【正文】 詞的上闋是對當時環(huán)境的形象描述。穿林打葉般亂哄哄的宮闈傾軋、政治上的爭吵和靡亂的人性，不妨微笑地面對這一切?！罢l怕”？這是對荒唐世界的嘲笑，也是對以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對煙雨人生后從容回眸的一瞥，只是這從容的一瞥，只是如此的談笑之間，便讓多少歷史的過客安詳佇立，以朝圣般的心態(tài)面對這無法復求的心境！詞的下闋對自己心態(tài)進行了更加細致的刻畫?！皻w去”，是挑戰(zhàn)，是新的選擇，更是從容的態(tài)度。因此解讀一首詩詞僅僅是解意是不夠的，還要知人明象，向外尋此人際遇，向內(nèi)尋此人修為。”東坡一生屢遭政治陷害，對他下手最狠辣的大概莫過于章敦這個人。章援的信凄凄哀哀，誠惶誠恐，他為了老父親向蘇東坡求情?！痹谛胖?，東坡不僅把章敦認作老友，從而打消章援怕他向其父報復的顧慮，而且讓章援轉告其父如何儲藥養(yǎng)生。后來，新黨失敗了，舊黨上臺，蘇東坡被召回朝廷，他與舊黨司馬光雖是很好的朋友，可是，在論政之間，他不茍且隨聲附和。文天祥說“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至?？嚯y不在我心中，苦難過去了就像一場風雨過去了。他對于自己的苦難能夠超然處之，對國家人民的忠愛之心執(zhí)著未變?！叭松教幹嗡?，應似飛鴻踏雪泥。結束語：讓我們再用心體驗這樣千古難覓的心胸，如遇春風的從容，以未敢忘卻的虔誠，看著蘇子且步徐行，沿著燦爛中國文化的脈絡，傳承不已，看著芒鞋蓑衣的舞者，吟大江東去，嘆赤壁古今?！边@一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個微粒，他究竟是哪一個微粒，又何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。心所無痕而功德千秋！經(jīng)歷了“烏臺詩案”之后感受到生命猶如趴在旋轉的磨盤上的螻蟻，又如旋風中的羽毛。蘇軾經(jīng)歷了多少苦難憂患，向內(nèi)求，完成了自己。既然讀了圣賢書，不管遇到什么樣的挫折苦難，忠義的執(zhí)守是貫穿心中的。一個人一定應該如此，不是說不分黑白，不關痛癢，也不是什么都認真起來跟人家斤斤計較，該放過去的放過去，該持守住的持守住。林語堂評價他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。蘇東坡抱病回信，信中說：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見識，東坡這時即使不幸災樂禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。板書：明象兩黨不容際遇歷典八州逸懷浩氣修為超乎塵外——他，兩黨不容，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家”。這是什么寫法？有何好處？——以小見大、語帶雙關；含蓄雋永了解一位智者——明象（形象層）l杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。經(jīng)歷了“烏臺詩案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠勝于門庭若市下的車水馬龍?！昂畏痢笔且环N勸度。這是他的修養(yǎng)。蘇軾當時在獄中寫過詩與弟弟子由告別“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩》），九死一生。”新黨把這些話曲解，把他下倒御史臺，那里有柏樹，又叫柏臺，柏樹上有烏鴉，又叫烏臺。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復來”自勵，杜甫以“安得廣廈千萬間，吾廬獨破受凍死亦足”執(zhí)守。這首定**便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。結句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)?！盎厥住比鋸偷佬闹惺?，含蘊深邃。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷。都是行具，故可拿來作比。誰怕，有什么可怕的。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。就在一個風和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風，誰知天氣驟變，自己身邊的人個個忙著躲雨，惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定**》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。以小見大，平中見奇。（林語堂《蘇東坡傳》）——“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》）那么你對蘇軾如何評價呢？（各抒己見,言之有理）小結本課：蘇軾在被貶黃州的四年里，生活艱苦，身心歷經(jīng)考驗，但黃州成就了蘇軾，使他突破小人的包圍，真正審視人生的真諦，展現(xiàn)了一個真實的蘇軾。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。四、比較閱讀。運用了象征，一語雙關的手法。品表現(xiàn)手法（1）“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，運用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作分析。（2）、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個字？為什么？歸（搏擊風雨）—— 作者不怕任何風雨 , 也不在乎風雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。而宦途中風雨來襲，卻不知伊于胡底！如黃庭堅《謫居黔南十首》云：“病人多夢醫(yī)，囚人多夢赦”，遭受風吹雨打的人，總要盼望天晴，但天晴何其難料又難盼！因此，蘇軾于此想得更深，他說無風雨最好。本無風雨，何來晴明。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。描寫了詩人怎樣的心態(tài)？“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？品語言（抓詩眼，體會語言風格）(1)、看看這首短短的詞，如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。（民間自衛(wèi)隊副隊長）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴 1雨，他幾欲投江自盡。這首詩作于蘇軾被貶黃州的第三個春天。教師放背景音樂并朗讀，學生聽朗讀，一邊聽一邊展開想象：一個吟嘯徐行、拄著拐杖的老者，穿著草鞋，頂風冒雨，不畏艱險，鎮(zhèn)定從容，與風雨搏擊，何等的樂觀、瀟灑。調(diào)子呢？不揚不抑。（３）、讀出情感。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。【附】板書設計：雨穿林打葉 一蓑煙雨任平生 也無風雨也無晴（眼前的風雨）（人生的風雨）（無風無雨的心靈的凈空）安然自適、豁達開朗第二篇：定**《定**》教案教學目標：通過誦讀品味詩人的情感鑒賞詩歌的形象和表現(xiàn)手法。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。當然僅僅靠我們剛才的幾次朗讀是不夠的，現(xiàn)在大家花一點時間當堂背誦這首詞。??成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗