【正文】 這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問題，去決定吸取或舍棄。模仿例句，用托物言志的方法造句。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。由于課堂時間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續(xù)爭論下去。吆喝教學反思4在課堂上，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。作為教師，應緊緊圍繞創(chuàng)新學習，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優(yōu)質、高效的教改之路，培養(yǎng)學生具有適應未來社會生存和發(fā)展的基本能力，提高學生的綜合素質。學生的學習主要是課堂學習。以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創(chuàng)新。吆喝教學反思3詩歌的教學，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設計了多種形式的讀，以及相應的指導與訓練。尊重學生是課堂民主的前提?！拔矣X得平平是一個乖孩子，因為……”“我認為平平是一個能干的孩子，因為……”“我認為平平是一個想象力很豐富的孩子，因為……”“平平是一個很會關心別人的孩子，因為……”“平平是一個很有創(chuàng)意的孩子，因為……”接著還有懂事，天真，可愛，活潑，愛學習等，每一條他們都在書中找出依據了。讀了多遍，最后請大家思考“平平是一個怎樣的小孩請你再讀讀書，要說說為什么這樣認為?！薄桓以僬埩?，我是犯了一個大錯了，書還沒讀通，學生如何能悟呢!記得上次聽課，就有提到對于初讀的要求不要過高?！拔易x懂了平平會搭積木。很久沒在課堂上問這個問題了，在學生初讀完《平平搭積木》后，我問他們:“你們讀懂了什么”其實我也不希望他們說出什么正確的答案，只要他們能說就行。新的教學方式，點然了學生思維的火花，學生在課堂中學習，是輕松愉悅的，每個孩子都有獨特的想法，每個孩子們都有豐富的內心世界。如今的課堂，有學生自主學習，有學生合作學習，更有學生的創(chuàng)新學習。同時，我還注重文言文拓展訓練，因為課堂學習畢竟閱讀的范圍小，我有針對性地開展了文言文的拓展訓練《指鹿為馬》、《哀溺》等閱讀練習，使閱讀過程中的諸多收獲得以鞏固與積累。讓他們自己去發(fā)現問題，探究問題，解決問題。在人物描寫方面，注重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，富有情味。還有課后學生的練筆有的還只是停留在表面，沒有深入挖掘一種文化現象的內涵，這可能是由于我引導不夠而造成的，所以還應加強寫作方面的指導?？v觀這一節(jié)課，既有成功之處，但也有許多的不足。同時更加深入的理解“生活中不是沒有美，而只缺少發(fā)現美的眼睛”這句話的含義。為了達到教學目標，我在導入新課的時候，讓學生在背景音樂為極富京韻的歌曲《前門情思大碗茶》的樂曲中觀看老北京胡同及老北京人生活的場景圖片，渲染一種濃濃的京韻文化氛圍，讓學生自然而然的跟隨我的思路走進課堂，事實證明這一導課的方法還是成功的。關注民俗，可以了解民生和民間文化。現結合自己的教學設計和授課情況談談本節(jié)課教學中的亮點和不足之處。讀吆喝，我們不僅了解了吆喝本身的特點，更是通過對字詞的品味，結合體驗，讀到了吆喝背后的人性美。我們感謝蕭乾這支美麗的禿筆，讓我們感受到這群底層小人物真真實實的生存狀態(tài)，讓我們認識到每一個人都充滿了對美好生活的渴望與憧憬?？偨Y： “一群生活處境艱難困窘的人們，用他們像音樂一樣動聽的人生態(tài)度，組成了老北京的市井風情”。處境再難，也不失了生意人的本分。以“戲劇性”謀生的小商販，絞盡腦汁謀求著生計的同時，給人一種幽默機智的感受，讓人微笑地窺視到他們積極的人生心態(tài)。賣山里紅（山楂）的靠戲劇性來吸引人，“就剩兩掛啦”，其實，他身上掛滿了那用繩串起的紫紅色果子?？梢韵胂筚I柿子的臉上流露的得意之笑?？赡菚r小販都想賣弄一下嗓門兒，所以有的買柿子的不但詞兒變得熱鬧，還賣弄一同唱腔。買餛飩的：餛飩不但當面煮，還講究現吃現包，講究皮兒要薄，餡兒要大。東屋里瞧（那么）西屋里看，沒有餑餑賞碗飯。他幾乎全部用顫音。表演吆喝。吆喝人的生存狀態(tài)怎么樣？（提示：抓住環(huán)境、外貌描寫，時間詞，修飾詞，吆喝詞，正面或側面）工作環(huán)境惡劣：上學時鼻涕眼淚總凍成冰?? 工作時間早晚四季：一年四季不論刮風下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個停?? 工作艱辛：大冷天背了一具沉甸甸的留聲機和半箱唱片 收入微?。罕鲀骸粥瞎ぷ鞣N類低下：“拍花子的”（人格受到侮蔑）小結：生活在底層的小商販，起早貪黑，肩挑背扛，走街串巷，無非是為了微薄的收入來維持生計，這種最基本的生存方式還招來人格的侮辱。在作者看來，在我們看來，這聽吆喝就是在欣賞“聲樂藝術”。小結：誘人的吆喝詞，動聽的吆喝調，令人拍案叫絕。東屋里瞧（那個）西屋里看，沒有餑餑賞碗飯。蘿卜賽過梨。蒸而又炸呀，油兒又白搭。葫蘆兒——冰塔兒。小結：讀吆喝，就是讀老北京的“市井生活”。形聲字：囿（字音、義、形）二、初讀想象 自由大聲朗讀課文。 jie 稈 荸薺b237。u 餑餑bōbo 鈸b243。n 鉉xu224。n 徠l225。教時安排 一課時 教學過程：一、導入并字詞落實。（2）品味語言，理解作者在本文洋溢的內心感情。（2）開展記錄街頭吆喝聲并整理的語言活動，為搶救文化遺產做貢獻。自主合作探究式相結合。（3）學習本文生動幽默的語言，提高自己的寫作水平。第一篇：《吆喝》教學設計及教學反思《吆喝》教學設計吆喝王家?guī)X中學 陳俊儒知識與技能（1）結合課文進一步了解舊時北京城吆喝的內容、種類、作用、文化內涵，把握文章獨特的結構。（2）揣摩語言體會吆喝聲濃郁的地方特色和獨特的魅力，理解作者寫“吆喝”時的內在情感。過程與方法借助音像資料及自己的模仿，讓學生感受北京的種種吆喝的聲音，幫助理解課文內容。情感態(tài)度、價值觀（1）樹立文化觀念，品味日常生活的動人底蘊，做生活的有心人。教學重、難點重點：（1）把握文章的結構安排，學習作者剪材組材的技巧。難點：學習體味本文生動幽默的語言。（PPT）乾qi225。i 鉗qi225。n囿y242。 秫秸shq237。找出有關吆喝的物品？感受老北京的印象？（想象）預設：熱鬧、喧囂、人來人往、生活便捷等。三、再讀品味品讀吆喝，說說“吆喝有什么特點”？(PPT)行好的——老爺——太（哎）太，有那剩飯——剩菜——賞我點吃吧！喝了蜜的大柿子。小玩意兒賽活的。面的包兒來，西葫蘆的餡兒啊，蒸兒又炸。老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了。預設： 表現形式多樣（比喻、擬人、夸張等）內容貼切生活（地方特色、通俗易懂）注重聲調唱腔音韻音頻播放，真實感受老北京的吆喝。這些都是靠吆喝人的智慧創(chuàng)造的，他們宛如一群藝術家。四、跳讀體會去掉前三段，批注式閱讀文本。讀吆喝，體會到了吆喝人艱難困窘的生活處境。（選擇自己喜歡的一種）五、研讀體悟深入思考：這群靠不體面的叫賣來維持生計的小商販，他們的生活如微薄的收入一樣“卑微”嗎？（矛盾中展開）（PPT）至今我還記得一個乞丐叫得多么凄厲動人。先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太（哎）太”，過好一會兒，（好像餓得接不上氣兒啦），才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧！甚至有的乞丐也油嘴滑舌地編起快板：“老太太（那個）真行好，給個餑餑吃不了?！保ㄆ肺蛾P鍵字詞，通過合理想象，創(chuàng)設情境，把今昔乞丐進行對比）生活沒有著落，但卻不因困窮和“低賤”而逝去詩意面對生活的權利，積極樂觀地謀求生存，不卑不亢。用真誠的服務態(tài)度，讓顧客放心、稱心，總之讓顧客對餛飩充滿熱心?！百u弄”的意思是有意顯示、炫耀。面對艱辛生活的自娛自樂，自得其樂。語氣間像是五分的減成三分了，其實就是三分一根兒，可見這種帶戲劇性的叫賣藝術并沒失傳。小結：這群老北京的小商販，他們的生活就如吆喝一樣有滋有味，有腔有調。讀吆喝，我們體悟到了自信豁達的人生態(tài)度。這也許就是作者蕭乾的懷念和感觸吧？蕭乾曾在《北京城雜憶要旨》中提到：我有的只是一支禿筆，但我要用它來喚回北京市民的榮譽感（板書），喚回東方人的尊嚴（板書）。我們尊重，乃至敬畏這群人，這種尊重是北京人的榮譽，我們東方人的尊嚴。板書：吆 喝市井生活 聲樂藝術 生活處境 人生態(tài)度榮譽感 尊嚴《吆喝》教學反思本節(jié)課我所選的是現代作家蕭乾先生的作品《吆喝》，選在八年級下冊第四單元“民俗文化”一單元中。第四單元中提示指出“民俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分?！?很顯然，這一單元的學習是要讓學生能夠了解民風民俗，關注民間文化，進而體悟民俗文化中的精神內涵。為了讓學生能夠跟隨老師的思路一步一步由市井胡同中的吆喝上升到一種文化，一種精神境界，我在提問時候采用了由淺入深的方法，一步一步的引導學生，使學生始終能夠跟上我的思路，一步一步的理解了一種淺表的現象實際是一種文化現象，其中蘊含著深厚的文化底蘊，并反映了當地人民的一種生存狀態(tài)和精神風貌。《吆喝》這篇文章很適于朗讀，并適于口頭表演，是提高學生的口語能力 和表演能力好材料，為了利用好這一材料也為了對課文更深入的理解，我先引導品味吆喝詞，再引導學生學習吆喝調，在學生表演前，我先拋磚引玉起個頭，這樣就是學生會“吆喝”敢“吆喝”，并大膽有聲有調的“吆喝”，使學生在學習的過程當中體驗生活，在體驗生活的過程當中學習。如:作為一種本土文化，其實，我們當地也有許多富有特色的吆喝聲，完全可以讓學生說一說學一學我們當地的吆喝聲，但由于自己課前考慮不足，忽視了這樣有價值的鍛煉學生的機會。第二篇：吆喝教學反思吆喝教學反思吆喝教學反思1《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有一百余字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫呂蒙如何好學、他的才略是如何長進的。教學中，我采用自主 合作 探究的學習，促使學生養(yǎng)成自主讀書的學習習慣，學生借助注釋和詞句理解基本內容，教師只激發(fā)，點撥。在讀的訓練中，我以讀思結合的閱讀原則：初讀──速讀──競讀──研讀──背誦，自學效果很好，大部分學生能當堂背誦全文，提高了學生文言閱讀能力。吆喝教學反思2走進新課程，我們的課堂形式發(fā)生了很大的變化。在課堂中，學生是自主的，主動的，活躍的，思路是廣泛的。讓我們在課堂教學中，改變傳統(tǒng)教學，多一些形式，讓每個孩子都得到發(fā)展?？山Y果實在出乎我的意料之外，舉手的人寥寥無幾?！薄拔易x懂了平平搭了四間房。認識到錯誤，忙引導學生反復讀?！痹谝槐楸樽x的基礎上，這一次可以說的小手如林了。連我認為最不沾邊的“愛學習”他們也解釋為:不愛學習就搭不好積木!讀確實能讀出東西來啊!“那你們認為哪一個特點最主要”這下好，都說自己說的特點最重要，真是一個亂字了得!“下面老師讀，你們接著讀好嗎”我引導他們讀書上主要的幾句話，讀了兩遍后，大家都紛紛舉起手來:“是平平很關心別人!”“平平心里為別人著想!”讀，是一種很好的教學方法，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中得到升華。學生對課文，對事物有自己的感受，有自己的體驗，有自己的選擇，我們應該尊重他們，滿足他們。而如何使學生由課內走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質教育的要求，也是當今考試形勢的要求。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。課堂學習是學生學習活動中最普遍、內容最廣泛的學習。更新教學觀念，轉變教學方式，并把它落實到 每一節(jié)課中，應該是我們每一個教師的任務。大家爭得面紅耳赤。 最后一個步驟：遷移能力。聯系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。由于整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發(fā)現為主，所以，學生作起這樣的作文來，并不犯難。這堂課也使我認識到，學生是學習的主體，老師是引導者、參與者，要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，這樣，才會收到了較好的效果。我在處理《吆喝》一文時，重在激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，所以雖對文章整體的結構有所把握，但卻沒有過多地細品語言。對此類生活化的文章，舍棄任何一方都是不可的，所以，學皰丁式解牛，尚有必要。二、將生活融入課堂，從課堂走進生活語文教育具有很強的實踐性?！哆汉取啡≡从谏钋矣袧夂裆钗兜奈恼?，包括其中的一些個性化的人物以及個性話的語言，都能夠激發(fā)學生思維，直接地聯系到自身的生活實踐中去體悟文章情感，而這一體悟歸根到底是為了讓學生能駕馭語言，靈活地運用語言文字來表達自身情感。所以，教師仍應引導學生將課堂所悟外化為生活實踐，引導學生學會觀注生活，感悟生活，那么，這兩堂課的學生練筆、表述環(huán)節(jié)就顯得有必要了。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學們，你們能從《云南的歌會》中學得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關民風民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現生活中的美，熱愛生活?！庇懈杏诖耍诮虒W《云南的歌會》時，開頭我這樣設計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結合內容說說理由。在重點研討環(huán)節(jié)，我設計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學生通過我的引導，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當堂反饋中，學生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。而作業(yè)的布置，我同樣花費不少心思，讓學生閱讀語文主題學習叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學習