【正文】 盡愁思?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ笳髯约浩沸械母呱泻图儩崱６鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明。反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，感知詩人的情感。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。梅花 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。也有以鴻雁來指代書信。折柳送別在唐時最盛。如“與子交手兮東行，送美人兮南浦”(屈原《九歌芳草在中國古典詩歌中喻離恨。梧桐?！彼砂?。按迷信說法，烏鴉為不祥之鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處?！睂懗隽艘晃痪拺堰h(yuǎn)人的女性聞蟋蟀聲后的惆悵?！薄昂冒岩魰鴳{過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。如杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！薄白允侨松L恨水長東。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。如歲寒三友中的“松”，中國文化賦予它“堅韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍。月亮 對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？蟬 以蟬品行高潔。”他們都是用蟬喻指高潔的人品?！保ǘ鸥Α妒裣唷罚┮淮t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。長亭 是陸上的送別之所。”“萋萋”是形容春草茂盛?！币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。”葛勝沖《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨?！笨梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味?！彼麄兌荚趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格。1杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉?！蹦菚r古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。”李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。”蘇軾：“但愿人長久，千里共嬋娟?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。單于只好放了蘇武?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?，吾見其不得己。2祝融 傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正（掌火之官），以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神；由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。3問鼎 《左傳”3逐鹿 《漢書少康，杜康也。謝家 唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度?！端螘?獻(xiàn)芹 《列子哀公十七年》：“諸候盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。4虞美人 罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。《本草》稱其為“相思子”。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：?祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！?雞口牛后 《戰(zhàn)國策韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。5玉成 典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。6西席 典出《稱謂錄》，代指老師。徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”6抱璞 典出《韓非子南唐中主李王景有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。7借光 典出《戰(zhàn)國策80、提刀 典出《世說新語8梨園 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。例：這次比賽，主隊連輸幾場，失去問鼎冠軍的機(jī)會。岳飛《滿江紅《漢書后便以“多雞”借指大赦令。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重?！毙翖壖病吨]金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所?！倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺?，表達(dá)自己的微不足道?！比松鞘欠欠侨缤焐习自疲兓療o常，難以逆料，只有“定價”文章如“秋月華星”，光照人間。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。俄然覺，則蘧蘧然周也。伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之。顧炎武《贈朱監(jiān)紀(jì)四輔》：“愁看京口三軍潰，痛說揚(yáng)州七日圍?！敝於厝濉赌咎m花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收。吳志”據(jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。例如劉禹錫《送李中丞赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚(yáng)州攜手行?！保硪姟稌x書絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。問之曰：?南冠而縶者，誰也？?有司對曰：?鄭人所獻(xiàn)楚囚也?！崩畎住读饕估陕劜活A(yù)》：“北闕圣歌太康，南冠君子竄遐荒第二篇：詩歌常見意象2013詩歌常見意象（一）草木類1．梅花——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子梅花沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞，在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花受到了詩人的敬仰與贊頌。如蘭交——喻志同道合之人，蘭途——美好的前途，蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。無凋謝，綠陰搖曳，瑞音清絕。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會中的隱士。7．楊花(柳絮)——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別楊花，暮春時節(jié)，漫天飛舞，飄飄灑灑，給人一種飄忽不定、漂泊不歸的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常用的手法。12．蟬——棲高飲露——志行高潔——高潔之士古人誤以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。(三)器物類15．酒——促人亢奮，引人抒懷——富于想象，借酒抒情——豪放灑脫，借酒澆愁 酒能使人精神亢奮，思維活躍，幻想豐富。又，婦女洗衣時以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣”。(3)“青山依舊在，幾度夕陽紅”(《三國演義》)，夕陽和時序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。在喜雨詩中最著名的莫過于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。在生活中，久雨不絕，洪水泛濫的情景，也曾給人類留下深刻的，災(zāi)難的記憶。因雨而生的愁苦，常常意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。這是英雄人物特有的“悲秋情懷”。第三篇：中國古代詩歌中常見意象(完整版)中國古代詩歌中常見意象一、地點(diǎn)類南浦，在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。這時期的梅花詩，大多是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托?！傲保傲簟敝C音，折柳有相留之意。望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇?！?描寫蟋蟀的活動規(guī)律十分細(xì)致。猿，以猿啼表悲哀、憂傷的感情。胡笳的作用與此相同，李陵《答蘇武書》有“胡笳動，牧馬悲鳴”句。煙霧：情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻滅 小雨：春景、希望、生機(jī)活力、潛移默化式的教化暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望、東風(fēng)：春天、美好西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量霜：人生易老、社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂露：人生的短促、生命的易逝、天陰：壓抑、愁苦、寂寞、天晴：歡愉、光明云：游子、飄泊六、其它類： 英雄：追慕、自愧自嘆 小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻商女，杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。6 柳營 指軍營。3玉階 臺階，借以表現(xiàn)思婦遠(yuǎn)眺而思念丈夫。10南浦 南浦是水邊的送別之所，表達(dá)送別之意。2黃鸝 常以黃鸝鳴叫強(qiáng)化環(huán)境的幽靜。10海棠 表現(xiàn)對美好景物的珍惜。4鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。思鄉(xiāng)、凄清 16烏鴉 常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。23茅店 指荒郊野外，多表達(dá)漂泊之意與思鄉(xiāng)之情。2野渡 常表現(xiàn)詩人自由自在的生活。8早鶯 表現(xiàn)一種融和駘蕩的春意。竹子具有“性直”、“心空”、“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以表現(xiàn)君子的品德修養(yǎng)。懷念之情和凄美意境。天地山川：生命短暫、個人渺小，情感孤獨(dú)，心胸開闊。（2）5六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。10巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。指居家的幽美。1登高、憑欄 多傳達(dá)相思之情、報國之志和壯志難酬的37三尺 三尺，也叫“三尺法”，法律 悲傷與激情。27樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利28黃葉：凋零 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 落葉：表示悲秋，含有悲苦之意 紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情 29海浪：人生的起伏 30東風(fēng)：春天 美好31西風(fēng)：落寞 惆悵 衰敗 游子思?xì)w 表示凄清之情，憂愁之緒32秋水：：曠達(dá) 歡愉 希望 34秋風(fēng)：表示蕭條，冷落35狂風(fēng)：作亂 摧毀舊世界的力量 36露：人生的短促 生命的易逝37冰雪：純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂心志忠貞，品格高尚。17楊花 飄零之意。10彩袖 表現(xiàn)對心上人的一種愛戀、珍惜之情。4鴛鴦 表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧靜的景象。25莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。10柳樹 以折柳表惜別。12 白鷺 一種飛在水田或沙灘上的鳥，常表現(xiàn)一種安謐清幽的環(huán)境。4 明月 常以明月渲染一種清幽的環(huán)境。12芳草 在中國古代詩歌中，常用來比喻離恨。5娥眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。8蘆荻 一種秋天的植物，借以渲染蕭索的氣氛。古跡：懷舊明志、昔盛今衰(國家)、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）破曉：初現(xiàn)希望深夜：愁思懷舊鄉(xiāng)村：思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸安逸寧靜 草原：遼闊、人生境界、人的胸襟 城市(市井)：繁榮熱鬧、富貴奢華 仙境：飄逸、忘塵厭俗月亮：人生的圓滿、缺憾、思鄉(xiāng)、思親夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生或事物天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú) 酒：歡悅、得意、失意、愁苦 連理枝、比翼鳥：作思愛夫妻的比喻第四篇：詩歌鑒賞常見意象詩歌鑒賞常見意象邊塞懷古詩： 邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。”陸游描寫邊塞詩常用胡笳聲塑造悲壯氛圍，表現(xiàn)豪邁氣概。以鴻雁表游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦聯(lián)系在一起。草木，以草木繁盛反襯荒涼，抒發(fā)盛衰興亡的感慨。松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。長亭，長亭是陸上送別之所。(3)秋天，天高、氣爽、云淡，故詩人又常借秋天描寫開闊壯觀之景。凄風(fēng)苦雨為詩人的生命悲涼提供著廣闊而深邃的心靈抒情空間。中國古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話，而造成洪水泛濫的最為直接的禍根，無疑是淋漓不絕的淫雨。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長、無盡。李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏”。同時，酒又能讓人袒露出真實(shí)的情懷。故古詩中常用猿鳴來烘托悲涼凄清的氣氛。(1)鴻雁南遷陣容鑿常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對于邊塞詩人來說，尤為強(qiáng)烈。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留，故有“折柳贈別”的習(xí)俗。樂府“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易詩“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致。4．菊花(黃花、東籬)——臨秋而開，顏色淡雅——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士君子。（1）古人把竹子的自然形狀跟人的道德追求聯(lián)系起來。大約到唐代后期，人們發(fā)現(xiàn)生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優(yōu)美，才開始栽種開發(fā)?！?公曰：?能樂乎？?對曰：?先人之職官也，敢有二事？?使與之琴，操南音。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來借指以詩傳情。術(shù)謂曰：?陸郎作賓客而懷桔乎？?績跑曰：?欲歸遺母。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！闭Z出《莊子孟郊《感懷》（之五）：“舉才天道信，首陽誰采薇。此之謂物化?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”