【正文】 要將中華優(yōu)秀的文化傳承下去，這就是我們的使命與責任，所以今天我們要讀——（敕勒川）我們的子子孫孫也要讀——（敕勒川），我相信，只要這種清脆的讀書聲永不停息，中華文化的薪火就會代代相傳。色彩的豐富、畫面的靈動，使敕勒川變得更加美麗。草原，一碧千里。請你想想看，“天似穹廬”是說天像什么？到底像不像呢？請大家閉上眼睛跟老師一起感受一下：現在，你來到了遼闊無邊的草原中央，抬頭往上看，湛藍的天空是那么高、那么遠。這首敕勒歌最早是以鮮卑語在牧民中間傳唱，后來被翻譯成漢語并廣為流傳。教師小結：（多媒體出示）烘托和比喻的手法的使用，間接（仰視）和直接（俯視）相結合的寫法，使草原更加的雄偉壯闊，蒼茫遼遠；虛和實結合、動（點）與靜（面）的有機結合，使得詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，使畫面充滿了動感，彌漫著活力，彰顯了敕勒歌的藝術之美。★學生4：動（點）靜（面）結合。★學生2：比喻、間接和直接描寫、仰視俯視相結合，展現了敕勒川的遼遠蒼茫。學生閉上眼睛邊聽邊想象敕勒川的獨特的景物，之后品讀詩歌，組內討論探究，品味感受敕勒歌的意境。教師小結并引導思考：剛才幾位同學的說的真好，我們從他們的展示中知道了敕勒族的演變，敕勒歌的作者和創(chuàng)作背景。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近，在冒頓單于時臣屬于匈奴。全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的色彩斑斕的壯麗圖景。這時一陣清風吹過，茂盛的牧草隨風輕伏，一群群牛羊閃現出來了。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，說明人草原的壯闊雄偉。3．各組代表上臺誦讀古詩。教師引導明確：敕勒歌，主要是對敕勒川這個大草原的歌頌，它是在遼遠壯闊的大草原上縱情歌唱的歌，具有明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯、粗獷、豪放，同時要讀出敕勒人對家鄉(xiāng)大草原的熱愛與自豪的情感。n”。★學生2：《樂府詩集》主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。肉腐出蟲，魚枯生蠹。巢非不完也，所系者然也。靖共爾位，好是正直。君子曰：學不可以已。百川東到海，何時復西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲！江南——《漢樂府》江南可采蓮，蓮葉何田田。天蒼蒼⑥，野茫茫⑦，風吹草低見牛羊⑧。山寂寂，水殤殤。舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。邪穢在身，怨之所構。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。淑人君子，其儀一兮。教師：上課之前，同學們都積極地了解了有關《樂府詩集》的知識，下邊請同學們把你收集的知識展示一下，和大家一起分享吧。其具體任務是制作樂譜，收集歌詞和訓練音樂人才。天/蒼蒼，野/茫茫，風吹草低/見牛羊。4．學生自由朗讀。2．學生展示學習成果，教師評價肯定?！飳W生3：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，這句主要從俯視的角度寫草地。2．學生展示，教師評價明確：★學生1：青黛的陰山，藍藍的天空，朵朵白云，翠綠的牧草，五彩繽紛的花朵，蒼茫的草原，白色蒙古包，黑白黃相間的奶牛，白色的羊群，穿著鮮艷的敕勒族小伙子。教師小結：（多媒體出示）“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。教師積極參與學生活動，或引導或點撥。敕勒人在北魏時期大量參加鮮卑人、漢人的戰(zhàn)爭，其中大部和丁零人一起逐漸融入漢族。揣摩感受詩歌意境的思路一般是：意象+意象的特點+藝術效果+包含的詩人的感情?！飳W生2展示：“風吹草低見牛羊”展示了草原的水草豐茂，牛羊成群，充滿了勃勃生機的特點，營造了敕勒人悠閑自得生活富足的意境。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，這句主要從俯視的角度直接寫敕勒川的遼闊和富饒的景象。風吹草低，這一現啊，不僅現出了牛羊，還現出了草原的靈動。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。這座山在今天的內蒙古自治區(qū)的中部，自西向東綿延數百里呢。這時，你感覺天空真像——（一頂巨大的蒙古包）把整個草原給——（罩住了，蓋住了）。有牛羊的地方就會有什么人啊？是啊，還有穿著各色服裝的牧民。相信草原的遼闊，富饒，美麗已經給大家留下了深刻的印象，敕勒族人民為什么把他們生活的草原描寫的這么美呢？他們贊美草原是要表達怎樣的請呢？（熱愛家鄉(xiāng)）、美麗、富饒，而且表達了敕勒族人民熱愛家鄉(xiāng)的感情。過程與方法： 正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。你們去過美麗的大草原，見過草原的美麗景色嗎？播放騰格爾的《天堂》，聽了歌曲看了畫面，你有什么感受。三、背景資料：《敕勒歌》是南北朝時北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂府詩集》中。天似穹廬，籠蓋四野?！边\用了什么修辭手法？（比喻）把什么比作什么？師：你們讀得真棒，老師真高興！下面咱們進行男女生賽讀這兩行詩句，好嗎？（男女生賽讀）師：男生把陰山的雄偉高大讀出來了，女生把草原的遼闊無邊讀出來了，男女生都得第一！（二）、后三句師：詩人還看到了什么呢？（詩人看到了藍藍的天空遼闊無邊，一望無際的草原上長滿了綠油油的草，而且草長得很高，很茂盛。詩中只寫了景色，沒有提到敕勒人，你猜那些人在哪里？（風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發(fā)現這些牛羊的牧民的眼睛出現在詩里。）學生先自己反復練習朗讀，再指名朗讀，集體評議是否讀出詩中天地曠遠宏大的氣勢?！?交流：看到這樣的景色，你有什么感受？師：大草原就是一幅美麗畫卷，趕快拿出你的紙和筆把它畫下來吧?。▽W生作畫，師巡視。⑦ 練讀“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。