【正文】 體，以其獨特的魅力記錄了各個國家老百姓重要的社會經(jīng)驗、民族精神以及國家的特征。我們的文學(xué)大師有一種胸懷，而且北京師范大學(xué)提供這樣一個平臺，也體現(xiàn)了北師大傳統(tǒng)的人文特色，特別是包容的、寬闊的胸懷。本報副總編輯劉偉出席活動并致辭，他說：“中國是個有悠久文化傳統(tǒng)的國家，在幾代作家的努力下，莫言脫穎而出獲得了諾貝爾文學(xué)獎，值得我們驕傲。桑頓，14歲時曾到北京游學(xué)一年，他將這段經(jīng)歷寫成了《美麗的國家》一書?，F(xiàn)就讀于美國哈佛大學(xué)的約翰在由北京師范大學(xué)和光明日報社共同主辦、北京師范大學(xué)國際寫作中心承辦的“世界如何想象與書寫中國——跨越大洋的文學(xué)對話”活動上，兩位作家共敘文學(xué)與寫作，暢談東西文化的差異與共性。蘭多夫桑頓（中）與主持人李潘在對話現(xiàn)場。第二篇：莫言對話美國文學(xué)青年莫言對話美國文學(xué)青年：世界如何想象與書寫中國2013年07月02日07:46 來源:光明日報 杜羽、計亞男圖為莫言（右一）、約翰莫言：其實我都看到了，非常龐大的一個莫氏家族！真讓人羨慕。按照瑞典皇家學(xué)院的規(guī)定，11月5日之前，我要將演講的題目告訴他們；11月12日之前，我必須將演講的稿件交給他們，以便他們翻譯，因為演講辭以五種語言同聲傳譯。其實，獲獎演講有兩份，一份五分鐘，一份四十五分鐘，我都還沒有準(zhǔn)備，下一步我要全力以赴的就是這些演講。戲曲講的是一個神話故事，大約完成一場；話劇講的是一個發(fā)生在國外的中國故事；小說的場景還設(shè)在我熟悉的高密縣東北鄉(xiāng)。記者：說到變形、怪誕、迷幻甚至是魔幻這些概念，你覺得你作品中的鄉(xiāng)土風(fēng)情與你成長的東北鄉(xiāng)有哪些變化和勾連？莫言：高密縣東北鄉(xiāng)實際上應(yīng)該是中國鄉(xiāng)土社會的一個縮影，不僅僅是我里面寫的人物、寫的事件，有很多來自四面八方、天南海北，包括我小說里面描述的風(fēng)景，像《蛙》那條波浪滔天的大河，現(xiàn)在高密根本沒有這條河，高粱也根本不種了，包括馬爾克斯描寫的戈壁、沼澤、沙漠，在現(xiàn)實中都是根本不存在的。我的作品可能比他多了來自民間的虛幻的、想象的、超現(xiàn)實的因素，這些恰好變成了我作品中的重要組成部分。對于鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作，除了時代因素之外，我有我個人的理解，我覺得，我的作品更多的還是來源于對中國民間文化的接受。同時，也正是因為我們所處的時代不同，我現(xiàn)在所了解我們這個時代的各種信息，所得知的各種新的思潮，也是他們當(dāng)時所不具備的。有人曾經(jīng)將你比作魯迅，但是在你的作品，我們看到了一個與魯迅、趙樹理筆下完全不同的鄉(xiāng)村，它不僅有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等頑強生長的民間藝術(shù)，更有我們通常感觸不到的意識之下巨大的心理冰山，影響甚至決定了你的作品的風(fēng)格。我覺得這對我來講都是非常重要的。贊揚鼓勵可以使我繼續(xù)前進，批評則使我做好準(zhǔn)備。但是一個人總還是有限度，究竟能創(chuàng)新到什么程度，是不是每一篇作品都有新的元素，是不是自己所有的作品都沒有重復(fù)，這個我不敢說。要不斷地寫作、不斷創(chuàng)新，不愿意重復(fù)自己，實際上就要跟自己斗爭，不斷地要向自己發(fā)起挑戰(zhàn)。你如何評價自己這些年的文學(xué)創(chuàng)作？莫言：對這幾十年的文學(xué)創(chuàng)作，我體會很深，感觸很多。記者：你的作品總讓我想起現(xiàn)代派的巨幅油畫，線條游移、色塊糾結(jié)、情感濃重，給人以沉重、甚至是無法承受之重的感覺。所以不論是批評還是贊揚也好，都是對我有利的?，F(xiàn)在，面對龐大的網(wǎng)絡(luò)，各種各樣的人、各種各樣的想法都可以在上面展現(xiàn)，包括對我的贊譽，也包括對我的尖刻的嘲諷、挖苦。十年前，沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候，這種可能性是不存在的。前不久，在高密舉行記者招待會的時候，我也用“鏡子”這個比喻回答了中外媒體的提問。圍繞著諾貝爾文學(xué)獎這個問題諸多的爭論，如同一面鏡子。說實話，我很想努力地回到原來的狀態(tài)，以一種初學(xué)寫作的心態(tài)來寫作，就好像我剛剛拿起筆、學(xué)習(xí)寫作一樣，而不是什么所謂的這個獎那個獎的獲得者?；叵肫饋恚髞砦覐氖挛膶W(xué)寫作，寫小說、寫劇本，可能就是從給我母親講故事開始。當(dāng)然，有的時候我記不全了，我就開始編造，按照自己的想象銜接我記憶的殘片。剛開始，他們對我的這種講述非常反感，但是很快他們會被我的這種講述所吸引。每次，聽了這樣的故事，我就忍不住想將我聽到的轉(zhuǎn)述給別人，將那些精彩的片段重述給大家。我至今記得，在我們鄉(xiāng)村的廣場上，在我們的集市上，在寒冬臘月生產(chǎn)隊的喂牛、喂馬的飼養(yǎng)棚里，我們都可以聆聽到各種各樣的說書人，給我們講述古今中外各種各樣的故事。今天看來，這種沖動和欲望就是對文學(xué)的迷戀和愛好，就是想用藝術(shù)的方式把自己的生活、把自己所看到的事故再描述給別人聽的一種愿望。當(dāng)年，你為什么選擇了文學(xué)這條道路？ 莫言：當(dāng)年我拿起筆來開始寫作的時候，絕對沒有想到過獲什么獎項，不僅沒有獲得諾貝爾文學(xué)獎，甚至連國內(nèi)的什么獎都沒有想過。因為我深知，跟我同時代的寫作者，他們對我真誠的祝賀我都看到了，我對他們是心懷敬意，大家都寫的非常好，所以我想隨著時間的發(fā)展，會有更多的中國作家的作品被介紹、翻譯成世界的各種語言，并且贏得廣泛的讀者。其實，我倒更想談?wù)劇澳詿帷边@個問題。你的獲獎不僅為世界提供了重新評價中國文學(xué)的機會，也打開了中國文學(xué)走向世界的通道。在2007年出版的《朗文世界文學(xué)選》中，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)僅有魯迅《狂人日記》一篇入選。我的老家將要舉辦高密文化節(jié)，我準(zhǔn)備回去看看。但是，瑞典皇家學(xué)院將今天的諾貝爾獎授予了我，所以在高興之外，我的內(nèi)心深處仍深感惶恐。但我也非常清楚地知道，在全世界有許多杰出的作家，都有資格獲得這個獎項。2012年10月11日，對于中國文學(xué)而言，是一個歡喜之夜，也是一個不眠之夜，在無數(shù)寫作者和閱讀者的守望中，我們盼來了你獲獎的喜訊。在會議的間隙，記者對莫言進行了獨家專訪。一個星期過去了，“莫言”兩個字仍然占據(jù)著全球各大媒體的重要位置。第一篇：對話莫言對話莫言:希望把對我的關(guān)注變成對中國文學(xué)的熱情2012年10月19日11:17來源：人民網(wǎng)文化頻道手機看新聞如常的沉默和冷峻，如常的低調(diào)和羞澀，身著粉灰相間的條紋襯衫、卡其色便裝西服的莫言似乎與往日沒有什么不同。10月11日北京時間19點，莫言斬獲2012年諾貝爾獎，霎時間，整個世界的目光投向中國。10月18日，受文化部副部長王文章之邀，莫言在獲獎后首次離開老家高密回到北京，參加由中國藝術(shù)研究院主辦的莫言文學(xué)座談會。記者：非常高興能有機會能夠面對面對向你表示祝賀。經(jīng)過一個星期的沉淀，你此時此刻的心情是什么？莫言：諾貝爾文學(xué)獎當(dāng)然是一個舉世矚目的獎項，獲得這個獎項好像確實挺不容易的。在我們中國，也有許多作家，他們作品也非常優(yōu)秀，他們也都有資格獲得這個獎項。記者：此次回到北京，準(zhǔn)備逗留多少天？莫言：兩三天吧。記者：從世界范圍來看，21世紀的中國文學(xué)幾乎是沒有聲音的，20世紀中國文學(xué)的聲音更是微弱。以致曾經(jīng)有漢學(xué)家用“錦衣夜行”來描述中國文學(xué)的世界地位。莫言：中國當(dāng)代文學(xué)并不遜色于其他國家的同時代作品，這是毫無疑問的。我就希望大家把對我的熱愛變成對中國當(dāng)代文學(xué)的熱情，把對我的作品的關(guān)注普及到中國當(dāng)代文學(xué)上，把對我個人的關(guān)注普及到所有的作家身上。記者：這些天，你步入文壇的經(jīng)歷已經(jīng)成為文學(xué)愛好者耳熟能詳?shù)膫髌妗Ｄ菚r候，之所以要寫作，我承認，有兩方面的原因，一方面有功利的因素，就是想改變自己的處境；另一方面，確實感覺到心里有很多話要說，有寫作的沖動和欲望。你可知道，我小時候特別迷戀、特別崇拜的是什么樣的人？是講故事的人。那個時候，我既是一個故事的聆聽者，也是一個故事的傳播者。于是，我回到家，對我的父親母親講，對我的哥哥姐姐講。值得慶幸的是，我的母親后來也對我網(wǎng)開一面，允許我在集上聽人說書，允許我到別的村莊里聽村子里的人講故事，也允許我深夜回到家中，面對很小的油燈，在她一邊縫制棉衣的時候一邊聽我講我剛剛聽到的故事。當(dāng)然，我的故事編造得還不錯，以至于我很小的時候便成為一名說書人。記者：獲獎以后，你的寫作狀態(tài)、創(chuàng)作體驗，甚至是人生感悟有哪些不同？莫言：很多不同。坦率地說，將近一個月來，我經(jīng)歷了一場人生的洗禮。透過這面鏡子，我看到了人心、看到了世態(tài)，當(dāng)然，更重要的是我也看到了我自己。曾經(jīng)有人不解地問，什么意思？為什么會通過這個看到自己？我想說，這其實是時代提供了一種可能。那個時候我們只能看到報紙，只能聽到別人傳誰誰誰怎么評價我。特別是后者，盡管讓我感覺不舒服，但我想還是有它的道理。我有一種感覺，我現(xiàn)在被放在了社會的顯微鏡下，我看到這個人不是自己，而是一個叫“莫言”的寫作者，而我自己，反倒變成了一個旁觀者，站在旁邊，看到大家指指點點、紛紛評價，這樣的機會可謂千載難逢，我必將是受益終身。在你的世界里，我們不僅能夠體會到原始的脈動、野性的思維、對命運無常的直面和悲憫，還有對異常濃烈的甜酸苦辣、貼近大地的隱秘世界、變形夸張的原始悸動、極度喧囂的語言渲染，你用你的作品創(chuàng)作了一個扎實、豐富、浩蕩、磅礴，叫做“高密”的鄉(xiāng)土世界，評論家說你將生活升華成了美學(xué)。寫一篇作品可能還比較容易，但是一直要不斷地寫作，可能難度很大。所以我主觀的愿望很強烈，創(chuàng)新的意愿也非常強烈。我知道我的創(chuàng)作有很多的問題，我知道很多批評家都非常敏銳地看到了我創(chuàng)作的弱項和不足，這幾十年來我聽到了很多的贊揚，也非常認真地聽取了很多的批評，包括很多非常刺耳的批評。所以，我得說，感謝幾十年來表揚和批評過我的朋友們，也感謝我得了諾貝爾文學(xué)獎之后眾多的媒體，包括諸多的網(wǎng)友對我文學(xué)創(chuàng)作的評價，對我文學(xué)作品的評價，以及對我個人道德方面、人格方面的各種各樣的評說。記者：中國的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事有著深厚的傳統(tǒng)。莫言：相比你剛剛提到的魯迅、趙樹理，首先我跟他們時代不一樣，我所處的社會環(huán)境，我個人體驗的社會生活不一樣，這決定了我們文學(xué)作品的內(nèi)容不一樣。但是，從文學(xué)的技巧上，從語言的功力上，從我們對中國古典文學(xué)、中國古代文化生活的占有上，我認為我與魯迅、趙樹理相差甚遠，對他們我永遠高山仰止，自知無法達到他們那種深刻和洞徹。趙樹理是一位對民風(fēng)民俗非常非常了解的作家，他的作品里面更多地表現(xiàn)了民間的這種口語、故事、語言等方面。有人將諾貝爾頒獎辭中“hallucinatory realism”翻譯為“魔幻現(xiàn)實主義”，其實不十分準(zhǔn)確，我認為翻譯為“變形的”、“怪誕的”、“迷幻的”更為達意。記者：能否透露，你的下一部作品是什么？莫言：我現(xiàn)在正在著手準(zhǔn)備三部作品：一部戲曲的劇本、一部話劇的劇本、一部小說，到底先完成哪一部還很難說。記者：大家最關(guān)注的一個問題是，在12月10日的獲獎演講中，你會說些什么？莫言：說真話，說實話。有人勸誡我要說這些，有人啟發(fā)我要說那些，而我，更想以我的方式，講出我的追求，也講出我的真誠。記者：你也許沒有看到，你獲獎以后，網(wǎng)友編出了不少與你的名字有關(guān)的短信段子，非常有趣。很遺憾，我姓管。蘭多夫光明日報北京6月30日電（記者杜羽、計亞男）30日，58歲的諾貝爾文學(xué)獎得主莫言與22歲的美國文學(xué)青年約翰桑頓坐在了一起。中國作家莫言，扎根于中國大地，一直把寫作目光對準(zhǔn)中國鄉(xiāng)村。蘭多夫他們膚色不同，閱歷迥異，對中國、對文學(xué)也有著各自獨特的認知，對話現(xiàn)場碰撞出的思想火花，引發(fā)聽者的思考。小桑頓能夠和我們的文學(xué)大師對話，作為一個文學(xué)青年，是非常幸運的?！北本煼洞髮W(xué)學(xué)生、魯迅文學(xué)院作家班青年作家代表300余人聆聽了這場對話。在當(dāng)今世界各國文化之間的交流、合作越來越多的情況下，文學(xué)發(fā)揮的作用越來越大。一個作家要真正地幫助讀者更準(zhǔn)確地理解自己和他國的文化，就必須置身于那種特定的文化之中，這樣才能真正幫助讀者從一種想象的文化到真正理解的文化、尊重的文化。莫言：今天這個活動非常有趣。今年桑頓22歲，我是58歲，按照中國的屬相，我們兩個都是屬羊的，屬羊的人都比較溫順，我們一老一小兩只羊，和大家一起聊聊關(guān)于中國的一些問題。蘭多夫這場對話對我來說是非常大的榮幸，我想我們的對話會非常有意義。文學(xué)的任何想象都不是天上掉下來的，都不可能是憑空的想象，都是從生活當(dāng)中得來的。這樣的文學(xué)作品，可以說既是來自生活，又是高于生活的。約翰桑頓：在我來中國之前，其實對中國的理解非常有限，所以我是以一個非常開放的心態(tài)來觀察中國、挖掘中國、體驗中國。我的美國朋友對中國有不同的觀點。我曾在中國待了一年，雖然也是很短的時間，但對中國文化的理解比過去更深入、更全面。我對中國整體的印象就是一個美麗的國家。來到這樣一個陌生的國度，住在一個陌生人家里，和中國的孩子在一個網(wǎng)球訓(xùn)練中心打網(wǎng)球，他實際上是用兒童的心理、兒童的眼睛來感受中國。他的著眼點始終在人身上，我想感受最深的不是中國的外部物質(zhì)環(huán)境，而是中國人。如果僅僅描寫中國的高樓大廈、遍地垃圾，就不是一個小作家應(yīng)該做的事情。坐標(biāo)、視角與觀點莫言：如果不能正確地看待自己，也不能正確地看待外國。我們每一個人也一樣，如果不能正確地理解自己、看待自己，很難正確地公平地評價別人。只有能夠把自己判斷的比較準(zhǔn)確，我想得出來的外部判斷才有可能比較靠譜，否則本身是一個自大狂，必然看到別人都渺小。當(dāng)然要獲得一種公正的、客觀的、甚至有點謙遜的眼光，需要很多的修養(yǎng)。如果我們要來評判今天的中國，第一是要有一個方向，縱向來看，我們拿過去的中國、昨天的中國、前天的中國來和今天的中國比較，我們會得出一個結(jié)論。如果僅僅站在一個角度來看，得出的結(jié)論可能差別很大。我侄子是“80后”，他立刻就反駁爺爺?shù)囊庖姟Ｎ腋赣H是1923年出生的老人，他經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、大躍進、三年自然災(zāi)害、文化大革命、改革開放，戰(zhàn)爭、饑餓、**，人生的所有災(zāi)難都經(jīng)過了，拿自己80多年的中國來比較當(dāng)下的中國，他認為現(xiàn)在是最好的時期。我侄子是1980年以后出生的，他生下來以后沒有經(jīng)歷過饑餓，那時中國已經(jīng)改革開放，農(nóng)民的生活也比較富裕了，他現(xiàn)在是和左右來比較，他看到他的同學(xué)本事沒有他大，但是當(dāng)上了局長、科長，為什么？因為他們可能家里有后臺。他和周圍的人一比較，就覺得當(dāng)下社會是貪污腐敗、橫行霸道、一無是處。對中國社會進行比較公正的判斷，要有一個縱的方向和一個橫的方向，然后匯成一個十字，匯成一個焦點，這樣才比較準(zhǔn)確。約翰桑頓：美國的歷史看上去很輝煌，但實際上也是經(jīng)過一些挫折的。經(jīng)驗、人性與同理心莫言：社會上發(fā)生的一切都屬于文學(xué)所描述和所表達的對象，但文學(xué)最重要的是要表現(xiàn)人的復(fù)雜性。關(guān)于中國經(jīng)驗，這是最近幾年來提得很響的一個概念，我想有中國經(jīng)驗，也有美國經(jīng)驗；有美國經(jīng)驗，也有歐洲的經(jīng)驗。我特別喜歡小桑頓的曾祖父老桑頓對他的教育，老桑頓教育孩