【正文】 泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。我本清白，無需點(diǎn)綴。這就是蘇東坡說的“進(jìn)退得喪齊之久矣，皆不足道”，再有打擊我也不怕。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會(huì)忘記他父親昔日的種種迫害，所以他滿紙淚水地寫信求情。板書：明象修為l 談?wù)勀銓?duì)詞中主人公形象的理解。料峭春寒和山頭斜照是對(duì)內(nèi)心世界造成兩種沖撞的環(huán)境，是過往和現(xiàn)實(shí)的深刻對(duì)比?！澳牎笔菍?duì)惡劣的政治環(huán)境的否定，是對(duì)自己心態(tài)的肯定。說他寫的詩(shī)有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”（《王復(fù)秀才所居雙檜二首》其二），認(rèn)為有叛逆之心，幾乎要處死。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞：“不要那么容易就放棄就像我說的，追不到的夢(mèng)想換個(gè)夢(mèng)不就得了，為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定**十分相似，都是要告訴我們，一個(gè)人只要他還或者，就應(yīng)該活出自己的態(tài)度，活出自己的精彩，哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨，哪怕命運(yùn)女神對(duì)你的種種不公，只要你能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，那你這一生來到這個(gè)世界上，也是值了！第四篇：蘇軾 定**逸懷浩氣，超乎塵外——蘇軾《定**?莫聽穿林打葉聲》設(shè)計(jì)思路：品味一首好詞、了解一位智者、得益一種人生導(dǎo)入新課：人生總是充滿了辯證法：順逆、窮通、得失、寵辱、利害、聚散、悲歡等等。讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對(duì)，這些又能算什么呢。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”?！昂畏痢本涫巧弦痪涞难由臁８桨鍟?定**蘇軾即景生情，情真意切。錦帽貂裘，千騎卷平岡。（2）“回首向來蕭瑟處，歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？你是如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？談?wù)勗?shī)人的頓悟和感受。在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途的風(fēng)雨好多了。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。）(2)結(jié)合詩(shī)句分析形象（討論作答）“莫聽穿林打葉聲”，寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫？對(duì)詩(shī)人形象的塑造有何作用？“徐行”且“吟嘯”。（分組討論）(1)教師穿插介紹時(shí)代背景?；磉_(dá)怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。教學(xué)難點(diǎn)理解詩(shī)眼“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、品味教具：多媒體課件一、新課導(dǎo)入。）心有東坡詞，人生無難題。余秋雨在《蘇東坡突圍》中是這樣概括的：“這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫?。ò鍟簾o風(fēng)無雨的心靈的凈空）因此特別是我們對(duì)這一句話的把握應(yīng)該是瀟灑自如，有心靈的超脫。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。就是說他準(zhǔn)備在這里安享自己的晚年。但總的來說，蘇軾酒量不大，稍許喝酒就容易醉，況且古人習(xí)慣上借酒澆愁，蘇軾的《前赤壁賦》《后赤壁賦》甚至其他的一些詩(shī)文，我們就會(huì)知道蘇軾是一個(gè)愛喝酒的人，所以林語(yǔ)堂說他是一個(gè)“酒量不大但是飲酒成癮者”。所以我們就可以理解了，即使在他面前有再多的人生的風(fēng)雨，人生的坎坷，人生的困難，只要心中的蓑衣尚存，只要我還飽有樂觀豁達(dá)，安然自適的人生態(tài)度，那么再多的風(fēng)雨也會(huì)被過濾。如“任平生”三字是指平生飽經(jīng)風(fēng)雨，早已聽其自然。執(zhí)著于“美感”的人，必須要有超脫之道，這樣才能維持心理上的平衡。所以我們就在想蘇軾心里在想些什么呢，不躲風(fēng)不避雨，極富個(gè)性，但至少?gòu)倪@幾個(gè)詞語(yǔ)中我們可以看出他的從容不迫，悠然自在。讀一首詩(shī)詞，小序和注釋我們都不能忽略。思考一個(gè)問題：這首詞寫了一件什么事？請(qǐng)一位同學(xué)來回答一下。（學(xué)生默讀、勾畫。有人說：一個(gè)人如果能夠在其中的任何一個(gè)方面達(dá)到他的高度就足以讓萬人仰視了，然而他卻在作詩(shī)、填詞、行文、書法、繪畫方面五絕于天下。想必從老師剛才的描述中大家都能猜到這個(gè)人是誰(shuí)。（學(xué)生自由誦讀。剛才我們說蘇軾和一行人到沙湖，去干什么呢？生：看田。風(fēng)雨來臨是作者正在野外出游，身邊沒有雨具，一般的人在這樣的境遇下一定很狼狽，會(huì)急于慌慌忙忙地去尋找避雨場(chǎng)所。在許多介紹蘇軾的作品中，林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》尤為出名，書中對(duì)蘇東坡作了這樣的概括：“蘇東坡最可愛，是在他身為獨(dú)立自由的農(nóng)人自謀生活的時(shí)候。我先開個(gè)頭，能不能這么理解’我有我的蓑衣在身，以后在自然界中遇到再大的風(fēng)雨也不怕了？”“煙雨”就是指他人生中的那些坎坷。蘇軾有一種樂觀豁達(dá)、安然自適的人生態(tài)度。所以這個(gè)透露給我們一個(gè)很重要的信息蘇軾被貶黃州之后，借酒澆愁，在酒中尋找他的日月乾坤，但是文中卻幾乎看不出他的些許哀愁，為什么呢？別人喝酒愁更愁，蘇軾卻很難讓人看出他的愁，甚至根本就沒有愁。當(dāng)然這里面的“蕭瑟處”說的是回頭看看自己坎坷的人生路，很不平坦，但是如今都走過來了，心中更多了一份堅(jiān)定和豁達(dá)?？梢钥吹剿倪@一生都是在這樣的日子里度過的，他可能想過歸隱，但是真正為民為國(guó)謀福祉的信念卻不允許他這么做，所以著名美學(xué)家李澤厚先生說：“蘇東坡一生并未歸隱，也從未真正地歸 田，但他通過詩(shī)文表現(xiàn)出來的那種人生空漠之感，比任何口頭上或事實(shí)上的歸隱、歸田的人更深刻、更沉重?；蛟S他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”田園，可是，已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別?！薄罢苋艘咽?，詩(shī)卷長(zhǎng)存。當(dāng)然僅僅靠我們剛才的幾次朗讀是不夠的，現(xiàn)在大家花一點(diǎn)時(shí)間當(dāng)堂背誦這首詞。【附】板書設(shè)計(jì)：雨穿林打葉 一蓑煙雨任平生 也無風(fēng)雨也無晴（眼前的風(fēng)雨）（人生的風(fēng)雨）（無風(fēng)無雨的心靈的凈空）安然自適、豁達(dá)開朗第二篇：定**《定**》教案教學(xué)目標(biāo)：通過誦讀品味詩(shī)人的情感鑒賞詩(shī)歌的形象和表現(xiàn)手法。（３）、讀出情感。教師放背景音樂并朗讀，學(xué)生聽朗讀，一邊聽一邊展開想象：一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖的老者，穿著草鞋，頂風(fēng)冒雨，不畏艱險(xiǎn)，鎮(zhèn)定從容，與風(fēng)雨搏擊，何等的樂觀、瀟灑。（民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴 1雨，他幾欲投江自盡。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹６峦局酗L(fēng)雨來襲，卻不知伊于胡底！如黃庭堅(jiān)《謫居黔南十首》云：“病人多夢(mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦”，遭受風(fēng)吹雨打的人，總要盼望天晴，但天晴何其難料又難盼！因此，蘇軾于此想得更深，他說無風(fēng)雨最好。品表現(xiàn)手法（1）“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作分析。四、比較閱讀。（林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》）——“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》）那么