【正文】 這一點從章敦的兒子章援寫給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。不但在黃州時執(zhí)守，晚年貶官海南，九死一生，他還寫出了“云散明月誰點綴，天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡?！罚０鍟何虻酪猿鍪赖膽B(tài)度做入世的德行以無生的覺悟成就有生的事業(yè)。蘇東坡曾在給朋友的信中說“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際”（《與李公擇書》），這是中國古人的修養(yǎng)。他，被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個不是好人。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必！元佑三年的那場春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。而我最欣賞的蘇軾呢？他會給出什么答案？品味一首好詞——循言（語言層）ll （故意不讀小序）詞前小序有何作用？（投影）交待寫作緣由 哪位同學能給我們說說蘇軾為何到黃州？蘇軾不茍合于新黨或舊黨。向來，即方才的意思。詞人不在意風雨，具體的反應又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。那么詞人因何而歸？“風雨”僅僅是自然界的風雨嗎？那么詞人在寫作此詞這段時間經(jīng)歷了怎樣的“風雨”？由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風雨，還有政治上的風雨人生仕途的風雨?！掀攸c：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”?！粚Γ型瑢W說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。林語堂《蘇東坡傳》篇末的一段話：“我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。可不可以理解為自然？看透官場險惡，一心回歸自然。(板書：人生的風雨)對于人生的態(tài)度他是豁達樂觀，特別是這一句讀來有東坡的些許瀟灑。賞析：“誰怕？一蓑煙雨任平生” 重點加入對“蓑衣”的理解以及烏臺詩案的歷史背景。（這個是我們讀小序里面所得到的很重要的信息）這里我們圍繞詞作前面的序大體上了解了一下這首詞的基本內(nèi)容。注意讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。哀吾生之須臾，不如聽江上之清風，看山間之明月。大體上的經(jīng)過就是蘇軾與一些人同行，在途中遇雨，和他同行的人都覺得很狼狽，只有他一個人有與眾不同的感覺，于是就寫下了這首詞。再看一下這句話讀來有點俏皮的味道，用東坡的話就是“別看我我穿著草鞋，拄著竹杖，可是在這風雨橫行的沙土路上，要比騎馬舒服自在多了。可是他身上有蓑衣嗎？不是“雨具俱去”了嗎？實際上是因為他心中有“蓑衣”。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。“莫聽”“徐行”，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。教師示例，如“莫聽風雨，我且徐行”、“ 在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧！”教師以自己化用的句子與學生交流。大家讀了有什么感受呢？我們今天學習蘇軾的《定**》一起，感受一下蘇軾的成熟（板書文章題目），請同學們打開課本二、朗讀指導與整體感知誦讀三個基本要求：（１）、讀準字音。哪位同學來談談蘇軾去黃州的背景。天晴后，回顧來程中所經(jīng)風雨，自有一番感觸。詞人用象征手法，寫出在突如其來的政治風雨面前，自己內(nèi)心的坦蕩與氣度的從容。參考資料鏈接：***13第三篇：定**讀后感《定**》讀后感姓名：范魏嵩 學號：F14092232 無豐五年（1082年），此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。詞人想，只要懷著輕松曠達的心情去面對，自然界的風雨也好，政治上的風雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？詞的下片寫雨晴后的景色和感受。蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。后有人替他說話，才在東坡開辟一片地，親自耕作，過著艱苦的生活?！皻w去”，是挑戰(zhàn)，是新的選擇，更是從容的態(tài)度?！痹谛胖?，東坡不僅把章敦認作老友，從而打消章援怕他向其父報復的顧慮，而且讓章援轉告其父如何儲藥養(yǎng)生。他對于自己的苦難能夠超然處之，對國家人民的忠愛之心執(zhí)著未變。心所無痕而功德千秋！經(jīng)歷了“烏臺詩案”之后感受到生命猶如趴在旋轉的磨盤上的螻蟻，又如旋風中的羽毛。林語堂評價他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。這是什么寫法？有何好處？——以小見大、語帶雙關；含蓄雋永了解一位智者——明象（形象層）l杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。這是他的修養(yǎng)。這首定**便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷。就在一個風和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風，誰知天氣驟變，自己身邊的人個個忙著躲雨，惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定**》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。四、比較閱讀。而宦途中風雨來襲，卻不知伊于胡底！如黃庭堅《謫居黔南十首》云：“病人多夢醫(yī)，囚人多夢赦”，遭受風吹雨打的人，總要盼望天晴，但天晴何其難料又難盼！因此，蘇軾于此想得更深，他說無風雨最好。（民間自衛(wèi)隊副隊長）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴 1雨，他幾欲投江自盡。（３）、讀出情感。當然僅僅靠我們剛才的幾次朗讀是不夠的，現(xiàn)在大家花一點時間當堂背誦這首詞?；蛟S他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”田園，可是，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。當然這里面的“蕭瑟處”說的是回頭看看自己坎坷的人生路，很不平坦，但是如今都走過來了，心中更多了一份堅定和豁達。蘇軾有一種樂觀豁達、安然自適的人生態(tài)度。在許多介紹蘇軾的作品中，林語堂的《蘇東坡傳》尤為出名，書中對蘇東坡作了這樣的概括：“蘇東坡最可愛，是在他身為獨立自由的農(nóng)人自謀生活的時候。剛才我們說蘇軾和一行人到沙湖，去干什么呢？生：看田。想必從老師剛才的描述中大家都能猜到這個人是誰。（學生默讀、勾畫。讀一首詩詞，小序和注釋我們都不能忽略。執(zhí)著于“美感”的人，必須要有超脫之道，這樣才能維持心理上的平衡。所以我們就可以理解了，即使在他面前有再多的人生的風雨，人生的坎坷，人生的困難，只要心中的蓑衣尚存，只要我還飽有樂觀豁達，安然自適的人生態(tài)度，那么再多的風雨也會被過濾。就是說他準備在這里安享自己的晚年。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫?。ò鍟簾o風無雨的心靈的凈空）因此特別是我們對這一句話的把握應該是瀟灑自如，有