【正文】 韻，并選出本組最佳朗誦者。可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀，把詩歌讀通、讀出韻律。3．教師放錄音，學(xué)生聽讀、跟讀，感受并把握詩歌的韻律。教師引導(dǎo)明確：敕勒歌，主要是對敕勒川這個大草原的歌頌，它是在遼遠(yuǎn)壯闊的大草原上縱情歌唱的歌，具有明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯、粗獷、豪放，同時要讀出敕勒人對家鄉(xiāng)大草原的熱愛與自豪的情感。第二步：讀出詩歌的韻律美教師指導(dǎo)：讀準(zhǔn)讀順了詩歌，這只是詩歌朗讀的初步，朗讀詩歌一定要注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，還要注意詩歌所表現(xiàn)的情感基調(diào)，這樣才能讀出詩歌的韻律美。（板書）2．學(xué)生大聲朗讀詩歌，讀準(zhǔn)讀通詩句。天似穹廬／籠蓋四野。n”。二．誦讀詩歌，感受敕勒歌的韻律之美第一步：讀準(zhǔn)讀順1．學(xué)生大聲朗讀一遍，老師引導(dǎo)學(xué)困生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，正確停頓。歌詞的來源有二：一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的。★學(xué)生4：“樂府”，本是掌管音樂的機(jī)關(guān)名稱，最早設(shè)立于漢武帝時，南北朝也有樂府機(jī)關(guān)?！飳W(xué)生2：《樂府詩集》主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。它是繼《詩經(jīng)★學(xué)生1：《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。（板書課題）2．了解《樂府詩集》的相關(guān)知識。師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。強(qiáng)自取柱，柔自取束。肉腐出蟲，魚枯生蠹。物類之起，必有所始。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。巢非不完也，所系者然也。君子生非異也，善假于物也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！鄙衲笥诨溃ＤL于無禍。靖共爾位，好是正直。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。木直中繩，輮（左應(yīng)為“車”，原字已廢除）以為輪，其曲中規(guī)。君子曰：學(xué)不可以已。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國/恒亡。故/天將降大任/于斯人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂亂其/所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。百川東到海，何時復(fù)西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲！江南——《漢樂府》江南可采蓮，蓮葉何田田。陽春布德澤，萬物生光輝?？v橫奔突顯鋒芒。為我一呼，江?；厥帯Ｌ焐n蒼⑥，野茫茫⑦，風(fēng)吹草低見牛羊⑧。第一篇：敕勒歌教案敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬④，籠蓋四野⑤。男兒血，英雄色。山寂寂，水殤殤。長歌行 青青園中葵，朝露待日晞。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。魚戲蓮葉間。舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。人/恒過/然/后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。然后知/生于憂患/而死于安樂也。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。神之聽之，介爾景福。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。榮辱之來，必象其德。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。邪穢在身，怨之所構(gòu)。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。醯酸，而蚋聚焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。行衢道者不至，事兩君者不容。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。淑人君子，其儀一兮。第二篇：《敕勒歌》教案◆周海生《敕勒歌》教案——一．創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入，親近敕勒大草原1．聽歌賞景，激情導(dǎo)入。學(xué)生邊聽邊看，感受草原的壯美。今天我們共同來學(xué)習(xí)《敕勒歌》。教師：上課之前，同學(xué)們都積極地了解了有關(guān)《樂府詩集》的知識，下邊請同學(xué)們把你收集的知識展示一下，和大家一起分享吧。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集。風(fēng)》之后，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。★學(xué)生3：《樂府詩集》傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上?！贰ⅰ妒鍙能娬鳌?、《孔雀東南飛》等。其具體任務(wù)是制作樂譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂人才。后來，人們將樂府機(jī)關(guān)采集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，于是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。字音提示：“天似穹廬，籠蓋四野”中的“野”讀“y?！?； “風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”讀“xi224。停頓提示： 敕勒川／陰山下。天/蒼蒼，野/茫茫，風(fēng)吹草低/見牛羊。組內(nèi)互助，小組長聽讀，保證每位同學(xué)都能讀準(zhǔn)字音，正確停頓。那么，敕勒川這首民歌，應(yīng)該怎樣來讀？1．學(xué)生自由朗讀品味，交流朗讀所要注意的事項。（多媒體投示）2．學(xué)生按照要求，揣摩著朗讀。4．學(xué)生自由朗讀。（兩分鐘）5．教師點讀（學(xué)生3人，三個層次），教師引導(dǎo)學(xué)生點評，感受敕勒歌的音韻美。2．找3人單獨背誦，及時指導(dǎo)評價。