【正文】 學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。（二）、在反復(fù)朗讀中體會(huì)思想感情古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿彼討源，雖能心顯。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探著”、“踮著腳望著，望著??”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，讓他們想想這些語句表現(xiàn)了人們什么思想并深入領(lǐng)會(huì)作者的匠心所在，從人們的動(dòng)作中體會(huì)人們焦急的心情，從而體會(huì)“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。比如《十里長(zhǎng)街送總理》的第一段中，描寫了人們?cè)陂L(zhǎng)安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場(chǎng)面。這些文章運(yùn)用生動(dòng)的語言塑造了各種具體形象，或表達(dá)作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。（一）、在語言文字訓(xùn)練中滲透思想教育在語文講讀課文中，思想教育與語言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒有離開語言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的?！毙W(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在閱讀、古詩(shī)、作文中滲透德育。《大綱》指出：“小學(xué)語文是義務(wù)教育中的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。只能關(guān)注學(xué)生心靈，了解并研究他們的心理需求。［關(guān)鍵字］寓德于教 教書育人 德育滲透 思想教育古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。在小學(xué)語文中必須體現(xiàn)寓德于教。而語文學(xué)科中德育的滲透是必不可少的，也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要任務(wù)。要想真正在語文教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有認(rèn)真理解教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，處理好語文教學(xué)與德育之間的關(guān)系，并深入研究學(xué)生，因材施教，強(qiáng)化德育效果，著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去，將品德培養(yǎng)與語文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。現(xiàn)在的孩子，要么是獨(dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不深入分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，因材施教。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。學(xué)習(xí)的主體拾學(xué)生，任何教學(xué)活動(dòng)的開展都離不開學(xué)生的參與、互動(dòng)。語文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。教師要在分析這些課文的過程中，根據(jù)其內(nèi)容和特點(diǎn)，掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)，靈活地進(jìn)行德育教育，從而達(dá)到良好的育人效果。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。這就要求我們語文教師出除了要認(rèn)真理解教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。二、處理好語文教學(xué)與德育之間的關(guān)系。這是我們每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地?fù)芨?，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。語文學(xué)科的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。小學(xué)語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美等諸育的和諧發(fā)展。第一篇：如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育常言道：人無德不立，業(yè)無德不興。這句話就點(diǎn)明了德的重要性。這才是真正的素質(zhì)教育，也是教師職業(yè)道德——教書育人的體現(xiàn)。我認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面滲透德育教育：一、認(rèn)真理解教材，正確找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。我們語文老師就應(yīng)該充分理解語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。如教學(xué)《示兒》時(shí),讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀死去元知萬事空，但悲不見九州同。這首膾炙人口的愛國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。因此，在語文教學(xué)中,我們一定要認(rèn)真理解教材，正確找準(zhǔn)德育在教學(xué)過程中的切入點(diǎn)。語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能影響語文教學(xué)。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時(shí),教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國(guó)際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。另外，教師要很好的利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行德育教育，使德育進(jìn)一步延伸。三、深入研究學(xué)生，因材施教，強(qiáng)化德育效果。德育也如此。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。總而言之，德育滲透在語文教學(xué)中，是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。第二篇：[范文]淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育［提要］教育不僅傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，品德的教育，決不是政治這門學(xué)科就能辦到的，它必須是各學(xué)科的綜合教育。因此，語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。本文作者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐及體會(huì)，分別在閱讀、古詩(shī)、作文中怎樣寓德于教談了幾點(diǎn)具體做法。人類步入21世紀(jì)，“人本思想”已深入人心，在實(shí)施主體教育的今天，教育不能只停留在研究教法、教材，而應(yīng)更多的關(guān)注“人”。才能有效的促進(jìn)學(xué)生的道德內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展。教好這門學(xué)科，獲取新知識(shí)，對(duì)于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，對(duì)于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義。那么如何將寓德于教 落實(shí)到實(shí)處呢？一、講讀課文中，尋找最佳“結(jié)合點(diǎn)”進(jìn)行思想品德教育 講讀課教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中最常見的，那如何在講讀課文中滲透德育教育呢？我覺得主要有三個(gè)方面。所以，小學(xué)語文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文