【正文】 文學(xué)中一直都強(qiáng)調(diào)和流行一種單純的美，而對(duì)于不美的那一部分很少涉及，莫言則不同，他的作品中既有美好，也有不美好的東西，他把這兩者融合在一起，造就了一份獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)的文學(xué)，一般來(lái)說(shuō)給人的感覺(jué)都是柔弱的，不論是唐詩(shī)宋詞，還是明清小說(shuō)，其實(shí)都有這樣的現(xiàn)象。其實(shí)我想莫言心里也明白，但是對(duì)于諾獎(jiǎng)這樣一個(gè)世界級(jí)的大獎(jiǎng)，不到揭開(kāi)籠屜的時(shí)候，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么樣的結(jié)果，所以莫言自己很少發(fā)表對(duì)諾獎(jiǎng)的態(tài)度，包括私下里也是如此，我跟他聊的時(shí)候，他也并沒(méi)有什么回應(yīng)，不過(guò)我想他心里應(yīng)該有數(shù)，最終能獲此殊榮，我想他應(yīng)該也會(huì)非常高興。如今，終于猜測(cè)成為現(xiàn)實(shí)。這是中國(guó)文學(xué)的一個(gè)勝利，同時(shí)莫言也不僅僅屬于文學(xué)界，也跨界戲劇，《我們的荊軻》語(yǔ)言非常自由，想象力很豐富，而且充滿詩(shī)意，但這些還不是最重要的，我認(rèn)為這部戲最好的地方就在于它的思想性很深刻，也很犀利，有一種勇于批評(píng)的精神。比如他最近的新書(shū)《蛙》，其中表現(xiàn)的人口問(wèn)題是中國(guó)問(wèn)題，也是世界問(wèn)題。潘凱雄 中國(guó)出版集團(tuán)公司副總裁、著名評(píng)論家“有中國(guó)本土也有世界表達(dá)”莫言的作品是翻譯的外文語(yǔ)種比較多的，對(duì)其獲獎(jiǎng)多少有一定關(guān)系，外國(guó)讀者閱讀起來(lái)會(huì)比較方便。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代作家來(lái)說(shuō)，這代表中國(guó)在世界上，文化越來(lái)越被關(guān)注，不僅是莫言的榮譽(yù)，也是中國(guó)的文化受到重視。當(dāng)時(shí)是1980年代，覺(jué)得諾獎(jiǎng)離我們還是很遙遠(yuǎn)的，總之，作為同學(xué)，今天我特別為他高興。莫言的獲獎(jiǎng)，起碼它對(duì)所有熱愛(ài)文學(xué)的人是一個(gè)好消息，也使我們重新深入體驗(yàn)文學(xué)的價(jià)值。他是1980年代以來(lái)，最多被譯介的中國(guó)作家之一。他確實(shí)能特別突出地代表當(dāng)代中國(guó)文學(xué)1980年代以來(lái)所取得的成就。李敬澤 中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、著名評(píng)論家“扎根中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與世界對(duì)話”聽(tīng)到他獲獎(jiǎng)，喝了三杯酒。同時(shí)，莫言的創(chuàng)作扎根中國(guó)大地，用他高密的故事和汪洋恣肆的語(yǔ)言、濃艷的色彩，每部作品和每部作品都不相同的一種構(gòu)思，使他的文學(xué)達(dá)到了一個(gè)可以達(dá)到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度，被專家們認(rèn)可，我為莫言感到高興。這兩件事說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界對(duì)莫言的認(rèn)可度是很高的。頒獎(jiǎng)詞莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起，他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。2011年，《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2008年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《生死疲勞》獲第二屆紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)。2006年，出版《生死疲勞》。2001年，《檀香刑》獲臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》讀書(shū)人文學(xué)類最佳書(shū)獎(jiǎng)。1997年，進(jìn)入檢察日?qǐng)?bào)社工作。1993年，《酒國(guó)》出版。1987年，《紅高粱家族》出版。發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》引起轟動(dòng)。文學(xué)，除了從幾本銷量羞澀的刊物里衍生幾部無(wú)關(guān)痛癢的影視作品，她還能有什么用呢？她就是一個(gè)青年后慢慢行走著的人，不要指望她對(duì)當(dāng)下的生活有什么直接了當(dāng)?shù)挠绊懹绕涫敲鎸?duì)一個(gè)急吼吼的沒(méi)有耐心的年代，她永遠(yuǎn)也影響不了股市，房?jī)r(jià)和白菜，她就那么慢慢地走著，不，她甚至不走，她就在原地站著，她像一棵樹(shù)，一棵慢慢的生長(zhǎng)，慢慢的向下扎根的銀杏樹(shù)，因這慢，我們得以飽滿和從容，因這慢，我們得以豐饒和深沉，因這慢，我們得以柔韌和悲憫……文學(xué)就是這么一棵樹(shù)，我們很多人都深愛(ài)著那棵樹(shù)，同時(shí)也是被那棵樹(shù)深愛(ài)著的孩子，只要有了這種愛(ài)，無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，最終都會(huì)回到這棵樹(shù)下我有歸處，一想到這個(gè)，我就覺(jué)得無(wú)比踏實(shí)和幸?！x謝大家！第三篇：莫言莫言創(chuàng)作大事記1981年，開(kāi)始創(chuàng)作生涯，發(fā)表《枯河》、《秋水》、《民間音樂(lè)》等作品。如果那樣的話，文字將不再具有吸引力。文字，則成為了消遣的東西。曾無(wú)數(shù)人哀嘆文學(xué)的無(wú)用，這樣的哀嘆總讓我很無(wú)語(yǔ)，在大學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是專業(yè)課上成為一個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的工具，我們也可以去改變我們的思想，那么我們就要多涉獵各種書(shū)籍從而武裝自己，使自己成為一個(gè)有思想的人，通過(guò)讀書(shū)有所思，所悟，然后把自己的思想記錄下來(lái)，即使你的思想不能被大眾所接受，即使你的文章為此引來(lái)非議，也不要去在意，現(xiàn)在的社會(huì)至少不會(huì)因?yàn)槲淖侄兄職⑸?，文字獄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去啦。問(wèn)鼎諾獎(jiǎng)總堪喜，多言祝福少微詞。九州終得圓諾夢(mèng)，莫言名聲震環(huán)宇。?獲得魯獎(jiǎng)如此，茅獎(jiǎng)是如此，諾獎(jiǎng)也應(yīng)如此。在第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，中國(guó)作協(xié)主席鐵凝說(shuō)：?我以為獲獎(jiǎng)與否不是最重要的，重要的是我們有共同的身份——作家，共同珍愛(ài)文學(xué)，共同的使命擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，只有一個(gè)莫言還不夠，中國(guó)不能只有一個(gè)莫言。中國(guó)籍作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這說(shuō)明了其著作的高水準(zhǔn)，更深層次的意義在于，這是一種接納和融合的過(guò)程，這是一種文明對(duì)話的過(guò)程。不管承認(rèn)不承認(rèn)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)因其獎(jiǎng)金豐厚、影響力大和權(quán)威而為世人看重。我們需要一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在幾十年文學(xué)創(chuàng)作道路上，莫言對(duì)祖國(guó)懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來(lái)的命運(yùn)和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨(dú)特的民族風(fēng)格，有力地拓展了中國(guó)文學(xué)的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的 ?傳奇?。敘述和戲劇多文本的結(jié)構(gòu)方式建構(gòu)寬闊的對(duì)話空間，從容自由、機(jī)智幽默，體現(xiàn)作者強(qiáng)大的敘事能力和執(zhí)著的創(chuàng)新精神。莫言的《蛙》以鄉(xiāng)村醫(yī)生別無(wú)選擇的命運(yùn)，折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中經(jīng)歷的困難和考驗(yàn)。作品中出場(chǎng)的人物仿佛是夢(mèng)中人，他們來(lái)之蹊蹺，去之迷離，作品中常常出現(xiàn)死人復(fù)活，鬼魂與世人對(duì)話。由于莫言獲獎(jiǎng)的主要原因還是他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，我們也來(lái)談?wù)劇Ｄ杂米顗毫Φ脑黾禹来a方式，來(lái)測(cè)試這個(gè)母親被踐踏的身體以及擴(kuò)展的靈魂，每次讀到母親的微笑和下體的臭蟲(chóng)都讓人痛哭。上官魯氏是一個(gè)讓人動(dòng)容的母親。這些品質(zhì)都見(jiàn)證了他的復(fù)雜和廣闊。他的筆下的歡樂(lè)和痛苦，說(shuō)出的是他對(duì)民間中國(guó)的基本關(guān)懷，對(duì)大地和故土的深情感念。他通透的感覺(jué)、奇異的想象力、旺盛的創(chuàng)造精神，以及他對(duì)敘事藝術(shù)探索的持久熱情，使他的小說(shuō)成了當(dāng)代文學(xué)變革旅途中的醒目界碑。如果我讀上30年的書(shū)成了碩士、博士，可能想象力要大打折扣了。?莫言與中國(guó)絕大部分作家不一樣，我們經(jīng)歷了唯物主義無(wú)神論的教育已經(jīng)六十多年，?眼睛看不到的就是沒(méi)有的?這一觀念幾乎已經(jīng)深入人心，而這恰恰是莫言不同人之處，他的最準(zhǔn)確的學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，然后自己通過(guò)學(xué)習(xí)的。《紅高粱》以自由不羈的想象，汪洋恣肆的語(yǔ)言，奇異新穎的感覺(jué)，創(chuàng)造出了一個(gè)輝煌瑰麗的莫言小說(shuō)世界。好吧，我也就認(rèn)認(rèn)真真讀過(guò)這兩部作品，先拿這兩部來(lái)說(shuō)吧。中國(guó)的莫言得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是第一個(gè)中國(guó)籍作家獲得該殊榮。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。代表作品：《豐乳肥臀》《紅樹(shù)林》《酒國(guó)》《檀香刑》《紅蝗》《酒神》《白楊林里的戰(zhàn)斗》《長(zhǎng)安大道上的騎驢美人》《我們的七叔》《一匹誤入民宅的狼》《司令的女人》《師傅越來(lái)越幽默》《四十一炮》《紅高粱家族》《生死疲勞》《?！返诙耗援?dāng)我接到通知說(shuō)要協(xié)同王老師，海波來(lái)跟大家談?wù)勀缘臅r(shí)候，我無(wú)比的惶恐，以前一直傾向于古典文學(xué)，前不久才改主意考現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，所以一直在惡補(bǔ)，因?yàn)槟缘臅?shū)我讀的不多，所以我今天在這里，只是拋磚引玉，希望能引出來(lái)大家更為積極有思想的探討。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。(The Nobel Prize in Literature 2012 was awarded to Mo Yan “who with hallucinatory reali** merges folk tales, history and the contemporary”。第一篇：莫言檔案北京時(shí)間10月11日19時(shí)(當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月11日13時(shí))，瑞典諾貝爾委員會(huì)宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者為莫 言。諾貝爾委員會(huì)給其的頒獎(jiǎng)詞為：莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。)莫言簡(jiǎn)介：莫言(1955年2月17日－)原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國(guó)當(dāng)代著名作家，中文在線簽約作家。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。中文在線簽約作家，提供正版閱讀。首先我們?cè)賮?lái)重溫一遍頒獎(jiǎng)詞吧：將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起莫言將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起。瑞典文學(xué)院在當(dāng)天發(fā)布的一份新聞公報(bào)中說(shuō)，從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界，他在作品中融入了年輕時(shí)代的個(gè)人經(jīng)歷。過(guò)去的這么多年，中國(guó)作家何止上萬(wàn)，我們認(rèn)為的、政府認(rèn)為的有影響的好作家也數(shù)不勝數(shù)，為什么偏偏是莫言獨(dú)中頭彩？要知道，早在十幾年前，莫言的《紅高粱》、《豐乳肥臀》都被各批評(píng)家大批特批呢。作品內(nèi)容不再一一贅述，創(chuàng)作于80年代中期的‘紅高粱’家族系列小說(shuō)，對(duì)于新時(shí)期軍旅文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深刻而積極的影響。他用靈性激活歷史，重寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，張揚(yáng)生命偉力，弘揚(yáng)民族精神，直接影響了一批同他一樣沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的青年軍旅小說(shuō)家寫(xiě)出了自己‘心中的戰(zhàn)爭(zhēng)’，使當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)面貌為之一新。他說(shuō)因?yàn)槲易x書(shū)比較少，所以我的想象力發(fā)達(dá)。我一直堅(jiān)信作家不是學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的而是生活造就的，莫言狂野無(wú)羈的文學(xué)才能得益于?跟大自然打成一片?，生活底層的磨練與夢(mèng)想成就了他。他從故鄉(xiāng)的原始經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，抵達(dá)的是中國(guó)人精神世界的隱秘腹地。他的文字性格既天真又滄桑；他書(shū)寫(xiě)的事物既素樸又絢麗；他身上有壓抑不住的狂歡精神，也有進(jìn)入本土生活的堅(jiān)定決心。中國(guó)很多作家都喜歡寫(xiě)土地，但土地、農(nóng)民、母親這種近乎三位一體的紐帶感沒(méi)有比《豐乳肥臀》體現(xiàn)得更為深邃。她向上天祈禱把所有災(zāi)難和病痛都降臨到她一人身上，別折磨她的孩子。這是只有莫言才能寫(xiě)出的母親，這是那些粗鄙的自詡凈暢寧們無(wú)法理解的寫(xiě)作，他們看到的是褻瀆，而不是敬意，看到的是抄，而不是語(yǔ)境轉(zhuǎn)換。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，作者往往打破時(shí)間順序和空間界限，出現(xiàn)了一連串的倒插筆，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生在不同人物身上的事件都放在同一個(gè)畫(huà)面上來(lái)描寫(xiě)，從過(guò)去到現(xiàn)在，從現(xiàn)實(shí)到魔幻，從生前到死后，常常重疊在一起，在同一個(gè)場(chǎng)景中出現(xiàn)。在語(yǔ)言表達(dá)方面，大量使用本民族的方言俗語(yǔ)，乃至不見(jiàn)書(shū)面記載的粗獷的土語(yǔ)，因而具有濃烈的地方色彩。小說(shuō)以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜蒼茫，表達(dá)了對(duì)生命倫理的思考。他自1980 年代中以一 系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著?懷鄉(xiāng)?以及?怨鄉(xiāng)?的復(fù)雜情感，被歸類為?尋根文學(xué)?作家。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的?先鋒?色彩。一個(gè)有過(guò)先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的傳統(tǒng)文學(xué)大國(guó)，一個(gè)曾誕生過(guò)孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國(guó)，走到今天，終于有中國(guó)籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是慰藉，是證明，也是一種肯定，更是一種新起點(diǎn)的開(kāi)始。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)符號(hào)，具有明確的指向性價(jià)值。中國(guó)文學(xué)要走出國(guó)門，也必須走出國(guó)門；中國(guó)作家要走向世界，也必須走向世界。同時(shí)，沒(méi)有哪個(gè)作家是為了獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作?！瓕?xiě)作的過(guò)程是不斷反省自己的過(guò)程，也是考量自己的內(nèi)心與生活、人生與時(shí)代有多大距離的過(guò)程。每個(gè)作家都應(yīng)該捫心自問(wèn)，自己的寫(xiě)作能不能對(duì)得起這個(gè)偉大而艱難的時(shí)代？我的一個(gè)朋友在莫言獲獎(jiǎng)后寫(xiě)了一首詩(shī)，我來(lái)分享給大家：諾獎(jiǎng)報(bào)播炸雷起，