【正文】 結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過(guò) 人物 尋找的地點(diǎn) 結(jié)果 第一種寺僧原地水中不可得 第二種 寺僧順流而下無(wú)跡 第三種 講學(xué)家原地沙下失敗第四種 老河兵求之于上流果得于數(shù)里外 比較尋找的位置 理由 結(jié)果求之下流 以為順流下矣 尋十余里，無(wú)跡求之地中 石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳 眾服為確論（實(shí)則找不到）當(dāng)求之于上流 石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。于是反而逆流而上了。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重，泥沙松軟輕浮，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴?？蓳?jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來(lái)臆斷呢？（這句話(huà)，既是對(duì)講學(xué)之類(lèi)一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。按照老水手的說(shuō)法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（s249。？ 主觀地判斷 嗎如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。求之下流，固顛； 于是 逆流而上 固然求之地中，不更顛乎？”如 其言，果 按照 他的，指老河兵的得于數(shù)里外。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已，像這樣 一再翻轉(zhuǎn) 停止 遂反溯s249。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在陷坑中。一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴?！?蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語(yǔ)詞。摔倒一老河兵聞之，又笑曰： 一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話(huà)后，又嘲笑說(shuō)： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。（此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話(huà) 凡是 丟失，失落 當(dāng)求之于上游。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。課文理解（二）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。眾服為確論。耳，助詞，表示肯定。這不是木片，豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶了走呢?組卷網(wǎng) 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。是非木杮（f226。通“癲”，瘋狂 大家信服地認(rèn)為（這話(huà)）是精當(dāng)確切的言論。i，豈能 為暴漲 推究 事物的道理 這 削下的木片 怎么 被 攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，帶 是 堅(jiān)硬沉重 松散輕浮 湮yān于沙上，漸沉漸深耳。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見(jiàn)其蹤影。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門(mén)倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。）鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 圮（pǐ），棹（zh224。）滄州南一寺 臨 河干gān，山門(mén) 圮p?棹zh224。)臆(y236。i）湮(yān)嚙(ni226。)鐵鈀（p225。反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音 河干（gān）圮（pǐ）棹(zh224。一個(gè)老水手最后說(shuō)，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。有人說(shuō)，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒(méi)找到。三、大聲朗讀，整體感知這篇課文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門(mén)倒塌之后，門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第1課時(shí)一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課電視劇（圖片）:：鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐二、走近作者，了解背景紀(jì)昀，字曉嵐，清代著 名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任《四庫(kù)全書(shū)》（分古今圖書(shū)為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫(kù)全書(shū)”）總纂官，著有《閱微草堂筆記》等。教學(xué)難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解實(shí)踐出真知的道理。過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)運(yùn)用課文注釋和工具書(shū)，初步讀通淺顯文言文。第一篇：24 河中石獸教案河中石獸教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：1． 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。2． 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。依據(jù)語(yǔ)境解釋文言詞語(yǔ)。逐步養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查得出結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現(xiàn)。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。教法學(xué)法：誦讀法，串講法，合作交流，難點(diǎn)探究法?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。后來(lái)要修廟，決定要把石獅打撈上來(lái)。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō)，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。o)曳(y226。）木杮（f226。)溯(s249。)歟（yo曳y226。o）數(shù)小舟，曳（y226。課文理解（一）滄州南，一寺臨河千，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。以為順流下矣。從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水”用的。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可 施，待到十年后募金重修山門(mén)，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。（寫(xiě)寺僧按一般人的想法順流找石獸）一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞 之笑曰：“ 爾輩不 講學(xué)，教書(shū) 聽(tīng)說(shuō) 這件事 你們能究 物理，是非 木杮f226。沿河求之，埋沒(méi) 罷了 不亦顛乎？”眾服為確論。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教，聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō)： “爾輩不能究 物理。i），“你們這些人不能推究 事物的道理。石獸埋沒(méi)在泥沙上，就會(huì)越沉越深。沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 沿，順流而下。眾人信服他的話(huà)，認(rèn)為是正確的論斷。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。zxxkw 這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見(jiàn)解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽(tīng)來(lái)，此言有理。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，應(yīng)當(dāng) 上下句之間表原因水不能沖石，其反激之力，必于石下迎 水 的水處嚙 沙 為 坎穴，漸激漸深，至 侵蝕、沖刷 形成 坑洞 等到 石之半，石必倒擲坎穴中。“凡是河中失落的石頭，都應(yīng)該到河的上游去尋找。水不能沖石，其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。倒擲，摔倒。流逆上矣。然則 天下之