【正文】 句。六、課下作業(yè)默寫(xiě)全文、做相關(guān)的練習(xí)題。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)?！墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制?！毙奚碜鋈耍喝瞬恢粦C，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？四、《論語(yǔ)》散文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭莆蘸头e累重點(diǎn)文言詞匯。”第十二章：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！钡谑徽拢鹤釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。第九章：子曰：“三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┛鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了?！钡诎苏伦釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂(lè)亦在其中矣。提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。用上一課學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語(yǔ)的意思。指名翻譯《論語(yǔ)》前六章。迎接各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的到來(lái)時(shí)，我們想說(shuō)：】六、小結(jié)，背誦同學(xué)們，《論語(yǔ)》不僅作為一種行為導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國(guó)人的血脈，隨著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，不息地流淌。對(duì)于我們現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣也有著現(xiàn)實(shí)的意義。五、結(jié)合自身經(jīng)歷說(shuō)感受這里面有關(guān)于學(xué)習(xí)方法的`，有關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的，還有修身養(yǎng)性的，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)哪些是學(xué)習(xí)方法和態(tài)度？哪些是修身養(yǎng)性？在《論語(yǔ)》中，孔子告訴他的弟子應(yīng)該如何學(xué)習(xí)，如何修身，這是“為學(xué)之道”“修身之法”。提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。用這些學(xué)習(xí)文言文的方法，結(jié)合注釋，把握重點(diǎn)字詞，理解前六章論語(yǔ)的意思。（5）直譯為主，意譯為輔。（3）結(jié)合注釋，記詞說(shuō)意。四、探究學(xué)習(xí)，疏通文意回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：（1）一字一詞，逐詞展開(kāi)。指名讀，正音。（3）把握重讀和輕讀?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。）罔（wǎng）殆（d224。n）三?。▁ǐng）曾（zēng）子傳（chu225。n）說(shuō)（yu232。注意，讀準(zhǔn)字音。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)?？鬃颖缓笫雷馂椤笆ト恕?，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。還有敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往以記錄孔子的話為主?！墩撜Z(yǔ)》多采用語(yǔ)錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象）。是儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。】⑶了解《論語(yǔ)》在歷史上的價(jià)值，熱愛(ài)我們的民族經(jīng)典文化。首先，請(qǐng)看我們這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化典籍，《論語(yǔ)》是就其中的一部。理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)涵。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。結(jié)束語(yǔ)：《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：這句話的意思是說(shuō)精通《論語(yǔ)》就可以治理天下。宋開(kāi)國(guó)丞相趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下。談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，哪幾則講的是學(xué)習(xí)方法，哪幾則講的是品德修養(yǎng)？談學(xué)習(xí)方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。第十二則講教育方法問(wèn)題。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對(duì)于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比?！钡谑粍t講人要立志?！叭诵校赜形?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻?。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般?？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。第五則講的是學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。第四則主要談對(duì)知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。這是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程，就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段?！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實(shí)意義。第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)?！皩W(xué)”是認(rèn)知過(guò)程，“習(xí)”則是鞏固提高的過(guò)程，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成。三、論儒家經(jīng)典在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語(yǔ)錄的意思。擇其善者而從之，其不善者而改之。溫故而知新，可以為師矣。①三省、慍、說(shuō)、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂(lè)之者、擇其善者而從之。合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書(shū)和課下注釋，弄懂字詞句的含義。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。南宋朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。二、讀儒家經(jīng)典介紹孔子及《論語(yǔ)》?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識(shí)?！墩撜Z(yǔ)十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文，基礎(chǔ)較差，對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞的掌握較差，實(shí)詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。正文：論語(yǔ)十二章教案論語(yǔ)十二章教案論語(yǔ)十二章教案1教學(xué)目標(biāo)了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語(yǔ)》，能流利朗讀及背誦課文。理解每則語(yǔ)錄的內(nèi)容，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn)積累歸納，理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，在小學(xué)時(shí)又強(qiáng)調(diào)快樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過(guò)“拔釘子”的方法，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。課時(shí)分配：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)一、新課導(dǎo)入有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國(guó)人。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的，被后世尊稱為“圣人”。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子三千人，通六藝者72人。全書(shū)共二十篇，行文以對(duì)話體為主，是語(yǔ)錄體散文的典范。輕松聽(tīng)一聽(tīng)：學(xué)生聽(tīng)教師朗讀課文，聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫(huà)生字詞。全班齊讀，感知課文內(nèi)容。4。注意以下重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。②人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？三十而立，四十而不惑。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人?！叭瞬恢粦C”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的`崇高境界?！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋€(gè)冒號(hào)，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容。第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。也就是在不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做，這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。學(xué)習(xí)是一個(gè)由淺入深、不斷循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，才能為人師表，簡(jiǎn)練的話語(yǔ)中蘊(yùn)含深刻的哲理。第六則是講孔子稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。第七則講的是興趣是的老師。第八則是要提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！爸尽本褪侨说闹鞠?、志氣。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。即：博覽群書(shū)，廣泛學(xué)習(xí)，就與切身有關(guān)的問(wèn)題提出疑問(wèn)并且去思考，仁就在其中了。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。小組合作探究，完成下面問(wèn)題?！边@句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語(yǔ)》十二則，說(shuō)說(shuō)你的理解。這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、治國(guó)方面的作用。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。論語(yǔ)十二章教案2【教學(xué)目標(biāo)】掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各章語(yǔ)錄的含義，提高學(xué)生理解文言文的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。背誦課文，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)這部文化經(jīng)典，一起研讀它的節(jié)選部分《十二章》。⑵理解各章語(yǔ)錄的含義，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活，說(shuō)說(shuō)其中倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”“修身之理”。二、了解作家作品文體知識(shí)《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇。《論語(yǔ)》內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。也有對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所做的回答，寫(xiě)法比較靈活?？鬃雍?jiǎn)介孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。好，現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)讀《論語(yǔ)》。三、初讀課文讀準(zhǔn)字音論語(yǔ)（l）慍（y249。n）不習(xí)乎逾（yi）一簞食（dān）曲肱（gōng）篤志（dǔ）讀出味道溫馨提示：（1）讀時(shí)要字正腔圓。（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。（4）注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。配古典音樂(lè)讀。（2）根據(jù)語(yǔ)境，組詞猜詞。（4）知詞順義，不要反推。（6）調(diào)整句序，添詞成句。同桌合作翻譯。掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名文士詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大影響。請(qǐng)你聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)哪一則論語(yǔ)對(duì)你有啟發(fā)？放到語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中，靈活運(yùn)用：⑴張明的幾次考試成績(jī)都不理想，老師指出他基礎(chǔ)不牢固，教導(dǎo)他學(xué)習(xí)應(yīng)該⑵“上合總理會(huì)”在鄭州召開(kāi)。現(xiàn)在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來(lái)誦讀經(jīng)典吧！板書(shū)設(shè)計(jì)：《論語(yǔ)》十二章為學(xué)之道修身之法第二課時(shí)一、溫故而知新背誦上一課時(shí)學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》前六章。二、學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后六章自由朗讀，注意停頓節(jié)奏，讀出文言文的古風(fēng)古韻。同桌合作翻譯。第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”《雍也》譯文∶孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。不義而富且貴，于我如浮云。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！保ā妒龆罚┳g文：孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行，其中必定有我的老師?！边@句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”（《子罕》）譯文：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！薄蹲訌垺纷g文：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。三、分類，歸納總結(jié)學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。擇其善者而從之，其不善者而改之。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章?！墩撜Z(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。五、課堂小結(jié)本文的內(nèi)容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點(diǎn)和態(tài)度，通過(guò)學(xué)習(xí)本文我們能夠準(zhǔn)確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識(shí)，理解了文章的深層含義和主旨。論語(yǔ)十二章教案3教學(xué)目標(biāo)要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。了解《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。②朗讀、背誦課文。一、導(dǎo)入 ，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書(shū)課題介紹孔子及其《論語(yǔ)》孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。二、初讀感知朗讀課文①范讀 教師朗讀示范。②全班齊讀感知課文內(nèi)容。③正音、正字人不知而不慍(y249。i) 不亦說(shuō)(yu232。n)不習(xí)乎 逾矩(yo) 肱骨(gōng ) 篤(dǔ)三、賞讀課文朗讀課文，理解重點(diǎn)詞語(yǔ) 。文言