語(yǔ)文版八上寫(xiě)一篇讀后感word教學(xué)設(shè)計(jì)-展示頁(yè)
2024-12-20 07:39本頁(yè)面
【正文】 個(gè)領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。切不可言不由衷，胡編亂造。 （ 3）、聯(lián)系實(shí)際時(shí)還要力爭(zhēng)情理真切。 （ 2）、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話、大話、空話、。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無(wú)邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫(xiě)議論文那樣有很強(qiáng)的針對(duì)性，也就是說(shuō)要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯，要自然，要和情和理。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時(shí)自己對(duì)原文的體會(huì)也會(huì)更深刻。 對(duì)原文進(jìn)行材料分析評(píng)論要略寫(xiě)但卻不要不寫(xiě)，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。 60.180.155.* 22 樓 聯(lián) ——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展 。有些同學(xué)寫(xiě)讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見(jiàn)角度來(lái)寫(xiě)，也可以從孫權(quán)善于勸說(shuō)引導(dǎo)來(lái)談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識(shí)等角度來(lái)寫(xiě)。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)： （ 1） 、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來(lái)寫(xiě)，不 可勉為其難。要抓住體會(huì)最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動(dòng)是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說(shuō)不清楚，所以要選擇自己體會(huì)最深刻、有獨(dú)到見(jiàn)解的感受來(lái)寫(xiě)。既 可就事論事對(duì)所 “引 ”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘；對(duì)寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地 “亮 ”出自己的感點(diǎn)。 議 ——分析材料，提煉感點(diǎn) 。課文內(nèi)容引用不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。總之，一定要交代清楚 “感 ”的由來(lái)。把原文中你覺(jué)得很好、很受感動(dòng)的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來(lái)。如果不這樣做， “讀 ”和 “感 ”就脫節(jié)了， “感 ”便成了無(wú)源之水。 切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫(xiě)好讀后感的前提！ 三、 讀后感寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu)是：引 ——議 ——聯(lián) ——結(jié) 引 ——圍繞感點(diǎn)，引述材料 。同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會(huì)貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語(yǔ)言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。無(wú)疑 “感 ”是核心， “感 ”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的真切道理或精湛的思想；也可以是受書(shū)中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書(shū)而激發(fā)出來(lái)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。 教學(xué)目標(biāo) 讓學(xué)生 了解讀后感的基本結(jié)構(gòu) ， 把握讀后感的一般寫(xiě)法 教學(xué)步驟 一、 讀后感是讀書(shū)筆記的一種形式，有時(shí)也被稱作感想性議論文。 “讀 ”是基礎(chǔ)， “感 ”是由 “讀 ”引發(fā)的，只有讀懂原文，才能有 “感 ”可言。 引議聯(lián)結(jié) 有感于讀 讀后感寫(xiě)作訓(xùn)練 知識(shí)要點(diǎn)： 讀后感是讀了別人的文章或著作之后，把自己的感想、體會(huì)寫(xiě)出來(lái)的一種文章形式。 讀后感通常包括兩個(gè)部分：讀和感。 讀后感有敘有議，以議為主，屬議論文范疇。日常生活中我們閱讀一本書(shū)、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩(shī)之 后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲寫(xiě)出來(lái)這就是讀后感。 二、 讀后感的突出特點(diǎn)即 “讀 ”是 “感 ”的基礎(chǔ)， “感 ”是 “讀 ”的結(jié)果 ， “感 ”因 “讀 ”而來(lái)，所以首先得在 “讀 ”上下功夫。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。這樣，讀書(shū)的感受才會(huì)豐富，才會(huì)深入具體，從而為寫(xiě)好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 “讀是感 ”的基礎(chǔ)，寫(xiě) “感 ”不能離開(kāi)原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒(méi)有對(duì)原文的簡(jiǎn)要介紹。是不正 確的?？梢灾苯诱牡闹攸c(diǎn)語(yǔ)句，然后寫(xiě)感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的。但要記?。?“感 ”是文章主體，因此行文過(guò)程中內(nèi)容安排上要注意 “讀 ”和 “感 ”的比例。很多同學(xué)只有 “讀 ”而無(wú) “感 ”，照抄原文，以引述代替感想的寫(xiě)法成了對(duì)書(shū)的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。 在 引出 “讀 ”的內(nèi)容后，要對(duì) “讀 ”進(jìn)行一番評(píng)析。 注意 一定要把自己真實(shí)的感受寫(xiě)出來(lái)，還要寫(xiě)得具體，這樣才能讓人信服。千萬(wàn)不能 “感 ”到哪里就寫(xiě)到哪里。 （ 2） 、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫(xiě)作時(shí)要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時(shí)從不同角度去想，就會(huì)有不同的感受和啟發(fā)。 讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。要做到這一點(diǎn)，首要的是 “言必由衷 ”， “情動(dòng)于中而發(fā)于辭 ”，只有深受啟發(fā)，確有所得， 才能以理服人，以情動(dòng)人。 它有兩層意思：一是對(duì)原文進(jìn)行材料分析、評(píng)論；二是要針對(duì)自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價(jià)值?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。 聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)： （ 1）、聯(lián)系自己個(gè)人生活，不要寫(xiě)成自己某項(xiàng)成績(jī)的匯報(bào)，也不要寫(xiě)成檢討書(shū)。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。情真才能感人；理切才有力量。 （ 4）聯(lián)系實(shí)際時(shí)，聯(lián)想要豐富。 結(jié) ——總結(jié)全文，升華感點(diǎn) 。不管采取哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。 總之，寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié) 合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫(xiě)出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。 1814 年，英國(guó)人史蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機(jī)車(chē)，當(dāng)時(shí)有人駕著一國(guó)輛馬車(chē)和它賽跑。走得很慢，漂亮的馬車(chē)驕傲地跑在彰面。然而斯蒂芬遜并沒(méi)因比賽失敗而灰心，他不斷改進(jìn)機(jī)車(chē)，堅(jiān)信火車(chē)具有馬車(chē)所無(wú)法媲美的前途。 這道題，要求就此寫(xiě)一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫(xiě)作方式 `呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。 （引、揭。文章抓住所供材料的重點(diǎn)有目的地引材，由材料到論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔恰當(dāng)而又鮮明。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過(guò)對(duì)材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點(diǎn)的思維過(guò)程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。其實(shí)只要我們回顧一下歷史便函會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績(jī)的。在一次新發(fā)明的試驗(yàn)
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