freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

中國(guó)古代詩(shī)歌常見(jiàn)的意象-展示頁(yè)

2024-11-03 23:21本頁(yè)面
  

【正文】 之情。如 1987 年曾考過(guò)的《送別》詩(shī):楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳樹(shù) 以折柳表惜別。如“磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看?!保ɡ畎住鹅o夜思》)如“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。月亮 對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。下面舉例加以說(shuō)明。如歲寒三友中的“松”,中國(guó)文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格,“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操,“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨,“水仙”則是“冰清玉潔”的象征,“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍。像“柳”這樣的意象,中國(guó)古典詩(shī)歌中還有許多?!惫糯?shī)歌中離情常常與柳相關(guān)合,其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系,柔弱的柳枝那搖擺不定的形體,能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。長(zhǎng)亭路,年去歲來(lái),應(yīng)折柳條過(guò)千尺。隋堤上,曾見(jiàn)幾番,拂水飄綿送行色。”周邦彥《蘭陵王王維《送元二使安西》:“渭城朝雨氵邑輕塵,客舍青青柳色新。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒”的詩(shī)意。該詩(shī)系化用樂(lè)府《橫吹曲詞此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”要求考生分析為什么“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。高考快遞詩(shī)詞鑒賞常見(jiàn)典故和意象2005 年高考語(yǔ)文試題進(jìn)行了調(diào)整,加大主觀(guān)題在試卷中的比重,其中詩(shī)詞鑒賞的改革尤為引人注目?!薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。在古詩(shī)里跟綿綿的愁絲連在一起。如王昌齡:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。關(guān)。如杜甫《恨別》:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。” 白云、明月。如王之煥:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?!鼻嫉??!薄昂冒岩魰?shū)憑過(guò)雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。在古代詩(shī)歌中是傳書(shū)的信使?!贬B道元:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。常象征一種悲傷的感情。”寫(xiě)出了一位緬懷遠(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵。如姜夔《齊天樂(lè)》:“哀音似訴,正思婦無(wú)眠,起尋機(jī)杼。”蟋蟀。如李商隱《隋宮》:“于今腐草無(wú)螢火,終古垂楊有暮鴉。按迷信說(shuō)法,烏鴉為不祥之鳥(niǎo),它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處?!卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀嗚。又名子規(guī),杜宇,在古典詩(shī)歌中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。如劉禹錫:“后來(lái)富貴已凋落,歲寒松柏猶依然?!彼砂?。如陸游:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!泵坊?。如白居易(長(zhǎng)恨歌》:“春風(fēng)桃李花開(kāi)日,秋雨梧桐葉落時(shí)。梧桐。如李清照詞句“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù),陰滿(mǎn)中庭,葉葉心心舒卷有舍情?!卑沤?。招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。芳草在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨?!绷馈队炅剽彙罚骸昂s凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚。長(zhǎng)亭是陸上的送別之所?!?范成大《橫塘》)。如“與子交手兮東行,送美人兮南浦”(屈原《九歌南浦。”(王維《送元二使安西》)“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆G貥窃?,年年柳色,灞陵傷別。折柳送別在唐時(shí)最盛。中國(guó)古代詩(shī)歌的特殊意象折柳。當(dāng)然,一個(gè)意象有時(shí)有著豐富多樣的寓意,以上筆者介紹的只是它們最常見(jiàn)的一種。如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書(shū)絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信。詩(shī)人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句,含蓄而又婉轉(zhuǎn)。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前?!昂s鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕。如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻鷓鴣鳥(niǎo) 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思。宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。起句寫(xiě)即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等。夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明?!薄吧徸印奔础皯z子”,“青”即“清”。蓮 由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李?!币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì),言淺而意深?!苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操?!痹?shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果?!痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?。梅?梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌?!北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)、“欲問(wèn)吳江別來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,大體上也是這樣的感情。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?;月無(wú)處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技摇T?shī)中的月亮就不再是純客觀(guān)的物象,而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。月亮 在我國(guó)古代詩(shī)歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法。所以,詩(shī)歌的閱讀鑒賞,必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口,以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。詩(shī)人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個(gè)或一群新奇的“意象”,來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”,即為客觀(guān)之“象”;借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀(guān)之“意”:“象”與“意”的完美結(jié)合,就是“意象”。第一篇:中國(guó)古代詩(shī)歌常見(jiàn)的意象第五講 中國(guó)古代詩(shī)歌常見(jiàn)的意向詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌輸,而是言在此意在彼,寫(xiě)景則借景抒情,詠物則托物言志。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照,又是詩(shī)人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。反之,讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中,才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,感知詩(shī)人的情感。下面,筆者就把一些常見(jiàn)意象的寓意剖析一下,供同學(xué)們復(fù)習(xí)備考之用。一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞?!边@首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情?思鄉(xiāng)之情。杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。詩(shī)人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念?!痹?shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。菊花 菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)?!痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來(lái)。陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤。松 松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象?!表f黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人?!痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔?!膘F氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜?!睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。元人徐再思《雙調(diào)水仙子”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。杜鵑鳥(niǎo) 古代神話(huà)中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?!弊右?guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。三、四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情?!比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?,杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕。其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀(guān)《踏莎行》)、“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。書(shū)江西造口壁》)等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀(guān)意義上的一種鳥(niǎo)。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞?!币院s高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。”還未直接描寫(xiě)別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。鴻雁 鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感?!痹缭诨ㄩ_(kāi)之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒(méi)有歸家。以雁寫(xiě)思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》)、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門(mén)回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛(ài)的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見(jiàn)丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等。熟知這些意象的寓意,對(duì)鑒賞古典詩(shī)詞是極有意義的。在古代詩(shī)歌中,折柳與惜別懷遠(yuǎn)有關(guān)。如“簫聲咽,秦娥夢(mèng)秦樓月。”(李白《憶秦娥》)“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新?!?柳永《雨霖鈴》)。南浦是水邊送別之所。河伯》)“南浦春來(lái)綠一川,石橋朱塔兩依然。長(zhǎng)亭。如李白《菩薩蠻》: “何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭?!?芳草。如《楚辭”李煜《清平樂(lè)》:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。芭蕉常常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系?!痹购薨沤?,傾吐愁?lèi)灐Ec芭蕉類(lèi)似,大多表示一種凄苦之音?!睖赝ン蕖陡┳印罚骸拔嗤?shù),三更雨,不道離情正苦,一葉葉,一聲聲,空階滴到明。唐宋以來(lái),梅花成為一種高潔人格的象征?!碧K軾:“詩(shī)老不知梅格在,更看綠葉與青枝。松柏象征孤直耐寒的品格。”杜鵑。如李白《蜀道難》:“又聞子規(guī)啼月,愁空山。”烏鴉。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事聯(lián)系在一起?!瘪R致遠(yuǎn):“枯藤老樹(shù)昏鴉。與促人紡織、準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人聯(lián)系在一起,被直接喚為“促織”,因其鳴聲同織布機(jī)聲相仿而得名。曲曲屏山,夜涼獨(dú)自甚情緒。猿啼。如杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀?!贝笱恪⑶帏B(niǎo)。如李清照:“雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓?!崩钌屉[:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。是出自古代西部的一種樂(lè)器,它所發(fā)出的是一種凄切之音?!崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。望云思友,見(jiàn)月懷人,是古代詩(shī)詞中常用手法?!苯璋自泼髟?,寄托對(duì)友人的懷念。關(guān)也和月一樣,征人思家,思婦懷遠(yuǎn)都離不開(kāi)?!彼?。如李煜:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!贝送?,菊花象征高潔、隱逸的品性,桃花象征美人,牡丹花寄寓富貴,楊花有飄零之意。試題選的是李白的《春夜洛城聞笛》:“誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。要回答這個(gè)問(wèn)題,考生必須具備一定的古典文化知識(shí),充分認(rèn)識(shí)“柳”這一特殊意象的內(nèi)涵。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,反折楊柳枝。折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐時(shí)最盛,如李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦蛾夢(mèng)斷秦樓月?!弊藻睒蛘哿墓适庐a(chǎn)生以后,柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系?!绷馈队炅剽彙罚骸皸盍叮瑫燥L(fēng)殘?jiān)?。柳》:“柳陰直,煙里絲絲弄碧。登臨望故國(guó),誰(shuí)識(shí),京華倦客?!苯汀秳e賦》:“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣。柳這一特殊意象的形成,是歷史文化積淀的產(chǎn)物,受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約,具有一定的約定俗成性。這些事物是在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中中國(guó)文化賦予了某種特定內(nèi)涵的事物。鑒賞古代詩(shī)歌需要了解這些事物特有的文化內(nèi)涵。冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚?!保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》)冰心:高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性?!睅X南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!保ɡ铎稀队菝廊恕罚┩滤脊蕠?guó),表明亡國(guó)之君特有的傷痛?!贝?,沙漠,茫茫大漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。漢代以來(lái),常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸?由于“柳”、“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送,以表達(dá)依依惜別的深情。唐代西安的灞陵橋,是當(dāng)時(shí)人們到全國(guó)各地去時(shí)離別長(zhǎng)安的必經(jīng)之地,而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映,這兒就成了古人折柳送別的著名的地方,如“年年柳色,灞陵傷別”的詩(shī)。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句?!暗阎新?wù)哿?,春色未曾看”,說(shuō)的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn),而楊柳青青的春色卻從來(lái)不曾看見(jiàn),以此來(lái)表達(dá)傷春嘆別的感情。古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。”
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
范文總結(jié)相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號(hào)-1