【正文】 展慢慢揭示出圓明園出現(xiàn)并不斷擴(kuò)建的一系列主客觀原因，觀者進(jìn)一步看下去的興致同時(shí)也被不斷的被吊起?！秷A明園》是以先總后分的形式進(jìn)行敘述的，通過(guò)康熙帝、雍正帝、乾隆帝、咸豐帝四個(gè)帝王時(shí)期的大小故事，郎世寧、麥基兩傳教士的自述經(jīng)歷完整的再現(xiàn)了這部民族興衰史，身臨其境的品味本片所傳達(dá)的情感。也許正是這些注定了本片給每一位中國(guó)人帶來(lái)的震撼！故事性是現(xiàn)今大多記錄片常用的手法，本片也不例外。音樂(lè)效果渲染著本片宏偉的氣氛，不管是高亢或悲壯一種蕩氣回腸的震撼力無(wú)時(shí)無(wú)刻不再每一位觀者心中徘徊。片中列舉的數(shù)字令人進(jìn)一步真實(shí)準(zhǔn)確的了解圓明園的宏偉，從雍正改建時(shí)200多座宮殿，300工匠，3000畝占地，24000名衛(wèi)隊(duì)，幾萬(wàn)人的工作；到乾隆改建時(shí)數(shù)百畫(huà)師，數(shù)萬(wàn)工匠；再到歷經(jīng)一世紀(jì)后的鼎盛時(shí)期100多組景觀，1000座宮殿，5000畝占地更反應(yīng)出它的發(fā)展與榮耀。可就在圓明園和大清王朝眼看到達(dá)頂峰時(shí)，話(huà)鋒突然一轉(zhuǎn)道“大清帝國(guó)在鼎盛的外表下潛藏著巨大的憂(yōu)患和災(zāi)難”整個(gè)氣氛由此漸漸降了下了，語(yǔ)氣中透出的淡淡傷感也在其后體現(xiàn)的淋漓盡致。又當(dāng)康熙祖孫三代相聚牡丹園時(shí)，解說(shuō)詞又說(shuō)道“有牡丹促成的這次聚會(huì)，影響了清帝國(guó)一個(gè)多世紀(jì)的歷史，從此，這個(gè)皇家園林，就和大清帝國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起”。之后當(dāng)意大利傳教士到達(dá)北京，解說(shuō)詞便提到“這個(gè)西方人以絕無(wú)僅有的機(jī)遇，見(jiàn)證了一個(gè)帝國(guó)的輝煌，也目睹了一座曠世園林的誕生。開(kāi)場(chǎng)時(shí)的圖片再現(xiàn)十分真實(shí)仿佛進(jìn)入了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，解說(shuō)詞則透過(guò)雨果的詩(shī)傳達(dá)出一種難以掩飾的激動(dòng)與自豪；雍正改建后的特技配合上推、拉搖、移的手法充分展現(xiàn)出整個(gè)建筑群的宏偉與奢華，加上遠(yuǎn)景、全景與近景的不斷變化，暖色調(diào)的協(xié)調(diào)搭配給人以唯美的視覺(jué)沖擊；再就是兩位傳教士的自述明顯運(yùn)用了人物扮演的手法，開(kāi)篇意大利傳教士郎世寧親身經(jīng)歷圓明園和大清興盛的整個(gè)過(guò)程，見(jiàn)證了整個(gè)帝國(guó)的輝煌，之后的法國(guó)傳教士則目睹了圓明園與大清的衰落與消亡??從那個(gè)他人之口更加增強(qiáng)了整部紀(jì)錄片的客觀真實(shí)性，說(shuō)服力油然而生；旁白極有感情的朗誦與敘述一直渲染著本片的氣氛與韻律，一種自豪與悲愴的情懷在不斷交織，激起心潮中的層層漣漪??其次是它的懸念層出不窮，似乎帷幕已拉開(kāi)就已布置好了第一個(gè)懸念。其中的畫(huà)面、懸念、音樂(lè)、故事等很多手法都值得去細(xì)細(xì)品味。從開(kāi)始的空前繁華到這一人間仙境的最終毀滅，都在給人以震撼。它只是試圖用最逼真的手段去還原一個(gè)萬(wàn)園之園從修建、擴(kuò)建到焚毀的整個(gè)過(guò)程，去再現(xiàn)一段皇家林苑的歷史，一段國(guó)家的歷史，一段民族的歷史。有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜大肆搶劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒，原來(lái)‘勝利’就是進(jìn)行一場(chǎng)洗劫的兩個(gè)征服者平分贓物，一個(gè)把口袋裝滿(mǎn)，一個(gè)把箱子裝滿(mǎn)，然后手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲?，F(xiàn)在的我們要做的就是好好學(xué)習(xí)，做一名合格的社會(huì)主義的建設(shè)者?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力可見(jiàn)清王朝最終走向滅亡是歷史的必然。古代帝王對(duì)科學(xué)的態(tài)度，被稱(chēng)為千古一帝的康熙對(duì)科學(xué)是極為感興趣的，常用西方使者送的望遠(yuǎn)鏡觀天象，但官員們確認(rèn)為這只不過(guò)是皇帝又多了一件玩具罷了，然后的雍正皇帝對(duì)科學(xué)興趣乏乏，乾隆更是視科學(xué)為玩物，從影片中郎世寧提到在“觀水法”的機(jī)械運(yùn)水噴泉使用三年后，乾隆就下令將機(jī)械棄用，改人工運(yùn)水，他認(rèn)為那只不過(guò)是雕蟲(chóng)小技罷了，同樣令人感到心涼的是英法聯(lián)軍曾在圓明園倉(cāng)庫(kù)中發(fā)現(xiàn)了但是西方進(jìn)供的最先進(jìn)的槍支與大炮，我們?nèi)ゲ恢匾暎焕?，自認(rèn)為我們天朝大國(guó)不需要。他不可謂不是一個(gè)勤奮的好皇帝，但這同樣體現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者都需如此勞累，可見(jiàn)其管理制度的落后。紀(jì)錄片與故事相結(jié)合，是電影發(fā)展的一種趨勢(shì)，而歷史紀(jì)錄片《圓明園》在這方面就進(jìn)行了大膽有益的嘗試，包括“他者視角的選擇”、人物性格的塑造、真實(shí)再現(xiàn)、特技等完整的故事構(gòu)架，生動(dòng)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)勤奮不是萬(wàn)能的，效率才是最重要。主要線(xiàn)索人物——郎世寧的選擇頗具匠心，不同于以往，以記者、主持人，或者字幕的解說(shuō)，影片中有了主線(xiàn)人物，使得故事的敘述和創(chuàng)作視角更有吸引力，而依據(jù)的史料，日記，書(shū)信，使得影片更為客觀可信。第一篇：紀(jì)錄片《圓明園》賞析《圓明園》創(chuàng)作中的幾個(gè)特點(diǎn)：第一人稱(chēng)角度敘述。郎世寧為線(xiàn)索，串聯(lián)起圓明園修建、擴(kuò)建以及被摧毀的全過(guò)程，康熙、雍正、乾隆三代帝王的時(shí)間過(guò)度，加之首位雨果文章做旁白，完整的結(jié)構(gòu)保證了影片故事化。情景再現(xiàn)的表現(xiàn)方式，故事化戲劇化的創(chuàng)作。片中提到雍正皇帝每天休息時(shí)間不到4個(gè)小時(shí)，其他時(shí)間都用來(lái)批閱奏折，處理國(guó)家大事。修建“水法”的洋人還提到修建靠的都是人力，效率極為低下。這是多么的悲哀，一個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了震驚世界改變世界的四大發(fā)明的古國(guó)卻因自滿(mǎn)，自傲，忽視科學(xué)的力量而最終走向衰敗。在這樣一座曠世園林的背后我們看到了大清鼎盛外表下糜爛的本質(zhì)，制度僵化，政治腐敗，閉關(guān)鎖國(guó)忽視科學(xué)，圓明園的毀滅是不可挽回的，曾經(jīng)那如此繁華美麗，氣勢(shì)龐大的圓明園只剩下一片殘巖斷壁安安靜靜的躺在雜草叢中，我們就讓它靜靜的躺著吧，一個(gè)民族在慘受凌辱后，需要有一個(gè)見(jiàn)證者永遠(yuǎn)督促后人記住那一斷恥辱，鞭策后人努力去洗刷，圓明園的殘巖斷壁無(wú)疑是最好的見(jiàn)證者。把祖國(guó)建立的更加富強(qiáng)，用今天的輝煌洗刷曾經(jīng)的恥辱。這就是兩個(gè)強(qiáng)盜的一段經(jīng)歷?...這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。而《圓明園》這部紀(jì)錄片，充分的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。一種是民族的自豪，另一種卻是徹底的破碎！本片以時(shí)間順序進(jìn)行了情景再現(xiàn)，大清王朝是其整個(gè)歷史背景，圓明園伴隨著清王朝由勝到衰走完了一個(gè)多世紀(jì)的歷程。單單情景再現(xiàn)就套用了四種表現(xiàn)方式：開(kāi)場(chǎng)時(shí)的圖畫(huà)再現(xiàn)；圓明園經(jīng)雍正帝改建后的特技再現(xiàn)；兩位傳教士郎世寧與麥基的自述以及貫穿其中的旁白。追隨著雨果的詩(shī)，它把我們遷移到了它所說(shuō)的一個(gè)“人類(lèi)幻想的仙境”，還未來(lái)得及細(xì)想三個(gè)炙熱的字眼便映入眼簾“圓明園”，頓時(shí)心中豁然開(kāi)兩?！闭f(shuō)到這里我們心中不免就有一些疑問(wèn)：一位外國(guó)傳教士怎么就能見(jiàn)證一個(gè)帝國(guó)的輝煌？故事的進(jìn)一步發(fā)展不難看出，正是以他的口吻介紹了圓明園的發(fā)展。一個(gè)園林與一個(gè)帝國(guó)怎么就能聯(lián)系在一起呢？也正是這個(gè)想法推動(dòng)著整個(gè)情節(jié)的發(fā)展。結(jié)尾處單單四個(gè)字“下落不明”就已使我們不得不好好的進(jìn)行深思??一系列的懸念還有很多我不想一一列舉，這些所有的懸念都使觀者饒有興趣的向下光看下去，雖然謎底早已在心中揭曉但其中的歷程卻鮮為人知，那種榮耀，那種輝煌。這些也是最客觀最真實(shí)的數(shù)據(jù)。本片節(jié)奏大起大落：開(kāi)場(chǎng)在抒情樂(lè)配抒情詩(shī)不斷的交替回味中轉(zhuǎn)而就是大清建國(guó)的鏗鏘；隨著三代帝王相聚圓明園后的高亢忽而卻是康熙逝世的悲涼；皇子皇孫射箭習(xí)武時(shí)的歡快音符還未散盡緊接著突然在低沉的樂(lè)曲中揭示了兄弟背叛的酸楚；雍正帝駕崩傷感的樂(lè)曲伴隨的時(shí)乾隆帝登基時(shí)的豪邁；大沽口要塞被攻陷八旗戰(zhàn)士的鮮血追隨挽歌不斷流淌鏡頭又在高亢的旋律中推向八里橋??大起大落中震撼或悲傷，不斷給我們的心靈進(jìn)行了一次又一次的洗滌。不管是旁白的故事性解說(shuō),還是人物扮演都將本片的觀賞性與藝術(shù)性推向另一個(gè)高潮。它的故事性有一個(gè)層層遞進(jìn)的特點(diǎn)：大清建國(guó)時(shí)因木質(zhì)結(jié)構(gòu)宮殿容易起火、紫禁城宮殿的燥熱等等原因致使清帝王須要另建一座離宮作為政治中心，后暢春園建成這大清第一座離宮就是未來(lái)一個(gè)世紀(jì)令世界嘆為觀止的圓明園的雛形，再后來(lái)三代帝王在未成形的圓明園的聚會(huì)無(wú)形中就奠定了圓明園在未來(lái)的歷史地位。這種手法在影片不失真實(shí)性的前提下更多的融入了藝術(shù)的色彩，使人們更加容易接受，清晰的把事件的來(lái)龍去脈展現(xiàn)給大家?？滴鯇?duì)弘歷眼神中頭露出的贊賞，雍正吃“仙丹”時(shí)雙手震動(dòng)表現(xiàn)出的痛苦，乾隆揮筆研磨下的認(rèn)真，清軍在末路上露出的從容堅(jiān)毅，麥基大提琴曲中深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)??都可看出本片的精湛。一邊是清軍勇士硝煙滿(mǎn)面手持彎刀與長(zhǎng)槍大炮的英法聯(lián)軍對(duì)抗在一場(chǎng)結(jié)局已定的戰(zhàn)爭(zhēng)中頻頻悲壯犧牲，另一邊是咸豐帝躲在承德避暑山莊享受著花瓣浴時(shí)閉目養(yǎng)神的悠閑。一邊是槍炮、號(hào)角與挽歌，一邊是閑適的寧?kù)o。這，不是偶然，而是必然！一個(gè)民族的領(lǐng)袖已經(jīng)如此麻木，它的軍隊(duì)又能憑什么與敵人廝殺？咸豐沐浴的朵朵鮮花是我們中華民族滴泣的鮮血??有著這樣的統(tǒng)治者圓明園怎能不被焚毀？首先他們自己就已放棄，就已無(wú)所謂的麻木目睹。記得宏偉的圓明園再現(xiàn)在我們面前時(shí)是多么驕傲，記得感受到國(guó)外無(wú)數(shù)殷羨的眼光是多么自豪。在剛開(kāi)始的兩分鐘里，編導(dǎo)引用了法國(guó)著名作家維克多用雨果的話(huà)說(shuō)，圓明園就是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)用漢白玉，青石雕塑的夢(mèng)，一個(gè)用雪松做框架的雄偉而壯麗的夢(mèng)。雨果的語(yǔ)言將整個(gè)圓明園形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。圓明園坐落在北京西郊的海淀區(qū)，有圓明園、萬(wàn)春園、長(zhǎng)春園三個(gè)園組成。圓明園并不是在康熙年間一次性建成的，而是后來(lái)在雍正和乾隆年間