【正文】 略作品本身的文學(xué)性。他們的詩歌多表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)社會秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨(dú)的體驗(yàn)。：以趙樹理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農(nóng)民為描寫主體和接受對象，藝術(shù)上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機(jī)勃勃的氣息。常見的是以手抄本形式在讀者中流傳，也有咦手稿形式保存，當(dāng)時沒有以任何形式發(fā)表。中篇：孫犁《鐵木前傳》 長篇：趙樹理《三里灣》、馮德英《苦菜花》、周而復(fù)《上海的早晨》、吳強(qiáng)《紅日》、李英儒《野火春風(fēng)斗古城》、馮志《敵后武工隊》、劉流《烈火金鋼》、歐陽山《三家巷》、柳青《創(chuàng)業(yè)史》、梁斌《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言《紅巖》、姚雪垠《李自成》、周立波《山鄉(xiāng)巨變》、楊沫《青春之歌》、手抄本小說代表作張揚(yáng)的《第二次握手》二、名詞解釋雙百方針：1956年5月26日中宣部長陸定發(fā)表報告《百花齊放，百家爭鳴》，指出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)研究工作有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批判的自由，有發(fā)表自己意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由。B1954《文藝報》被指定轉(zhuǎn)載此文，主編馮雪峰撰寫“編者按”。第一篇：當(dāng)代文學(xué)2小說一、知識點(diǎn)1949年7月2日到19日，第一次文代會在北平召開，成立了“專管文藝”的全國性機(jī)構(gòu)“中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會”（簡稱文聯(lián)），刊物：《文藝報》《人民文學(xué)》。對電影《武訓(xùn)傳》討論：賈霽《不足為訓(xùn)的武訓(xùn)》；1951年5月20日毛澤東的社論《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》俞平伯《紅樓夢》研究：A李希凡、藍(lán)翎投稿并附信給《文藝報》對《紅樓夢研究》提出批評，未得發(fā)表和答復(fù)。C毛澤東《關(guān)于紅樓夢研究問題的信》胡風(fēng)文藝思想的批判：1955年文學(xué)常識，掌握作家及其代表作：短篇：趙樹理《登記》《“鍛煉鍛煉”》、孫犁《山地回憶》、路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》、茹志鵑《百合花》、蕭也牧 《我們夫婦之間》、李準(zhǔn)《李雙雙小傳》《不能走那條路》、王蒙《組織部來了個年輕人 》、陸文夫《小巷深處》、宗璞《紅豆》王愿堅《黨費(fèi)》《七根火柴》、陳翔鶴《陶淵明寫〈挽歌〉》《廣陵散》、西戎《賴大嫂》 等?！案救蝿?wù)論”：“三突出”創(chuàng)作原則：“地下文學(xué)”：“文化大革命”期間，一些文學(xué)不同程度地具有“異端”因素，寫作和“發(fā)表”都處于秘密、半秘密的狀態(tài)中。百花文學(xué)：陜西作家群：三、綜合趙樹理小說的主要創(chuàng)作特征：孫犁小說的主要藝術(shù)特色：茹志娟小說創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格：朱老忠形象：《紅旗譜》的藝術(shù)風(fēng)格：林道靜的成長道路及其范式意義：《青春之歌》的藝術(shù)特色（注意結(jié)合作品分析）：詩歌第二篇：當(dāng)代文學(xué)名詞解釋：：以孫犁為中心，以劉紹棠、叢維熙為代表的河北作家群，因?qū)O犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中農(nóng)民的生活，在藝術(shù)形式上不注重情節(jié)的安排，結(jié)構(gòu)類似散文，多采用樸素的白描手法，充滿詩情畫意。：是以河北白洋淀為聚集地，以北京知青為主體的相對獨(dú)立的知青詩歌群落。他們都不同程度的受到過俄蘇詩歌的影響，以《今天》為陣地。：是伴隨1978年5月“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”而形成的一種文學(xué)類型，他突破了傷痕文學(xué)題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動，以文學(xué)的樣式對影響黨和人民歷史命運(yùn)的政治運(yùn)動，進(jìn)行是非評判和深入思考。：是指反映改革開放過程中各個領(lǐng)域的改革進(jìn)程以及因此而引起的民族心理、人物命運(yùn)變化的小說，通常具有一種雄渾奔放的風(fēng)格和冷峻深沉的反思光芒。：1956年一些作家針對當(dāng)時存在的公式化概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現(xiàn)象而提出的創(chuàng)作主張，他突破了只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)暴露的禁區(qū)，直面生活的陰暗面，加強(qiáng)了文學(xué)創(chuàng)作，反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度和深度。他善于經(jīng)營，吃苦耐勞，精明能干，并能努力適應(yīng)社會風(fēng)氣的流變，在“改良”中找出路，賣茶不行添公寓。他雖然有商人的自私自利，但還善良守本分，有一定的正義感，憑他的思想、性格和能耐，茶館理應(yīng)開的紅紅火火，可是在黑暗的舊中國他無法抵御各種反動勢力的欺壓，最后這個委曲求全的小商人在 三皇道要人、特務(wù)要錢、沈處長要房，三管齊下、八方受氣中悲憤自盡。1）具有強(qiáng)烈的時代精神和充沛的革命激情2)富有深邃的哲理和濃郁的詩情 2）勇敢而且善于在題材和詩體形式上進(jìn)行富于獨(dú)創(chuàng)性的開拓 1）鮮明的時代感，善于把握和表現(xiàn)當(dāng)代生活中的重大課題)格調(diào)高昂奔放，氣勢磅礴，帶有濃厚的浪漫主義色彩 2）在詩歌形式上，進(jìn)行了有益的探索，既有民歌風(fēng)味、古詩遺風(fēng)、又明顯地接受了外國優(yōu)秀詩歌的影響 4．楊朔創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)1）充滿詩的意境與味道，也被稱為詩體散文或詩畫散文2）語言清麗優(yōu)美，富有張力和神韻用詞準(zhǔn)確凝練，表達(dá)細(xì)膩3）結(jié)構(gòu)獨(dú)特，使用障礙法形成三段式結(jié)構(gòu)4）不足：、機(jī)械化，讓人產(chǎn)生審美疲勞，生拉硬拽 1）題材多樣化2）知識性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)3）講究散文的新、齊、警4）精心的構(gòu)思，形散而神聚5）表達(dá)方式多姿多彩，追求情于物的融合，語言簡潔凝練、生動形象6）不足：大多是散筆書寫，缺少錘煉 作品中有明顯的抒情主人公存在，這一抒情主人公不是詩人自我，是以“階級”或“以人民的代言人出現(xiàn)，是作者表達(dá)感情的一種方式。1）對生活的大膽干預(yù)2）力求突破“人性”的禁區(qū)，寫出人復(fù)雜豐富的思想感情3）戲劇沖突與“眾”不同 1）傷痕小說是反思小說的源頭，反思小說是傷痕小說的深化2）反思小說表現(xiàn)社會生活的寬度和廣度，比傷痕小說大3）反思小說由傷痕的情感宣泄轉(zhuǎn)為理性思考，由單一的政治批判模式轉(zhuǎn)為對社會歷史文化和民族心理的全面反思4）在藝術(shù)手法上，傷痕小說側(cè)重于現(xiàn)實(shí)主義，反思小說則表現(xiàn)出一定的探索和創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，推動了文學(xué)現(xiàn)代化5）在表現(xiàn)人的方面，反思小說更注重表現(xiàn)人物在特定的歷史環(huán)境中，情感性格的復(fù)雜性和矛盾性 1）由對歷史的書寫轉(zhuǎn)為更多的關(guān)注當(dāng)下的社會現(xiàn)實(shí)生活層面2）由對抽象的大寫的人們描寫轉(zhuǎn)向表現(xiàn)小寫的人，即個人化、欲望化的人3）在創(chuàng)作方法上由現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向探索實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代主義4）在文學(xué)觀念上由關(guān)注文學(xué)的社會責(zé)任干預(yù)功能轉(zhuǎn)向重視文學(xué)的自身問題，即文學(xué)的現(xiàn)代化，文學(xué)的藝術(shù)性被提到本體論的地位，呈現(xiàn)出反啟蒙的色彩論述：梁生寶是農(nóng)業(yè)合作化的帶頭人，是作者塑造的社會主義新人形象，他小時候討過飯，長大熬過長工，解放前在鐘南山背過竹子，和繼父一起飽嘗了創(chuàng)業(yè)立家的辛酸，他具有父輩們的勤勞，節(jié)儉，樸實(shí)堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。是一個頗有深度的官僚主義典型，有一定的革命經(jīng)歷，有能力有魄力，懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，知道如何去抓重點(diǎn)，只要下決心他就可以把工作做得非常好，但他卻從