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正文內(nèi)容

屈原列傳(節(jié)選)最終版-展示頁

2024-11-03 22:27本頁面
  

【正文】 事跡最早、最完整的文獻(xiàn)。然而,這樣一個備受后世推崇的國之忠臣,為何卻最終選擇了投身汨羅,他的一生有經(jīng)歷了哪些宦海沉浮,讓我們從《屈原列傳》去尋找答案。在大家的心目中,屈原是一個能堅持自己的理想和節(jié)操,寧死也不同流合污的愛國詩人。本文傳評結(jié)合的寫法。教學(xué)重點和難點:文言詞匯的意思和用法,特殊句式。)了解屈原身世,感悟屈原的人格精神。第二篇:屈原列傳《屈原列傳》 教學(xué)目標(biāo):疏通文意,掌握文言知識。四、布置作業(yè)熟讀課文,背誦第三段。令人嘆服,同時也給我們以啟迪。屈原以投江自盡勸誡后人,而司馬遷以自己的忍辱負(fù)重,為后世留下了寶貴的史料。所以司馬遷在《屈原列傳》中包含著自己的思想與感情,他要借他人之杯澆胸中塊壘。首先屈原的形象可以歸納為:潔身自好,志潔行廉,矢志不渝,以死明志,忠誠不阿,忠君愛國,遠(yuǎn)見卓識,才華出眾。這些內(nèi)容與課文第11段所展現(xiàn)的情形又是一致的。明白告知世君子啊,我將永為人模楷。世道混濁知音少啊,人心叵測內(nèi)難猜。伯樂早已死去啊,千里馬誰能識別它是駿良?人生一世秉承命運啊,各有各的不同安排。我懷著長久的悲傷歌吟不止啊,慨然嘆息終此世?!咀g文:浩蕩的沅江、湘江水啊,不停地流淌翻涌著波浪。知死不可讓兮,愿勿愛兮。定心廣志,余何畏懼兮?曾傷爰哀,永嘆喟兮。懷情抱質(zhì)兮,獨無匹兮。曾唫恒悲兮,永嘆慨兮。??浩浩沅、湘兮,分流汨兮。屈原的愛國之心,不因楚國的治亂興衰而改變,更不隨個人的榮辱升沉而動搖。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同:(1)把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來,從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是休戚相關(guān)的?!菊垖W(xué)生分別朗讀課文第11段,結(jié)合以上段落,說說屈原一生的主要經(jīng)歷。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材,游諸侯,何國不容,而自令若是。一種是隨波逐流,人云亦云;一種是矢志不渝,以死明志,兩相比照,突出了屈原高潔的品格和堅定的操守,表現(xiàn)了他矢志不渝,以死明志的品質(zhì)。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎!提問:了解了屈原與漁父的對話,我們可以看出他們思想有怎樣的差異,還能認(rèn)識到屈原有著怎樣的品質(zhì),以及包含了司馬遷什么樣的感情?!?提示:第11段的關(guān)鍵句有:漁父:子非三閭大夫歟?何故而至此?屈原:舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放漁父:夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。結(jié)合文章第11段,談?wù)勄督暗那樾危犅犌c魚父的對話。司馬遷既然是“悲其志”,而不是悲其人,司馬遷的泣涕就不僅僅是針對屈原一個人,而是為天下所有懷有遠(yuǎn)大志向而難以實現(xiàn)的人而哭泣。明確:《離騷》是屈原憂愁幽思時所作的,體現(xiàn)了他潔身自好,志潔行廉的品質(zhì)。推此志也,雖與日月爭光可也。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容?!半x騷”者,猶離憂也。結(jié)合文章第3段,思考:(1).司馬遷是怎樣認(rèn)識《離騷》的?(2).屈原的“志”是什么,司馬遷“悲其志”又是為什么? 【學(xué)生集體朗讀課文第3段,找出關(guān)鍵語句,試翻譯。研習(xí)課文認(rèn)真閱讀課文最后一段(“太史公曰??”),理解司馬遷對屈原的評價?!咳?、師生共同梳理歸納文言知識。)皓皓(h224。n)何不餔(bū)其糟而啜(chu238。)汨(m236。ng)》趙不內(nèi)(納n224。i)靳(j236。)憂丹淅(xī)滋垢(g238。)詳(佯y225。o)皭(ji224。n)義遠(yuǎn)濯(zhu239。)帝嚳(K249。】二、朗讀課文,生字注音。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陳蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論《兵法》;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!窘虒W(xué)準(zhǔn)備】多媒體幻燈片 【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入回憶《太史公自序》及《報任安書》中的相關(guān)段落,導(dǎo)入新課。(二)難點:聯(lián)系作者司馬遷的生平,理解作者為屈原立傳的目的,引導(dǎo)學(xué)生思考感悟,傳承中華民族的優(yōu)秀文化和精神。情感態(tài)度與價值觀:贊嘆屈原強(qiáng)烈的愛國精神和志行高潔、剛正不阿的高尚品德;體會司馬遷為屈原立傳目的,引導(dǎo)學(xué)生努力追求和構(gòu)建高尚的人格。培養(yǎng)閱讀文言文的能力,在學(xué)習(xí)《史記》的人物傳記時,能將司馬遷對人物的評價與人物事跡的介紹結(jié)合起來理解。第一篇:《屈原列傳(節(jié)選)》最終版屈原列傳【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力:了解屈原的生平事跡。積累文言知識。過程與方法:學(xué)生自讀課文,分組討論,教師點撥講解?!窘虒W(xué)重難點】(一)重點:研讀文中的司馬遷對屈原的評價,對《離騷》的評介,屈原與漁父的對話等三段文字,理解屈原的偉大精神和偉大人格?!窘虒W(xué)安排】兩課時教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀。“夫《詩》《書》隱約者,欲遂其志之思也?!?? ——《太史公自序》【今天,我們來學(xué)習(xí)《屈原列傳》,看看司馬遷是怎樣認(rèn)識與評價屈原的。屬(zhǔ)草稿相隨屬(zhǔ)慘怛(d225。)舉類邇(ěr)而見(xi224。)淖(n224。o)然絀(黜ch249。ng)離(罹l237。u)屈匄(g224。n)尚被(披pī)發(fā)枯槁(gǎo)《哀郢(y237。)三閭(lǚ)大夫溫蠖(hu238。)羅汶汶(m233。)其醨(l237。o)魚父(fǔ)【課文較長,讓學(xué)生自由朗讀,教師巡視,解決學(xué)生遇到的問題。教學(xué)過程(略)第二課時一、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課的內(nèi)容。余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志?!?提示:第3段的關(guān)鍵句有:故憂愁幽思而作《離騷》。屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。提問:理解本段的關(guān)鍵句,下面同學(xué)們來思考剛才提的兩個問題。屈原之志既是一種政治抱負(fù)、治國宏圖,更是一種理想主義激情,一種特立獨行的精神。適長沙,觀屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人?!緦W(xué)生集體朗讀課文第11段,找出關(guān)鍵語句,試翻譯。舉世混濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?屈原:吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。明確:屈原與漁父的對話,代表著兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。對話中表達(dá)了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情,其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。結(jié)合課文相關(guān)段落,說說屈原一生的主要遭遇?!刻崾荆和跎跞沃?)—→王怒而疏屈平(2)—→屈平既絀(4)—→頃襄王怒而遷之(10)—→遂自沉汨羅以死(11)提問:通過歸納屈原一生的主要經(jīng)歷與遭遇,我們可以看出屈原是一個怎樣的人物? 明確:我們可以看出屈原是一個忠誠不阿、忠君愛國、遠(yuǎn)見卓識、才華出眾的杰出人物。(2)把屈原的“眷顧楚國”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起(因古代君主是國家的象征),通過他的“忠君愛國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。他對待祖國確是一顆丹心,一片赤誠,堅貞不移,至死不悔!二、拓展延伸閱讀《懷沙賦》中的一段文字,體會屈原投江前的思想感慨。修路幽拂兮,道遠(yuǎn)忽兮。世既莫吾知兮,人心不可謂兮。伯樂既歿兮,驥將焉程兮?人生稟命兮,各有所錯兮。世溷不吾知,心不可謂兮。明以告君子兮,吾將以為類兮。道路漫長而又昏暗啊,前程又是何等的恍忽渺茫。世上沒人了解我啊,誰能聽我訴衷腸?情操高尚品質(zhì)美啊,芬芳潔白世無雙。內(nèi)心堅定心胸廣啊,別的還有什么值得畏懼!重重憂傷長感慨啊,永世長嘆無盡哀。人生在世終須死啊,對自己的生命就不要太珍愛?!刻崾荆涸谶@段文字中,體現(xiàn)了屈原投江前,對楚國的留戀與絕望,對生死看得很淡,而對自己的志向卻是堅定不移,他要做人類的楷模等思想感情。三、課堂小結(jié)通過對課文的簡單梳理與學(xué)習(xí),我們可以歸納屈原的形象,以及司馬遷對他的態(tài)度與感情。其次是司馬遷對屈原傾注了無限的感情,他們的遭遇相似,一個受到小人的排擠,被君主疏遠(yuǎn);一個因為替人說了幾句公道話,而被捕下獄,遭受宮刑。而他們的結(jié)局也是相似的,屈原以其不朽的《離騷》留給后人,而司馬遷以《史記》而名垂青史,他們用不同的方式表達(dá)了自己的人生目標(biāo)。他們用自己的努力,實現(xiàn)了各自的目標(biāo)。人,生活在世界上,就應(yīng)勇敢的去追求自己的目標(biāo),哪怕付出艱苦的努力,甚至自己的生命也是值得的。整理本文的文言知識(實詞、虛詞、文言句式)。梳理本文的行文思路,指導(dǎo)學(xué)生用五個字概括屈原的一生(以屈原活動時間為序,按照“任 —— 疏 —— 黜 —— 遷 —— 沉”這五字為線索,把屈原的一生遭遇分段分層。了解本文的寫作特色。屈原的人格精神的理解。教學(xué)課時: 三課時 第一課時 教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:說起屈原,大家并不陌生。而這種崇高的愛國精神和端方正直的品格,兩千多年來一直影響著后世文人,成為我國民族精神的一部分?!肚袀鳌饭?jié)選自《史記?屈原賈生列傳》,司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學(xué)家,又都懷才不遇,遭受貶謫,而賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨,因而將屈原、賈誼合寫一傳。作者司馬遷景仰屈原的品格,和屈原一樣,他遭遇不平,滿腔悲憤,因而在記傳中傾注了自己的思想感情,形成了夾敘夾議的獨特風(fēng)格。二、初讀文本、梳理文脈梳理文言知識點,檢查預(yù)習(xí)梳理文脈第一部分(13)寫屈原由“見任”而“見疏”。(重點寫楚懷王三次被騙經(jīng)過)第三部分(11)寫屈原憤而自沉的經(jīng)過。(后者習(xí)其文辭,卻不能學(xué)其“直諫”)第五部分(13)司馬遷對屈原的評價。暗線:楚國的命運(受騙——被襲——客死——滅亡)三、合作研讀第一部分屈原由“見任”而“見疏” 這一部分寫了哪幾件事?其次,在指出《離騷》實用價值(上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。)可以借古諷今,可以明道德、敘之亂。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。志潔行廉,可與日月爭光(其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。推此志也,雖與日月爭光可也。詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現(xiàn)了詩人堅持“美政”理想,抨擊黑暗現(xiàn)實,不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法,將深刻的內(nèi)容借助具體生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來,極富藝術(shù)魅力。第二課時第二部分屈原由見“黜”而見“遷”。研讀本部分內(nèi)容我們會發(fā)現(xiàn),在三件事情中,作者重點選取了懷王見欺這個事件予以描述,那么楚懷王是如何被秦國欺騙,又是如何客死異鄉(xiāng)的呢?我們來看文章。為了保證秦國攻齊的順利,張儀于是辭掉秦國相位南行去拜見楚王(乃令張儀佯去秦)。用商於六百里土地作為籌碼要求楚王和齊國斷絕同盟關(guān)系(秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里)。于是就和齊國斷絕關(guān)系,可當(dāng)楚王派使者去接受土地時,張儀卻詐稱當(dāng)初只約定是“六里土地”(儀與王約六里,不聞六百里。懷王大怒,興兵伐秦,但是不僅戰(zhàn)敗,而且還損將失地(秦發(fā)兵擊之,大破楚師于丹、淅,斬首八萬,虜楚將屈匄,遂取楚之漢中地。魏國也乘機(jī)侵吞楚國國土(魏聞之,襲楚至鄧),而齊國因為怨恨楚國背信棄義,始終不肯救援楚國(而齊竟怒,不救楚,楚大困。楚國可謂是賠了夫人又折兵。②聽信讒言 誤釋張儀明確:此處寄托著作者個人的政治幽憤在內(nèi)。他侍奉漢武帝,原來也受信任,他自己也“絕賓客之知,忘室家之業(yè),日夜思竭其不肖之力”為主上服務(wù)。卻觸怒武帝,下獄治罪,施以腐刑。第三課時第三部分屈原憤而懷石投江問:屈原被放逐后,行吟澤畔,吟的是什么?明確:屈原仍在“吟”其志,因其“志”而“顏色憔悴”“形容枯槁”之狀,這種頹廢的外表之中仍透露著一種對精神追求的執(zhí)著。表明了屈原處境之艱難,看著祖國走向滅亡而痛苦萬分的心情。舉世皆濁,何不隨其流而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?)漁父認(rèn)為對人生、對世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著,而應(yīng)隨流揚波、與世推移,至于舉世渾濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒,則是大可不必的。屈原(“舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”),這既是對不合理遭遇的解釋,也是對自我人格立場的持守,可見屈原的悲劇是時代的悲劇。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。漁父和屈原的觀點兩相比照,表現(xiàn)出屈原以死護(hù)道的堅持,這個“道”就是理想和信仰,就是祖國和人民,就是人格的神圣與精神的絕對純凈。同時,這段對話也揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇,在這樣一個大的污濁的環(huán)境中,個人的堅持是無力的,但也正是這種堅持,方能顯出屈原的偉大,崇高。第四部分屈原對后世的影響 問:本段講了兩個內(nèi)容,是什么?一是屈原死后其創(chuàng)造的“楚辭”雖后繼有人,但都不能像屈原那樣敢于直諫,通過對比退出屈原的高貴品質(zhì)。第五部分司馬遷對屈原的評價 分析屈原和司馬遷不同的生死觀。感受屈原的潔身自好和同邪惡勢力抗?fàn)幎^不妥協(xié)的斗爭精神。教學(xué)重點難點第三段、第九段、第十一段。課時安排: 2課時教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課 簡介屈原屈原(約前340~前27幻名平,字原,又自云名正則,字靈均,戰(zhàn)國時楚人,我國文學(xué)史上最早的偉大詩人。約在楚懷王二十五年左右,被放逐到漢北(今湖北省西北部)。懷王晚年,不聽屈原勸阻,在子蘭等人慫恿下,去秦講和,被秦扣留,客死于秦。約在頃襄王十三年左右,再次被放逐到江南一帶。就在他兩次被放逐的前后,寫了不少憂國憂民的詩篇。從此這一天就被作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,名曰端午節(jié)。屈原列傳》做中提到有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇。藝文志》載“屈原賦二十五篇”,但未指出具體篇目,東漢王逸作《楚辭章句》,以(離騷)、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》等二十五篇為屈原作品。藝文志》相合,但未列入《招魂》。但對《招魂》一篇尚有異說。《離騷》是中國詩歌史上僅見的長篇抒情詩,是屈原的代表作,通篇洋溢著愛國熱情和為堅持真理、理想而斗爭的精神。前九篇是祭神的歌曲,各祭一自然神,并以神名為樂章的篇名。末篇《禮魂》是祭把結(jié)束時的送神曲?!肮耪吒毁F而名磨滅,不可
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