長春版語文七上第14課不會叫的狗word教學(xué)參考-展示頁
2024-12-20 07:11本頁面
【正文】 展，有層次，有波瀾，實在是寫人記事的高明手筆。羅大里嚴(yán)格地恪守童話創(chuàng)作的一個原則：童話的悟性。它不像一般的作品，介紹故事多靠客觀的敘述，甚至大 段的描寫。 其二，對話的巧妙運用。童話創(chuàng)作中的幻想貴在新奇而又自然，可驚而又可信。這兒運用的是擬人的手法，而它靠的是作者藝術(shù)的想象，亦即合理的幻想。文學(xué)作品中成功的幻想，往往是既張開彩翼，又順乎情理。 其一，幻想的合理施展。文中的各種動物分別代表社會 生活中哪類人物呢？狗從 “ 不會叫 ” 到 “ 學(xué)會叫 ” ，反映了社會生活的什么現(xiàn)象？ 狗是不是一定要會叫呢？只要積極的發(fā)散思考，不難悟出其中道理。 童話故事有豐富的內(nèi)涵，正如 “ 一千個讀者就有一千個哈姆雷特 ” 一樣，不同的人結(jié)合自己的人生體驗，對故事本身的解讀也是多樣性的。正因為人生不可能有很多種假設(shè)，生活中的事情最終只會有一種結(jié)局，因而每 一次選擇都顯得很關(guān)鍵，而童話的力量可以把每種可能或不可能的結(jié)尾都呈現(xiàn)給讀者，讓讀者自己去品味，給人以借鑒和警示。有可能只是一條快樂的學(xué)會了汪汪叫的狗，在生活中找回了迷失的自我。面對人世的紛擾和諸多不同的人生選擇，怎樣尋找一條適合自己，最有利于個性成長的道路呢？不會叫的小狗有可能是一位有錢有地位的語言大師，可一生都沒有自我。三種不同的結(jié) 局，三種不同的選擇，這樣的處理方式無疑是具有發(fā)散性的。作家用逆向思維的方式提供了一種新穎的童話情境，給讀者帶來很多的思索。學(xué)小公雞叫，結(jié)果引來了貪吃的狐貍，它又學(xué)習(xí)斑鳩叫，這一次引來了獵人，自己還差點送命。于是，它開始學(xué)習(xí)別人的技能，希望得到認(rèn)可。假如 “ 狗是不會叫的 ” ，這生活中很少有的情況，正是本篇童話的魅力所在。 ” 狗不會叫，是它天生的缺陷，盡管 “ 它并沒有發(fā)現(xiàn) ” ， “ 是別人使它明白的 ” ，但按照世俗的衡量標(biāo)準(zhǔn)，狗就應(yīng)該會叫，不會叫就是另類，總有一天會上報的。 分別寫狗繼續(xù)學(xué)習(xí)，將成為語言大師；仍然不會叫，但找到適合自己的工作；學(xué)會叫，找回了自我。 第二部分：從 “ 你跟我學(xué) ” 到 “ 狗跑啊，跑啊 ??” （ 10～ 39），故事的發(fā)展，寫小狗學(xué)公雞叫，學(xué)杜鵑叫的經(jīng)歷。 根據(jù)這只小狗學(xué)叫的過程，本文可分為三部分。 故事乍看起來，仿佛有點荒誕無稽，但細(xì)讀起來誰也不會去懷疑和談?wù)摴适碌恼鎸嵭裕巧羁痰厮伎计吩u故事所暗示的 “ 小狗終于做成真正的狗，找回迷失的自我 ” 的主題。 一四 不會叫的狗 文本解讀 一、整體感知 這篇童話通過擬人的手法，敘述的是一只不會叫的狗學(xué)習(xí)叫的故事。構(gòu)思新穎，想象豐富，作者的情思寄寓在形象的描寫中，耐人尋味。作者曾經(jīng)說過： “ 在每一件事物中都有一個故事，這些故事在桌子的木頭中，在玻璃中，在玫瑰中 ??” （《國際安徒生獎獲獎作家書系》序 2021年 6月），《不會叫的狗》正是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)， 在每一件事中挖掘故事，把現(xiàn)實世界的偶然現(xiàn)象和必然因素統(tǒng)一起來，把故事情節(jié)的曲折變化和人物性格的邏輯發(fā)展結(jié)合起來，通過這一高超的藝術(shù)辯證法，幽默地展示出現(xiàn)實社會中的某些現(xiàn)象，使人們在笑聲中受到教育和啟發(fā)。 第一部分：從開頭到 “ 也不知道怎么才能學(xué)會 ” （ 1～ 9），故事的開端，寫小狗因為不會叫遭到別人的批評。 第三部分：故事的 結(jié)局。 故事開端，有的動物說： “ 你這個狗可真?zhèn)€別，去，去，總有一天你會上報的。這就讓讀者產(chǎn)生懸念，開始擔(dān)憂小狗的命運。在這樣一個假如的前提下，那么會發(fā)生什么樣奇特有趣的故事呢？ 小狗就像一個初涉人世懵懂無 知的孩子，在別人的嘲笑譏諷中發(fā)現(xiàn)了自己的不足，原本單純寧靜的孩童世界被打破。它躲在樹林中偷偷地練習(xí)，雖然學(xué)得很逼真，但因為不是自己的，結(jié)果都不理想。此時的小狗是迷茫的，無助的，它不明白原來沒有自己的叫聲會有這么大的麻煩。 本文更為獨特的地方在于作家突破傳統(tǒng)的故事講述方式，為一個故事安排了三個結(jié)尾。在這里作家隱 喻了一種人生狀態(tài)。有可能做著一份平庸的工作，為一大碗濃湯而勞碌，但將永遠失去自由。作家給出三種不同的選擇讓讀者去比較去取舍，在這樣對照中領(lǐng)略童話帶給我們的哲理意味。從這個層面來說，這篇童話作品不僅是給孩子閱讀的故事，也應(yīng)該是成年人反思人生、教育孩子最好的參照。本文的主題可以是從小狗方面考慮，也可以從小公雞、杜鵑等其他動物方面考慮。 《不會叫的狗》在藝術(shù)表現(xiàn)上，有以下兩個特色。 童話最突出的特點是它的幻想，通過幻想反映現(xiàn)實生活，是這一特殊文體慣用的主要手段。試看本篇童話，一只只小動物具有了 “ 人情 ”“ 人性 ” ，狗、小公雞、杜鵑等居然講起 “ 人話 ” 來了。篇中無論是對狐貍 “ 它在地上打滾，捧著肚子，咬著胡須和尾巴，竭力忍著不笑出來 ” ，小狗感到受了委屈， “ 低著頭，掛著淚花默默地走開了 ” 的形象描寫，還是對小狗努力學(xué)習(xí)，不斷前進的動作描寫，以至于小狗在學(xué)會斑鳩叫 后 “ 我終于開始真的會叫了，現(xiàn)在它們不能再取笑我了 ” 自言自語的心理描寫 ，都使人感到是那樣的生動而真切。這篇童話在合理施展藝術(shù)想象方面，為我們提供了一個創(chuàng)作的范例，也表現(xiàn)出了羅大里童話創(chuàng)作的一貫風(fēng)格。展讀這篇童話，我們不難發(fā)現(xiàn)對話的運用在其中占有的重要地位。本文充分運用了戲劇 表演中的人物對話，人物的思想性格主要通過對話來表現(xiàn)，作品的主 題也主要是通過對話來揭示。狗的憨厚、質(zhì)樸，狐貍的厚顏、貪婪，獵人的虛榮、霸道，以聲音而自豪樂為人師的小公雞和杜鵑，無不在其充滿個性的語言中彰顯著各自的性情。這些聲情并茂的對話，有助于讀者對童話中人物形象特征的把 握和理解，同時也使作品平添了不少藝術(shù)光彩。微笑： “ 狗試著照小公雞的樣子做，但從它的嘴里只發(fā)出一種滑稽的 ‘ 咯咯 ’ 聲，嚇得那些小母雞都逃走了。 嘲笑： “ 狐貍真的跑去了，還沒忘記帶上刀叉和餐巾 ??” 對貪婪者的無恥給予嘲笑。 ” 狐貍
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