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正文內(nèi)容

阿長與山海經(jīng)教學(xué)課后反思-展示頁

2024-11-03 22:35本頁面
  

【正文】 決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。長媽媽去世30年后,魯迅寫此文以示深沉懷念。她迷信,迷信得愚妄可笑,麻木不仁。阿長是魯迅兒時的保姆,也是本文的主人公,她普通,普通得別人不知道她的`名字?!钡姆椒?,收到了很好的效果。全班再質(zhì)疑、交流。經(jīng)過一個月的教學(xué)實踐,我改變了上學(xué)期的過激做法,嘗試結(jié)合導(dǎo)學(xué)案由“教師引導(dǎo)、巧設(shè)問?!鞍颜Z文課堂交給學(xué)生”,可我們追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無用功的甚多。這節(jié)課給我的影響比較深,它將給我以后的教學(xué)啟迪,讓我不斷反思,提高,完善自己課堂教學(xué)。通過這節(jié)課,我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的,他們的想象是豐富的。第三,給學(xué)生一個主動思考,想象的空間。問題的設(shè)置:從假如阿長是你的39。第二,教師要將問題設(shè)計巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思2這節(jié)課是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案上的,我認為這節(jié)課上的較成功的原因在于:第一,讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。從前只是耳聞這些有意思的繪畫,如今親眼所見,果然不錯,有一種夢想成真的喜悅。“人面的獸,九頭的蛇。放在這里是否“大詞小用”呢?經(jīng)過思考,同學(xué)們基本上都能夠明白作者對一個不識字的阿長買來《山海經(jīng)》的驚訝和得到夢寐以求的書的喜悅激動,這兩層意思。如果完全按照文本來推理,我給同學(xué)們的解釋是:阿長把小魯迅的事情都放在心上,哪怕過去十天或者一個月,她也不會忘記,也能反映出阿長對魯迅的疼愛。甚至還有的同學(xué)說,在阿長詢問過魯迅關(guān)于《山海經(jīng)》的事情之后,過了十幾天還是一個月才給魯迅買書,是因為她需要時間攢錢。有個同學(xué)很有意思,表演完了之后說:“如果我是阿長,我一定會問東家要買書錢的!”同學(xué)們哈哈大學(xué)。“仁厚慈愛”,我還設(shè)計了一個活動:讓學(xué)生發(fā)揮想象表演阿長去書店買書這個片段。這兩天講的《阿長與》這篇課文,我就是遵循了上述的思路:默讀課文,思考文章記敘了關(guān)于阿長的幾件事情?并圈出我對阿長情感態(tài)度變化的詞語;文章題目叫做《阿長與》,為什么還要寫買《山海經(jīng)》之前的那些事情?作者寫這篇文章的目的是紀(jì)念阿長,懷念阿長,為什么還要寫“我”對阿長的“討厭”和“憎惡”?以這個主問題為抓手,結(jié)合具體事件分析阿長的人物形象,重點放在“買《山海經(jīng)》”這件事上。否則,我也容易走神。在這學(xué)期的碩士課堂上,欒老師也講過,優(yōu)秀的語文教師一定是要讓學(xué)生親自體驗的,就像吃橘子,你把橘子的味道講的天花亂墜,都不如讓學(xué)生親自品嘗。我反思了課堂沉悶的原因,我覺得根源在于,課堂上講的東西根本就沒有觸及到學(xué)生的內(nèi)心,沒有對話就沒有參與,沒有參與,就不會有內(nèi)化。促使我思變的一個契機,是上學(xué)期碩士學(xué)位公共課李德林老師的《課程與教學(xué)論》課堂上,李老師提到非全日制同學(xué)的優(yōu)勢在于既是學(xué)生又是老師,可以在這種角色切換中,站在學(xué)生的視角去重新看老師,體會學(xué)生喜歡什么樣的老師,喜歡什么樣的課堂,有了心得之后,然后再在自己的工作實踐中去鍛煉成長自己。對學(xué)生來說,“語文“除了是一本教材、一本練習(xí)題之外,更是每天一節(jié)的語文課。語文核心素養(yǎng)闡述的很清楚:語言建構(gòu)與運用,思維發(fā)展與提升,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化傳承與理解。第三篇:阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思1我漸漸發(fā)現(xiàn)語文課是最難上的課,語文課不比理科的課程,只要掌握了數(shù)理邏輯,就可以舉一反三。一堂課要上得成功,并不一定取決于好的硬件,好的課件,反倒是可以從提供一個好的情境導(dǎo)入,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生充分地參與到課堂上來,可以起到事半功倍的效果。這堂課上得很成功,學(xué)生積極性高,研讀課文的興趣與能力都得以提高。我讓學(xué)生在文中找出哪些與阿長有關(guān)的事,并找出其中所包含的情感變化。學(xué)生回答說,其中有祝福,還有懷念,關(guān)心。當(dāng)學(xué)生有這些體會之后,我又介紹了阿長的身份,地位。我讓學(xué)生細細品讀這兩個詞中所包含的情感。對于魯迅的文學(xué)常識,學(xué)生已經(jīng)有一些了解了,我認為不必一定要在課堂上來說,可以直接放在課前預(yù)習(xí)中解決好。多年的教學(xué)效果反映出這樣的教學(xué)讓學(xué)生沒有什么興趣,學(xué)習(xí)情緒不高。第二篇:阿長與山海經(jīng)的課后反思《阿長與山海經(jīng)》是選自魯迅《朝花夕拾》中的一篇散文。從課堂來看,學(xué)生發(fā)言的面并不大,我沒有及時去調(diào)動等等,需要在今后的教學(xué)中逐步解決。這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,它沒有了上學(xué)期的做作、生澀、雜亂、效率低,比較自然流暢,學(xué)生的反饋也較好。通過這節(jié)課,我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的,他們的想象是豐富的。如在提問中。問題的設(shè)置:從假如阿長是你的保姆,你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位?最后提出:如此沒有文化的一個人,連書也分不清,是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路,形成較完整的知識體系。第二,將問題設(shè)計巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。為了讓學(xué)生很好的體會文章,我做了以下幾點:第一,讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。但她又爽朗、熱情、樂于助人,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德,尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經(jīng)》時的癡迷神態(tài),竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經(jīng)》,此舉此情震憾著魯迅的一生。她粗俗,粗俗得語言刺耳,動作可鄙。我選的課文是魯迅的《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。教師指導(dǎo)、明確。學(xué)生獨立思考、再合作、解答。鑒于此,我們語文組制定了本學(xué)期組內(nèi)教研課題:現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與課堂新模式的有機結(jié)合。第一篇:《阿長與山海經(jīng)》教學(xué)課后反思葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新?!鞍颜Z文課堂交給學(xué)生”,可我們追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無用功的甚多。經(jīng)過一個月的教學(xué)實踐,我改變了上學(xué)期的過激做法,嘗試結(jié)合導(dǎo)學(xué)案由“教師引導(dǎo)、巧設(shè)問。全班再質(zhì)疑、交流?!钡姆椒?,收到了很好的效果。阿長是魯迅兒時的保姆,也是本文的主人公,她普通,普通得別人不知道她的名字。她迷信,迷信得愚妄可笑,麻木不仁。長媽媽去世30年后,魯迅寫此文以示深沉懷念。在整節(jié)課中,教師點撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右,其余的時間都有學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。第三,給學(xué)生一個主動思考,想象的空間。阿長是一個沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說,有意思。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映,阿長學(xué)識,地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。當(dāng)然,我的課中還有一些不足,如學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對人物的形象分析總是零碎的,缺乏全面認識、客觀評價的能力??傊?,我會再接再厲,不斷反思、提高,更好地完善自己課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是先介紹魯迅的文學(xué)常識或者由過去學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中的長媽媽引入本課。因此,我想到能否從其他的角度引入課題,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)本課的要求是要讓學(xué)生通過理解作者對阿長的情感變化,從而理解本文的中心。學(xué)生回答:“阿長”和“長媽媽”都有親切之意,但“長媽媽”還含有關(guān)心的情感。學(xué)生們了解了阿長的這些情況后,我又讓學(xué)生齊讀課文最后一句“仁厚黑暗的地母阿,愿在你懷里永安她的魂靈!”,體會這一句中所包含的情感。我馬上質(zhì)疑,對一個保姆,一個沒有社會地位,一個沒有文化的人,為什么值得我如此深情的回憶與祝福?學(xué)生對于我的質(zhì)疑,馬上就有了興趣。從中可以看出阿長是個什么樣的人?學(xué)生在這樣的興趣中積極的學(xué)習(xí)討論,很好地完成了本節(jié)課的任務(wù)。掩卷而思,很有感觸。作為農(nóng)村學(xué)校,沒有好的教學(xué)條件,卻是可以創(chuàng)造條件的。理科課程多數(shù)情況下是純智力的訓(xùn)練,而語文課則不然,除卻基本學(xué)習(xí)所需要的智力因素,語文課程涉及更多的則是“人“的培養(yǎng)與教育。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。如何在日積月累的課堂上,像植物發(fā)芽生長一樣,讓核心素養(yǎng)也在學(xué)生的心中發(fā)芽生長?不少一線老師都經(jīng)歷過沉悶的課堂,我也一樣,那種感覺真是太難受了。仔細想來,這正是虛心成長的正確態(tài)度。語文教師也是語文課堂的一部分,教師的眼中一定要有學(xué)生,一定要站在學(xué)生的角度進行教學(xué)設(shè)計。結(jié)合上述李老師提到的,我自己在上研究生的課的時候,我也喜歡和學(xué)生有互動的老師,也喜歡引導(dǎo)我思考的老師。所以,最近這些天我一直在進行的教學(xué)試驗是:努力在課堂上與學(xué)生對話,在對話中互動,在對話中引導(dǎo)學(xué)生思考。為幫助學(xué)生理解阿長的39。一來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,二來理解揣摩阿長買書的困難,以及買到后的喜悅。這其實是個很好的引導(dǎo)角度,文章中的阿長有沒有問東家要錢呢?很顯然沒有,更顯現(xiàn)出一個普通的窮苦的農(nóng)村婦人對魯迅的疼愛。這當(dāng)然是學(xué)生的想象和猜測,但是在我看來,是十分值得贊許的,至少能夠看出學(xué)生們在思考,他對人物有思考。接下來又帶大家品味了“霹靂”、“震悚”,讓大家明白這兩個詞無論在“事件”還是“情緒情感”上都指向“大”。還有一個很有意思的詞:果然。果然都在內(nèi)”。引導(dǎo)學(xué)生體會尋常詞語在表達情緒情感上的意涵。在整節(jié)課中,教師點撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右,其余的時間都有學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。保姆,你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位?最后提出:如此沒有文化的一個人,連書也分不清,是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路,形成較完整的知識體系。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說,有意思。
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