【正文】 他都不會(huì)因此而感到失落，而是坦然自若的面對(duì)。我先開個(gè)頭，能不能這么理解’我有我的蓑衣在身，以后在自然界中遇到再大的風(fēng)雨也不怕了？”“煙雨”就是指他人生中的那些坎坷。明確：這是我整首詞最喜歡的一句，沒有之一。愈是執(zhí)著，就必須愈是超脫?！碧K東坡的“童心”最突出的表現(xiàn)是對(duì)“人生的美”和“藝術(shù)的美”的執(zhí)著追求。在許多介紹蘇軾的作品中，林語堂的《蘇東坡傳》尤為出名，書中對(duì)蘇東坡作了這樣的概括：“蘇東坡最可愛，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候。再看一下這句話讀來有點(diǎn)俏皮的味道，用東坡的話就是“別看我我穿著草鞋，拄著竹杖，可是在這風(fēng)雨橫行的沙土路上，要比騎馬舒服自在多了。（板書:不避眼前的風(fēng)雨）“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”可以聯(lián)想和陶淵明的對(duì)比?？墒翘K軾卻一反常人之所為，沒有一點(diǎn)驚慌狼狽之態(tài)，我們從這兩句詞中哪些詞語可以看出啊？從“莫聽、何妨、吟嘯、徐行”等詞語可以看出蘇軾處變不驚，笑對(duì)風(fēng)雨。風(fēng)雨來臨是作者正在野外出游，身邊沒有雨具，一般的人在這樣的境遇下一定很狼狽，會(huì)急于慌慌忙忙地去尋找避雨場(chǎng)所?？墒牵幸粋€(gè)問題，蘇軾寫這首詞，僅僅是因?yàn)樵诎肼飞嫌鲇辏缓笥赀^天晴，所以通過詞來表現(xiàn)自然界的風(fēng)雨變化嗎？（生：不是）如果不是，那么他到底為什么要寫這首詞，他要表達(dá)什么呢？（板書:風(fēng)雨）我們一起來看一下這首詞。作者到沙湖買田，買田干嘛？注釋中還有兩個(gè)字——“終老”，“終老”是什么意思呢？生：養(yǎng)老，安享晚年。師：很好。剛才我們說蘇軾和一行人到沙湖，去干什么呢？生：看田。大體上的經(jīng)過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他一個(gè)人有與眾不同的感覺，于是就寫下了這首詞。——這首詞主要是寫蘇軾遇雨后的感嘆。那么情感應(yīng)該如何把握呢，當(dāng)然對(duì)情感的把握是建立在對(duì)詞作的了解的基礎(chǔ)之上，那么接下來我們一起來看一下這首詞，究竟透露出什么樣的情感呢。（學(xué)生自由誦讀。（學(xué)生朗讀，糾正字音。）找一個(gè)同學(xué)來為大家朗讀一下。請(qǐng)大家默讀《定**》，結(jié)合書下注釋，弄懂字面意思。想必從老師剛才的描述中大家都能猜到這個(gè)人是誰。哀吾生之須臾，不如聽江上之清風(fēng)，看山間之明月。他駕一葉扁舟來到赤壁之下，不經(jīng)意間，“烏臺(tái)詩”案的苦楚又掠過心頭。第一篇：定風(fēng)波 講稿有這么一個(gè)人，他是西蜀山水間走來的一位風(fēng)骨絕代的大家，他目光深邃，一臉冷峻，風(fēng)神俊朗，一襲青衫，幾縷美髯。有人說：一個(gè)人如果能夠在其中的任何一個(gè)方面達(dá)到他的高度就足以讓萬人仰視了，然而他卻在作詩、填詞、行文、書法、繪畫方面五絕于天下。面對(duì)這漫漫江水，他頓悟了?！耙唤核驏|流”的哀怨只屬于多愁善感的李后主，他只唱“大江東去”的豪邁，只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。那么相信大家對(duì)東坡也是很熟悉的，今天讓我們一起學(xué)習(xí)一首蘇東坡的《定**》，走進(jìn)蘇東坡，再一次感受他的詞的魅力。（學(xué)生默讀、勾畫。注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）老師范讀，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由誦讀作品，聲音可以稍大一些。）我們一起朗讀一下。思考一個(gè)問題：這首詞寫了一件什么事？請(qǐng)一位同學(xué)來回答一下。提示一下，一件事情應(yīng)該有時(shí)間、地點(diǎn)、經(jīng)過等等。剛才這位同學(xué)的回答抓住了這首詞前面的“序”的內(nèi)容，詞前小序大體上告訴了我們?cè)姼鑼懽鞯谋尘?。師：你從哪里得到的答案呢?生4：注釋中講的。讀一首詩詞，小序和注釋我們都不能忽略。（這個(gè)是我們讀小序里面所得到的很重要的信息）這里我們圍繞詞作前面的序大體上了解了一下這首詞的基本內(nèi)容。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”從這兩句話可以看到發(fā)生了什么事啊，天氣發(fā)生什么變化？（下雨了）哪里可以看出來（穿林打葉聲），雨下得大還是小？（大）用穿林打葉聲來描寫風(fēng)雨聲，很形象，給人以十分真切的感受。事實(shí)也是如此，作者的小序就提到：“同行皆狼狽”。所以我們就在想蘇軾心里在想些什么呢，不躲風(fēng)不避雨，極富個(gè)性，但至少從這幾個(gè)詞語中我們可以看出他的從容不迫，悠然自在。明確：想象“東坡手持竹杖，腳穿草鞋，一襲布衣，漫步田間”，大家很自然地想到一個(gè)相似的詩人（陶淵明）陶淵明代表作《歸園田居》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《桃花源記》“采菊東籬下，悠然見南山”完全一個(gè)農(nóng)民的身份向大家闡述，可以看到這個(gè)舉動(dòng)和蘇軾的上述表現(xiàn)是何等相似!所以剛才一說起“手持竹杖，腳穿草鞋，一襲布衣，漫步田間 ”還能荷著鋤頭的詩人大家就很自然的想到了陶淵明?！边@不僅是東坡幽默個(gè)性的體現(xiàn)，也是他應(yīng)對(duì)風(fēng)雨的良方。??這時(shí)他成了自然中偉大的頑童。執(zhí)著于“美感”的人，必須要有超脫之道，這樣才能維持心理上的平衡。賞析：“誰怕？一蓑煙雨任平生” 重點(diǎn)加入對(duì)“蓑衣”的理解以及烏臺(tái)詩案的歷史背景。為什么呢？請(qǐng)大家來說一說。（加入他的人生坎坷路的介紹，重點(diǎn)突出烏臺(tái)詩案。如“任平生”三字是指平生飽經(jīng)風(fēng)雨，早已聽其自然。他把他所有的坎坷都比喻為“煙雨”，可以這樣解釋。那么他心中的蓑衣是什么呢？（理想、人生態(tài)度。）他在遇到雨之后，同行“皆狼狽”，而他卻能“不覺”，表現(xiàn)出了與眾不同的一面。所以我們就可以理解了，即使在他面前有再多的人生的風(fēng)雨，人生的坎坷，人生的困難，只要心中的蓑衣尚存，只要我還飽有樂觀豁達(dá)，安然自適的人生態(tài)度，那么再多的風(fēng)雨也會(huì)被過濾。(板書：人生的風(fēng)雨)對(duì)于人生的態(tài)度他是豁達(dá)樂觀，特別是這一句讀來有東坡的些許瀟灑。那么，說道酒，大家很容易想起“愁”,喝酒是為了消愁，但是往往愁更愁，所以我們看一下蘇軾的愁究竟是什么呢？——被貶黃州的哀愁。——那是因?yàn)樗D悟了，他覺醒了，有句話叫“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”因?yàn)樘K軾是清醒的，所以再經(jīng)風(fēng)這么一吹，他便更加清醒了，古代的文人喝酒是常見的現(xiàn)象，來到黃州驚魂未定的蘇軾，酒可以去消解內(nèi)心的憂愁。但總的來說，蘇軾酒量不大，稍許喝酒就容易醉，況且古人習(xí)慣上借酒澆愁，蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》甚至其他的一些詩文，我們就會(huì)知道蘇軾是一個(gè)愛喝酒的人，所以林語堂說他是一個(gè)“酒量不大但是飲酒成癮者”。自然界忽晴忽雨，變化不定；而政治舞臺(tái)上的晴雨表也是升沉不定，社會(huì)上的政局猶如自然界的氣候一樣，變幻莫測(cè)?！币馑己苊髁嘶仡^看看風(fēng)雨吹落的地方，歸去吧，風(fēng)雨天氣和晴朗的天氣對(duì)我來說都是一樣的，沒有什么差別。但是有一個(gè)問題，“歸去”究竟是歸向何處呢？可不可以理解為官場(chǎng)，因?yàn)樗赐噶巳松娘L(fēng)雨，所以他明白今后要如何在官場(chǎng)上立足，如何應(yīng)對(duì)官場(chǎng)上的生活，所以是回歸官場(chǎng)。就是說他準(zhǔn)備在這里安享自己的晚年?？刹豢梢岳斫鉃樽匀唬靠赐腹賵?chǎng)險(xiǎn)惡，一心回歸自然。先是司馬光任宰相，升至翰林學(xué)士，二品大元，后來被貶惠州，最后再貶儋州，死前又被升遷。他是一個(gè)真正的智者。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。有人統(tǒng)計(jì)，蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫?。?