【正文】 不同方法，然后由事及理，在結(jié)尾處卒章顯志，揭示了“遇事不能根據(jù)某個(gè)道理主觀臆斷”的主旨。全文故事曲折但只用短短200多字，脈絡(luò)分明且層層深入、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，余味無窮。這結(jié)論一般人想不到，它是合乎科學(xué)論證的。這時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從一旁殺出個(gè)“程咬金”——老河兵來，使本文深入到第三個(gè)層次。他分析了石與泥沙的不同特性后，得出石獸深陷在原處的結(jié)論。第一個(gè)層次是和尚根據(jù)物體被水沖向下游的規(guī)律，判斷石獅已被沖走，搖船往下流尋覓，結(jié)果終無所獲。從這篇文章當(dāng)中，你學(xué)到了什么？答：一是遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是；二是實(shí)踐出真知；三是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更重要；四是遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對(duì)河床形態(tài)的局部的改變。而老河兵有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系。老河兵的方法是對(duì)的？答：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系?！靶Α?，你怎么理解其中的意味？答：講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。⑶老河兵認(rèn)為石獸已逆流而上，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。？理由是什么？答：⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。三、整體感知 詞類活用（1）棹數(shù)小舟（名詞用為動(dòng)詞，劃船）（2）暴漲（動(dòng)詞用作名詞，洪水）特殊句式（1）被動(dòng)句 豈能為暴漲攜之去（??為??，表被動(dòng)，可譯為“被”）（2）倒裝句 當(dāng)求之于上流（狀語后置，狀語“于上流”放在動(dòng)詞“求”的后面）（3）省略句 如其言，果得于數(shù)里外（“得”的后面省略了賓語“之”）四、整體感知，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確辦法？答：廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。（三）背景介紹本文選自《閱微草堂筆記》，是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。他的著作有《閱微草堂筆記》，他編撰的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長(zhǎng)城”，對(duì)保存中國(guó)文化有很大的貢獻(xiàn)。清代學(xué)者、文學(xué)家，直隸獻(xiàn)縣（今河北省獻(xiàn)縣）人。)斷 歟（y249。）齒 溯（s249。)鐵鈀(p225。o）小舟 木柿（f226。二、夯實(shí)基礎(chǔ)（一）字詞過關(guān) 圮（pǐ）募（m249。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。教學(xué)難點(diǎn)：理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。教學(xué)重點(diǎn)：借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。第一篇：河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)教案2河中石獸教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。過程與方法：借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：懂得“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際調(diào)查觀。積累文言詞匯，并能背誦文章。教課課時(shí)：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。）金 棹（zh224。i）曳(y226。)．．．．．．湮（yān）沒 嚙（ni226。）流 臆(y236。）．．．．．曳鐵鈀（“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）（1）二石獸并沉焉（并，古義：一起；今義：并列）（2）閱十余歲（閱，古義：經(jīng)歷；今義：閱讀）（3）蓋石性堅(jiān)重（蓋，古義：句首發(fā)語詞；今義：有遮蔽作用的器物）（4）但知其一（但，古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻）（5）是非木杮（是，古義：代詞，這；今義：判斷動(dòng)詞，是）（6）求之下流，固傎（固，古義：副詞，本來；今義：堅(jiān)固）（7）爾輩不能究物理（物理，古義：事物的道理；今義：物理學(xué)）（二）作者簡(jiǎn)介紀(jì)昀(1724年6月1805年2月)，字曉嵐，（上海古籍出版社1980)年版，題目是編者編加的）。晚年自號(hào)白云，乾隆年間進(jìn)士。《四庫全書》分為經(jīng)、史、子、集。滄州“老河兵”（卷十六），徽州“唐打獵”（卷十一）等故事，反映了勞動(dòng)人民的正直、純樸和智慧，尤屬佳品。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能夠提出正確看法。⑵講學(xué)家認(rèn)為石獸在下沉處深埋，因?yàn)槭^堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、合作探究這篇文章的寓意是什么？答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。如此，才能得出正確結(jié)論。三、寫作借鑒逐層深入，脈絡(luò)分明本文三段，四個(gè)層次。緊接著展開第二個(gè)層次，設(shè)帳講學(xué)的道學(xué)家以博學(xué)自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。言之鑿鑿，使聽的人“服為確論”。老河兵憑他多年治河的實(shí)踐，分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系，得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。