿懷。江南春唐 杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。女： 春，暖人心脾。女齊：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！?男： 春，沁涼潤(rùn)透。男齊：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！?女： 春，酒里飄香。女齊：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。” 男： 春，魂?duì)繅?mèng)繞。男齊：“春歸何處？寂寞無(wú)行路。若有人知春去處，喚取歸來(lái)同住?！闭?qǐng)聽第二篇章 蓮之曲女：蓮花，乃花中之君子也。男：蓮花，美麗、純潔、高尚,：江南盛夏,小船輕飄，蓮葉田田，漿聲應(yīng)和著采蓮姑娘的歌聲，構(gòu)成江南采蓮曲。童聲： 江南江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。女：西湖邊，送友人，看到是接天蓮葉、映日荷花的畫面，唱的卻是依依惜別、含蓄婉轉(zhuǎn)的送別曲。曉出凈慈寺送林子方楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。男：世間百花，有的人愛菊花，有的人愛牡丹，唯獨(dú)我深愛蓮花，愛他的冰清玉潔，愛他的出淤泥而不染。齊：今日聽我們贊頌《蓮之曲》 齊：明天讓我們共做真君子。請(qǐng)聽第三篇章 月之頌（春江花月夜曲）女：在靜謐的夜晚，月亮在松林升起，小舟在日月湖面蕩漾，花影在水畔輕輕搖曳，如此怡情美景，讓我們一起來(lái)欣賞《春江花月夜》。春江花月夜唐 張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。瀲滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？ 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似；不知江月待何人？但見長(zhǎng)江送流水。男：從古至今，多少詩(shī)人望月抒懷，借月詠懷之作，世代不絕。千百年來(lái)，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚；在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。一曲《水調(diào)歌頭》，承載著世間訴不盡的豪情和思念。水調(diào)歌頭（唱）宋 蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。女：不僅是蘇軾，月亮也是詩(shī)仙李白一生不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無(wú)論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)明月的傳世之作。齊：靜夜思 唐 李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。結(jié)束語(yǔ)甲：中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。乙：中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。甲：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。乙：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽?。甲：讓我們學(xué)詩(shī)、用詩(shī)、賞詩(shī)、寫詩(shī)，讓經(jīng)典詩(shī)詞豐富我們的生活，美化我們的心靈；男：讓我們生活