【正文】 的膽量，樹(shù)立他們的信心。而在課堂上，注意設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)閱讀后回答問(wèn)題，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，以提高他們的閱讀理解能力。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。課文共選取了十二章，又大致可以分為三類(lèi)：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)。3. 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”賞析：孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)和思不能偏廢。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。(4)三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)習(xí)態(tài)度：(2)三人行，必有我?guī)熝伞?2)溫故而知新。：《論語(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制。第三階段：合作探究通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎?：(1)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。(4)博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。第二階段：自主探究試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類(lèi)。上節(jié)課我們從《十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。第十二章：一個(gè)人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。第二句講學(xué)習(xí)樂(lè)趣。但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的?！笨鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人?！笨鬃诱f(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。四十歲能不被外界事物所迷惑。然后學(xué)生自主朗讀?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。o)。n) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(d224。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。教學(xué)過(guò)程第一階段：學(xué)請(qǐng)?jiān)\斷。當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?。培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人 。論語(yǔ)十二章教案7【教學(xué)目標(biāo)】：能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物 。雖歷經(jīng)兩千多年，今天讀來(lái)仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營(yíng)養(yǎng)。，你認(rèn)為孔子身上最打動(dòng)你的是什么?今天我們讀《論語(yǔ)》有什么現(xiàn)實(shí)意義?反饋指導(dǎo)：將本課所學(xué)內(nèi)容結(jié)合到探究中(四)誦讀課文，情蘊(yùn)其中帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進(jìn)一步品悟課文內(nèi)容，同時(shí)感受古代典籍的無(wú)窮魅力。，默讀課文，從文中找出適合自己的學(xué)習(xí)方法態(tài)度，并談?wù)勀銓?duì)“學(xué)習(xí)之道”的理解?？鬃拥降子性鯓拥娜烁聍攘?，使得人們對(duì)他這樣崇敬景仰呢?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走近孔子，走近他的《論語(yǔ)》，來(lái)探尋其深邃的思想內(nèi)涵。【教學(xué)方法】引導(dǎo)法和講授法【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】(一)導(dǎo)入：大家都知道孔子被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時(shí)，一生屢遭打擊，從沒(méi)有獲得過(guò)實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。十、課下作業(yè)默寫(xiě)全文、做相關(guān)的練習(xí)題論語(yǔ)十二章教案6【教學(xué)目標(biāo)】，用較為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概況課文所選內(nèi)容中孔子談到的學(xué)習(xí)方法及態(tài)度，以及人格修養(yǎng)方面的思想觀點(diǎn)。擇其善者而從之，其不善者而改之。一詞多義而：學(xué)而時(shí)習(xí)之(順接連詞，可譯為“然后”)學(xué)而不思則罔(轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“卻、但是”)博學(xué)而篤志(并列連詞，可譯為“而且”)知：人不知而不慍(了解)溫故而知新(知道)為：為人謀而不忠乎(給，替)可以為師矣(當(dāng)，做)詞類(lèi)活用學(xué)而時(shí)習(xí)之(二)、學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制?！?12)、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。擇其善者而從之,其不善者而改之。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也!”(《雍也》)譯文∶孔子說(shuō)∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣?！边@是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法：要學(xué)習(xí)與思相結(jié)合?！?《為政》)譯文：孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。四十歲能通達(dá)事理。感知、討論：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面?本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。魏時(shí)的何晏集漢儒以來(lái)的各家之說(shuō)，成《論語(yǔ)集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語(yǔ)》注本。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。舊注本有《論語(yǔ)注疏》(三國(guó)魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《論語(yǔ)集注》，清劉寶楠《論語(yǔ)正義》，今注本有楊伯峻《論語(yǔ)譯注》等。(3)、敘事體：其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。山東的曲阜的孔府是我國(guó)北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。相傳有弟子三千，賢人七十二?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說(shuō)。成年后做過(guò)“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等。三、課時(shí)安排兩個(gè)課時(shí)四、作者孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)以及孔子的教育思想。)(4)吾日三省吾身(古義：每天。)(2)飯疏食飲水(古義：冷水。(二)疏通文意。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。(4)注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫?！窘涣鼽c(diǎn)撥】提示：(1)讀時(shí)要字正腔圓。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。)罔(wǎng)殆(d224。n)說(shuō)(yu232。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入《論語(yǔ)》被譽(yù)為“中國(guó)的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”之盛名，今有遍地開(kāi)花的“孔子學(xué)院”之盛勢(shì)。今天我們就一起去了解孔子及《論語(yǔ)》。② 搜集《論語(yǔ)》中有關(guān)做人道理的簡(jiǎn)短的語(yǔ)錄四條，讀一讀，背一背。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。概括思想內(nèi)容 ，指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點(diǎn)：①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)歸納成語(yǔ)、格言提示： 溫故知新 三人行，必有我?guī)?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也三、學(xué)生質(zhì)疑，小組合作解決。教師須重點(diǎn)講解的：①知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。教學(xué)步驟：一、檢查作業(yè) ①考查句子的翻譯及其重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。六、作業(yè)① 背誦課文。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章?！粑崛杖∥嵘?。教師參與學(xué)生的討論。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。a、教師導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chu225。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停頓等，理解句子的意思。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典?！丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。課時(shí)安排：二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟：第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容①介紹孔子及其《論語(yǔ)》。掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)?！毙奚碜鋈耍喝瞬恢粦C，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？四、《論語(yǔ)》散文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。”掌握和積累重點(diǎn)文言詞匯?！钡谑徽拢鹤釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！保ā妒龆罚┛鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。指名翻譯《論語(yǔ)》前六章。對(duì)于我們現(xiàn)代的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣也有著現(xiàn)實(shí)的意義。提出疑問(wèn)，一起來(lái)探討交流。（5）直譯為主，意譯為輔。四、探究學(xué)習(xí)，疏通文意回顧學(xué)習(xí)文言文的方法：（1）一字一詞，逐詞展開(kāi)。（3）把握重讀和輕讀。）罔（wǎng）殆（d224。n）說(shuō)（yu232。他知識(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人?！墩撜Z(yǔ)》多采用語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境（包括說(shuō)話的對(duì)象）?！竣橇私狻墩撜Z(yǔ)》在歷史上的價(jià)值，熱愛(ài)我們的民族經(jīng)典文化?！菊n時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó)，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化典籍，《論語(yǔ)》是就其中的一部。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：這句話的意思是說(shuō)精通《論語(yǔ)》就可以治理天下。談品德修養(yǎng)的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。第十二則講教育方法問(wèn)題?！钡谑粍t講人要立志。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。第四則主要談對(duì)知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新。這是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程，就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)。三、論儒家經(jīng)典在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語(yǔ)錄的意思。溫故而知新，可以為師矣。合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)衷~句的含義。大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏?！墩撜Z(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。二、讀儒家經(jīng)典介紹孔子及《論語(yǔ)》。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識(shí)。把握孔子的教育思想，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。正文：論語(yǔ)十二章教案論語(yǔ)十二章教案論語(yǔ)十二章教案1教學(xué)目標(biāo)了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語(yǔ)》，能流利朗讀及背誦課文。教學(xué)重難點(diǎn)積累歸納，理解文中重要實(shí)詞的意思及有關(guān)句子的含義。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過(guò)“拔釘子”的方法，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。曾長(zhǎng)期聚徒講學(xué)，開(kāi)私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說(shuō)有弟子三千人，通六藝者72人。輕松聽(tīng)一聽(tīng)：學(xué)生聽(tīng)教師朗讀課文，聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，圈點(diǎn)勾畫(huà)生字詞。4。②人不知而不慍，不亦君子乎？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？三十而立，四十而不惑。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！叭瞬恢粦C”，這是談個(gè)人修養(yǎng)的`崇高境界。第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做，這兩點(diǎn)對(duì)任何人都是適用的。第六則是講孔子稱(chēng)贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。第八則是要提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。第十則講要珍惜時(shí)間，孔子說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。人要有自己的獨(dú)立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則、第九則。”這句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語(yǔ)》十二則，說(shuō)說(shuō)你的理解。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。背誦課文，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。⑵理解各章語(yǔ)錄的含義，聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)和生活，說(shuō)說(shuō)其中倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”“修身之理”?！墩撜Z(yǔ)》內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等?？鬃雍?jiǎn)介孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。三、初讀課文讀準(zhǔn)字音論語(yǔ)（ln）不習(xí)乎逾（y（2）處理好停頓，控制節(jié)奏。配古典音樂(lè)讀。（4）知詞順義，不要反推。同桌合作翻譯。這種思想傳承下來(lái)，對(duì)歷史上許多著名文士詩(shī)人都產(chǎn)生了巨大影響?，F(xiàn)在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來(lái)誦讀經(jīng)典吧！板書(shū)設(shè)計(jì)：《論語(yǔ)》十二章為學(xué)之道修身之法第二課時(shí)一、溫故而知新背誦上一課時(shí)學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》前六章。同桌合作翻譯。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚┳g文：孔子說(shuō)：“三個(gè)人同行，其中必定有我的老師?！保ā蹲雍薄罚┳g文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停?！薄蹲訌垺纷g文：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語(yǔ)言。論語(yǔ)十二章教案3教學(xué)目標(biāo)要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。