【正文】 藝術(shù)呢？“藝術(shù)”，是社會意識形態(tài)的一種表現(xiàn)形式。每一個人、每一個家庭、每一個部門、每一個單位是構(gòu)成社會的細(xì)胞，這個細(xì)胞的分子健康了、協(xié)調(diào)了，社會才能健康、有序地發(fā)展，如果這個細(xì)胞分子失調(diào)、失控，甚至紊亂了，這個社會就不會穩(wěn)定、進步和發(fā)展。在社會飛速發(fā)展的今天，建設(shè)小康社會和社會主義和諧社會，尤為需要更多、更好的領(lǐng)導(dǎo)者。我為了自己的生活以及人生價值的實現(xiàn)要圍繞祖國的需要，圍繞企業(yè)的需要，圍繞領(lǐng)導(dǎo)的需要，還有圍繞自己的家庭的需要，如果這些需要都滿足了，那么我的人生也滿足了。人民的需要是政府努力的方向，這不僅是共產(chǎn)黨的根本宗旨決定的，是否滿足人民的需要也直接關(guān)系到執(zhí)政黨的政權(quán)是否穩(wěn)定，所推出的政策能發(fā)被認(rèn)可與執(zhí)行。但是帶來的一系列后果并沒有結(jié)束，不管是受到直接傷害的家庭，還是對中國眾多企業(yè)失去信心的消費者。雖然經(jīng)相關(guān)單位調(diào)查后，我國大陸檢察機構(gòu)認(rèn)為該污染事件應(yīng)由乳品收購站負(fù)主要責(zé)任，并嚴(yán)懲逮捕相關(guān)當(dāng)事人。在此因素下，知名三鹿牌順勢推出以一袋18元人民幣（約3美金），不到進口奶粉價格一半價格嬰幼兒配方奶粉以應(yīng)付大規(guī)模的奶業(yè)市場，之后并成為大陸重要且知名嬰幼兒奶粉品牌，多年蟬聯(lián)該中國大陸自制乳品市場的首位。2000年后，因為我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，乳制品市場轉(zhuǎn)變成一個很大市場，且因巨大消費群體，更可劃分為高、中、低三個消費層次。為什么中國這樣一個泱泱大國，會屢屢發(fā)生這種“吃食”上的問題呢，屢禁不鮮。中國媽媽更加“崇洋媚外”，國民對中國的產(chǎn)品信任度急劇降低，“海淘”紅起來了……任何商品，只要不是中文字體，它的價格就能翻一下，人們對它也比較有安全感。這里的重大的含義是“舉國震驚”，甚至“舉世聞名”。食品安全問題已經(jīng)越來越嚴(yán)重。當(dāng)然現(xiàn)在的中國不說已經(jīng)全部進入小康社會了，溫飽起碼已經(jīng)解決了。不說古時候有多少農(nóng)民起義是因為災(zāi)荒餓肚子，而鬧起革命造反的。人民需要安居樂業(yè)，需要吃得飽飯，需要讀得起書，需要看得起病，需要老有所養(yǎng)……本文我就談?wù)勚袊嗣駥Α俺浴边@個方面的需求吧。需要是有機體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向，它是有機體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映，是人們與生俱來的基本要求。在任何情況下都要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，推進任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。什么是人民根據(jù)毛澤東思想，現(xiàn)階段人民是指全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。這就要求黨在自己的工作中，注意體察群眾情緒，傾聽群眾呼聲，把握各種矛盾，掌握社會主義各項事業(yè)發(fā)展規(guī)律，制訂出合乎實際，順乎民意的正確路線、方針、政策，并使之成為廣大人民群眾的自覺行動。為誰掌權(quán)問題就關(guān)系到黨的性質(zhì)和根本。在戰(zhàn)爭年代，殘酷的斗爭環(huán)境，迫使我們黨員和干部自覺去聯(lián)系群眾，為人民謀利益，爭取群眾的擁護和支持。只有代表人民的利益才能鞏固執(zhí)政黨的地位。代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向。這是由黨的性質(zhì)決定的。在實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，共產(chǎn)黨員仍然要講奉獻(xiàn)，講個人利益服從集體利益、局部利益服從全局利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益；仍然要堅持把人民利益放在最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，想群眾之所憂，急群眾之所難，謀群眾之所需，從人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，實實在在為群眾解難事、辦好事，把黨的宗旨落實到各項工作中。始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護和愛戴的根本原因，對于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢至關(guān)重要。第一篇：現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文就“一切圍繞人民的需要”談?wù)勎业目捶P(guān)鍵詞：需要 食品安全 三聚氰胺摘要：始終圍繞人民的需要，全心全意為人民服務(wù)不僅只共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是關(guān)系到黨的存亡。人民的需要最最基本的需求是對健康食品的需求。我們?nèi)魏螘r候都必須把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，誠心誠意為人民群眾謀利益?！?】中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國最廣大人民的根本利益。忠實地代表人民的利益，全心全意為人民服務(wù)，在共產(chǎn)黨執(zhí)政的條件下，具有特別重要的意義。奪取全國政權(quán)后，黨處于執(zhí)政地位，成為社會主義事業(yè)的核心。作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，必須執(zhí)行人民的意志，代表人民的利益，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。正如鄧小平同志提出的，我們的各項工作都要以人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)為標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣，才能把群眾緊密地團結(jié)在黨的周圍，按照黨所指導(dǎo)的方向和道路前進?！?】“一切為圍繞人民的需要”是由我國的國情決定的。十八大報告指出：我們必須清醒認(rèn)識到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。馬克思說“沒有需要，就沒有生產(chǎn)”。人民需要的是什么，也許不是人人一樣，但是都大同小異。民以食為天，吃飯皇帝大，就連上斷頭臺前我們都要吃飽飯才上路，可見“吃”有多重要。就是現(xiàn)在也有很多民工因為老板不發(fā)工資，解決不了溫飽而鬧革命的。但是“吃”的問題，這個人民最最需要解決的問題并不是沒有了，在我看來反而越來越嚴(yán)重了。假雞蛋，鎘大米，毒奶粉，毒生姜，地溝油，瘦肉精……從2005年到2015年，中國就發(fā)生過十件重大的食品安全事故。相信2008年的“三聚氰胺奶粉”事件大家印象深刻，這件事的間接影響就是國外的奶粉一度走俏，甚至被搶購一空。即使很多人看不懂說明書，不知道它的具體功效作用……這不得不說是一個民族莫大的悲哀，也許他們也曾要愛國，要支持國民產(chǎn)業(yè)，但是后果很可怕，傷害不能承受，所以有條件的果斷移民，沒有條件的繼續(xù)在這個大環(huán)境下千錘百煉。讓我們看看三鹿奶粉發(fā)生的背景。為了調(diào)節(jié)大陸市場供應(yīng)與需求，除了從海外的日本、新西蘭等國進口將近30萬噸乳制品以應(yīng)付高中消費層次外，中國大陸絕大多數(shù)消費群體，包括嬰幼兒，還是以我國自主生產(chǎn)的產(chǎn)品為主。不過因為需求甚殷，價格競爭等因素，公司與政府均漠視生產(chǎn)流程及質(zhì)量控管，終于爆發(fā)此弊端漏洞?！?】經(jīng)過此次事件，全國人民都經(jīng)過了深刻的反思，也推動了一系列法律法規(guī)的建立和完善，而加強了中國民眾對食品安全的認(rèn)知。圍繞人民的需要，新的《中華人民共和國食品安全法》于2015年10月1日正式實施，這部被調(diào)侃為“史上最嚴(yán)”的食品安全法能不能挽回消費者的信心還有待通過時間的檢驗。共產(chǎn)黨要圍繞人民的需要，為人民服務(wù)?！?】習(xí)近平：《始終堅持和充分發(fā)揮黨的獨特優(yōu)勢》，《求是》2012年第15 【2】 【3】 百度百科 基本含義 互動百科第二篇：領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文領(lǐng)導(dǎo)藝資術(shù)源與管人理力論文論領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者相處的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中起著積極的、重要的決策作用。而領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的和睦團結(jié)、和諧相處是搞好社會主義和諧社會的基礎(chǔ)和前提。因此，處理好領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系，對于改善社會環(huán)境，促進社會的發(fā)展，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的“藝術(shù)”，則是一個借用詞，它是一般藝術(shù)的高層移植。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是一種領(lǐng)導(dǎo)技巧。一、領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本特點（一）、隨機性。這種隨機性不能要求領(lǐng)導(dǎo)者完全按照規(guī)范化的程序辦事和處理問題，而是根據(jù)不同的時間、地點、環(huán)境、條件等憑著自己的直覺來判斷情況，認(rèn)識事物，解決問題。可以說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是來源于領(lǐng)導(dǎo)者的閱歷、知識和經(jīng)驗等各個方面。特別是基層領(lǐng)導(dǎo)者在運用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時，大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者是依賴經(jīng)驗的，而這些經(jīng)驗是通過領(lǐng)導(dǎo)活動的長期實踐積累起來的。（三）、多樣性。在實際的領(lǐng)導(dǎo)活動中，不同的領(lǐng)導(dǎo)者在處理和解決同一問題和情況時，其解決和處理的方法不盡相同，各有各的技巧和方法，然而，收到的效果也不一樣。領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)充分體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者極富創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的領(lǐng)導(dǎo)方法和手段，同時也充分體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的聰明才智。二、領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)普遍存在的問題領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中，雖然對各個歷史時期所運用的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的要求是完全不同的，因此，難免會出現(xiàn)這樣和那樣的問題。組織、指揮、協(xié)調(diào)、監(jiān)督是領(lǐng)導(dǎo)者的最基本的職能。尤其是那些將責(zé)任看作是權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，其作風(fēng)更為粗暴，根本沒有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可言，在處理疑難的情況和問題時，這一類的領(lǐng)導(dǎo)者不能身先士卒，不能身體力行。久而久之，被領(lǐng)導(dǎo)者只能屈服于領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，而不是敬佩領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力。領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中，有相當(dāng)一部分的領(lǐng)導(dǎo)者對解決和處理問題時，不能客觀地采納各方面特別是下屬的意見和建議，只憑個人的主觀臆斷行事，認(rèn)為掌權(quán)人的事，用不著他人指點迷津，態(tài)度十分蠻橫，聽不進只言片語，純粹的“一言堂”、“個人說了算”。領(lǐng)導(dǎo)者是一個地區(qū)、一個部門、一個單位的第一責(zé)任人。另一方面，對于自己所組織的工作，一旦出現(xiàn)過失或失誤時，就把責(zé)任往下推，只懂得追究被領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，自己卻把責(zé)任推得一干地凈，深怕丟烏紗帽、砸飯碗。用人上不能任人唯賢，而是只憑關(guān)系親疏遠(yuǎn)近蓋棺定論?！澳闶窃趺锤愕模?！”、“這點小事都辦不行，簡直是一群飯桶！”等等訓(xùn)斥的話，在相當(dāng)一部分的領(lǐng)導(dǎo)者中經(jīng)常掛在嘴邊。這一類的領(lǐng)導(dǎo)者往往忽略了“激勵機制”在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的運用?！贝巳四水?dāng)時豪杰,劉邦能委以重任,故得于下。真正高明的領(lǐng)導(dǎo)者,并不在于他本身才能的高低,而在于他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。要達(dá)到這種境界，領(lǐng)導(dǎo)者就必須不斷地加強自身的才能鍛煉和素質(zhì)的培養(yǎng)。對于只說不做，只要求下屬做到而自己做不到的領(lǐng)導(dǎo)，