【正文】 ，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！薄寣W(xué)生明確：這兩句互文見義，承上“文約辭微”加以申說。整個(gè) 句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達(dá)的志趣是高潔的，所表達(dá)的品格是端方正直的。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”。課本注釋解釋“約”為“簡(jiǎn)約”，“微”為“含蓄”，似欠妥貼?！捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉。整個(gè)這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國(guó)家治亂的因果關(guān)系，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來?！暗赖隆?，在這里不但指?jìng)€(gè)人品格，還指政治上舉賢授能”的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記?王制》）?！薄寣W(xué)生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進(jìn)一步說明《離騷》的內(nèi)容?！皠诳嗑霕O”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘怛”四字對(duì)舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個(gè)義項(xiàng)，古時(shí)常用?！薄寣W(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。逐層疏解，以第二層為重點(diǎn)。第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對(duì)屈原的深切同情。關(guān)于整段的文意和難句：先指導(dǎo)理解段意層次。突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！彼髦毖哉娭G，會(huì)招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國(guó)富強(qiáng)的道路，因而他勉勵(lì)懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。面對(duì)那些貴族群小把祖國(guó)引上“幽昧”、“險(xiǎn)隘”的道路，他要斗爭(zhēng)，他說：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”（難道是我個(gè)人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國(guó)這輛大車會(huì)顛覆）。這時(shí)候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國(guó)，最后以殉國(guó)的決心結(jié)合全篇。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國(guó)遠(yuǎn)游，到別的國(guó)家去實(shí)現(xiàn)自己的理想。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實(shí)中的追求和遭遇。當(dāng)他認(rèn)為已得到公正的評(píng)判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實(shí)現(xiàn)理想的途徑。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個(gè)老大姐式的人物——女媭，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅(jiān)持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點(diǎn)。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運(yùn)而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實(shí)現(xiàn)。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是(1)簡(jiǎn)介《離騷》內(nèi)容；(2)疏通文意和難句；(3)思路分析；(4)反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。（三）、重點(diǎn)研讀評(píng)介《離騷》一段。第四大段是寫屈原死后對(duì)所世的影響，即從繼承者對(duì)照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭(zhēng)的精神很不容易為人企及?！边@是一說；另一說，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊(yùn)藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面?！皬娜蒉o令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬?！叭唤宰媲畯娜蒉o令，終莫敢直諫。屈原在汨羅投水，也就是要?dú)w死先王故居之地。長(zhǎng)沙為楚之先王始封之地?！皯焉场倍?，舊時(shí)解作懷抱沙石，即下句的“懷石。于是懷石，遂自投淚羅以死。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聵腐朽，當(dāng)朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見容于朝廷，所以最后終于自沉汨羅。”（2）行文思路：提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實(shí)，為什么？點(diǎn)撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系心懷王；頃襄王接受讒言，恕“遷”屈原。今將以上庸之地賂楚，以美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵?！薄寣W(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”、“臣”，均為“靳尚”的同位語；“于??鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話；設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。句意謂：憑我一個(gè)張儀就可抵換漢中地，請(qǐng)讓我離開秦國(guó)，到楚國(guó)去?！皬垉x聞，乃曰：‘以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚?！拔?，呈獻(xiàn)；“質(zhì)”通“贄”，但作信物解?！拔|(zhì)”，前人研究是指另再呈獻(xiàn)信物。（2）行文思路：提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？點(diǎn)撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因讒見疏的緣由，預(yù)示楚國(guó)的國(guó)事將不可為?！薄寣W(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進(jìn)步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改?！薄寣W(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動(dòng)”解；“與”，作“同意”解。后文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。楚國(guó)王族姓羋（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。為楚懷王左徒。關(guān)于研讀方法： 根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我學(xué)過的《廉藺列傳》、《管仲列傳》、《鴻門宴》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點(diǎn)拔、提示。屈原一生遭際可用“任、疏、黜、遷、死”5個(gè)字來概括。三、品析課文（一）本文題為“列傳”，請(qǐng)找出記敘性質(zhì)的段落，速讀這些段落，用5個(gè)字概括屈原生平。③請(qǐng)你勾畫圈點(diǎn)出文章中的抒情議論的語段，給課文分段，編寫結(jié)構(gòu)提綱。① 請(qǐng)你用自己的話向大家講述屈原的主要事跡。那么正值青春妙齡的你們會(huì)怎樣譜寫自己的生命贊歌呢？相信你定會(huì)從吟唱出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的一代“愛國(guó)詩人”——屈原身上，收獲很多。了解屈原的政治遭遇，學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神和端方正直，敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。第一篇：《屈原列傳》原創(chuàng)精品教案《屈原列傳》教案 學(xué)習(xí)目標(biāo)1．掌握本課的文言常用實(shí)詞：志、屬、奪、致、從容等；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”；正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動(dòng)句。2．了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的不同于一般史傳文的寫法，了解課文運(yùn)用的修辭手法。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課：茫茫人世間，生命是一件大自然最偉大的藝術(shù)品，縱觀歷史長(zhǎng)河，行吟汨羅江畔的詩人那憂思懷國(guó)之情，世界音樂史上貝多芬的偉功偉績(jī)，愛國(guó)史冊(cè)上文天祥的剛烈、堅(jiān)貞??無不為我們奏響著一曲曲永恒的贊歌，于是我們慨嘆，世間短暫的是生命，永恒的也是生命。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《屈原列傳》二、自讀課文：借助課下注解和工具書，圈點(diǎn)勾劃，整體感知課文的內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要。② 圈點(diǎn)出概括屈原悲慘遭遇的詞。④劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國(guó)精神和正直品格的詞語。提示：除11四個(gè)小節(jié)外，其他均為記敘性段落。（板書）（1）由“任”而“疏”（1—2自然段）（2）見“黜”見“遷”（3—10自然段）（3）吟答漁父，自沉汨羅(11自然段)（4）屈原既死，賦存國(guó)亡(12自然段)（二）、說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國(guó)典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運(yùn)用它來寫出屈原崇高的精神境界。也可以說，這篇文章的基本寫作特點(diǎn)，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。關(guān)于第一大段：（1）難句解釋：“屈原者，名平，楚之同姓也?！薄寣W(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的謚號(hào)得氏的?！白笸健保诔?guó)是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲壓之，屈平不與。按：這樣解釋很合理?！懊恳涣畛?，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。按：歷來研究者認(rèn)為這兩個(gè)詞，必有一個(gè)是衍文，即因傳抄錯(cuò)誤產(chǎn)生的多余的詞語。關(guān)于第二大段：（1）難句解釋：“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚??”——讓學(xué)生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚幣委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚幣”，是指豐厚的禮物，“幣”，禮物。古代別國(guó)重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡(jiǎn)），委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”。這種信物，不是禮物所能代替的?！薄寣W(xué)生明確：“以”，介詞，用、憑的意思；“當(dāng)”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國(guó)去?！叭绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。據(jù)《史記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國(guó)，懷王就把他囚禁起來，靳尚對(duì)鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣。穿插這么一大段史實(shí)，而這些史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。關(guān)于三、四兩大段（1）難句解釋：“乃作《懷沙》之賦?！薄寣W(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！钡灿腥私忉尀椤皯涯铋L(zhǎng)沙”。古時(shí)長(zhǎng)沙包括的地域很廣，汨羅也在其內(nèi)?！白酝躲枇_以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時(shí)表目的不同?！薄寣W(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個(gè)多義詞。從容，言語舉動(dòng)適度得體。（2）行文思路：提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？點(diǎn)拔：第三大段是屈原自述自己的立身處世準(zhǔn)則，即寧赴請(qǐng)流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。這一段的寫法實(shí)際上是寓議于敘。這一段要重點(diǎn)研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評(píng)價(jià)《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚）。關(guān)于簡(jiǎn)介《離騷》：《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩，共373句，2490 字。全詩可分為三大部分。接著又?jǐn)⑹鲎约汉统⒅凶嬚~“黨人”的深刻矛盾，對(duì)他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠(yuǎn)，仍然要進(jìn)一步修養(yǎng)自己的品德，堅(jiān)持原來的理想。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。第三大部分寫作者請(qǐng)靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止?？墒钱?dāng)他在光明的天空中遨游的時(shí)候，突然望見了下面祖國(guó)的大地。在《離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國(guó)、熱愛人民和端方正直的品格。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”?！奔词乖诒皇柽h(yuǎn)以后，他仍在追求理想的實(shí)現(xiàn)，說：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。面對(duì)那些貴族群小的謠言中傷，面對(duì)他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅(jiān)定地表示：“寧溘（ｋ232?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個(gè)封建時(shí)代，也是前無古人，后無來者的。分析：分兩層。第二層第一、二句“上稱帝嚳??靡不畢見”記敘（概述）幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評(píng)論，評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就，贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭(zhēng)光”的高貴品質(zhì)?！叭烁F則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾通慘怛，未嘗不呼父母也。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”?！懊鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見?！懊鳌笔恰瓣U明”?！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進(jìn)一步推演，可用來指因果關(guān)系?！薄耙姟?，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達(dá)?！薄寣W(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。因?yàn)椤峨x騷》的文辭并不簡(jiǎn)約，相反，它在反復(fù)申說；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切?！凹s”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項(xiàng)之一是“深微”?！薄捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。課本已有注釋，要補(bǔ)充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍鸞鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”（王逸語），等等?！薄寣W(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進(jìn)一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評(píng)論屈原的偉大人格。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達(dá)他即使至死也不為讒諂小人所容。”——讓學(xué)生明確：“自疏”以下五句，表達(dá)的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)秦不很協(xié)調(diào)。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”、“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點(diǎn)句；寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國(guó)命運(yùn)；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對(duì)話，自沉汨羅。重點(diǎn)研讀就懷王客死于秦抒感兩段。”——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在外”。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時(shí)，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一帶?！安煌础?，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”?！捌浯婢d國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷。“而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂