【正文】 。這種景象只在大草原或大海上才能見到?！飳W生2：敕勒川，坐落在雄偉的陰山腳下。寫出了水草豐茂、牛羊肥壯情境，表現(xiàn)了敕勒川的美麗富饒。學生2：我還能想象得到：有一座座蒙古包、騎馬放牧的人們。（兩分鐘）5．教師點讀（學生3人，三個層次），教師引導學生點評，感受敕勒歌的音韻美。組內(nèi)互助，小組長聽讀，保證每位同學都能讀準字音，正確停頓。后來，人們將樂府機關采集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，于是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱?！稑犯娂肥撬未痪幹臉犯娍偧?。第二篇：《敕勒歌》教案◆周海生《敕勒歌》教案——一．創(chuàng)設情境，激情導入，親近敕勒大草原1．聽歌賞景，激情導入。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。人/恒過/然/后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。長歌行 青青園中葵，朝露待日晞。第一篇：敕勒歌教案敕勒歌 敕勒川，陰山下。陽春布德澤，萬物生光輝。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國/恒亡。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。君子生非異也，善假于物也。物類之起，必有所始。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。它是繼《詩經(jīng)二．誦讀詩歌，感受敕勒歌的韻律之美第一步：讀準讀順1．學生大聲朗讀一遍，老師引導學困生朗讀，引導學生讀準字音，正確停頓。第二步：讀出詩歌的韻律美教師指導：讀準讀順了詩歌，這只是詩歌朗讀的初步，朗讀詩歌一定要注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，還要注意詩歌所表現(xiàn)的情感基調(diào)，這樣才能讀出詩歌的韻律美。第三步：匯報朗讀，當堂背誦1．學生自行背誦2分鐘，然后組長指導組內(nèi)學生的熟練地背誦，并能基本體現(xiàn)詩歌韻，并選出本組最佳朗誦者。問題2：為什么要寫這些景物（意象）？學生思考簡單交流，然后積極舉手發(fā)言，教師評價肯定。第二步：誦讀想象，賞析美景問題：這些景物各有怎樣的的色彩？共同構成了怎樣的畫面？請用筆寫出來或者畫出來。站在這個大草原上，環(huán)顧四野，天空就像碩大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來?！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。老師補充肯定?！飳W生4：據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。主要準確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。2．學生展示，教師評價明確：★學生1：烘托體現(xiàn)了敕勒川的壯闊雄偉。這是虛寫。用最具民族特色的“穹廬”設喻，描寫天空的遼遠蒼茫，樸素新奇。），并且對草原的美景做了生動的描繪，讓我們一起來看看老舍先生是怎么說的吧?。ǔ鍪菊n件，朗誦）：同學們，老舍先生筆下的草原美嗎？為了表現(xiàn)草原的美，老舍先生這段話共用了200多個漢字。，就要先了解“穹廬”是什么。請大家跟我一起來讀出這種喜愛之情吧！，空曠是個最后一句，看草原上更加令人喜愛的是什么呢？ 9.（出示課件）齊讀——風吹草低見出了什么？（牛羊）出現(xiàn)的僅僅是牛羊嗎？天蒼蒼，蒼是什么顏色？（湛藍的顏色），茫茫是什么意思？茫茫是說草原和天空界線看不清楚。草原頓時充滿了生機與活力。無論哪個人，也包括我們，只要有機會去草原，心中涌起的也一定是這首詩，口中念出的也一定是這首詩。體會詩中所表達的思想感情。就讓我們來讀讀古詩《敕勒歌》吧！師（板書詩題）：誰來讀讀詩題？師（給“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再來試試。敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時期居住在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。）這就是陰山，多么雄偉壯闊呀！看，天空就像圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方。想想，從圖中，你體會到了什么？先在四人小組里交流一下。四、誦讀古詩這首古詩還有一個神奇的傳說呢！據(jù)說，在公元646年，統(tǒng)治中國北部的東魏和西魏兩個政權之間爆發(fā)一場大戰(zhàn)，東魏喪師數(shù)萬。如果不會背的同學可以看著書讀。我們以后要多關注古典文化、少數(shù)民族文化，只有民族的才是最真實的，只有民族的才是世界的。出示讀書要求：自己再讀古詩，找一找是哪些字讓這些景物動起來的，再關鍵的字下面畫“△”。③ 看書上插圖，理解“穹廬”；廬是圓頂氈房，穹廬是大大的圓頂氈房；④ 練讀“天使穹廬，籠蓋四野”，讀出天之大；五回歸課文① 看插圖，感受敕勒人民愛小家更愛大家的這份熱愛，齊讀古詩。n）?③去掉拼音讀古詩（齊讀）；三 抓“景”讀詩，讀出景物⒈ 詩讀了這么多遍，作者在詩中都描寫了哪些景物呢？出示讀書要求：自己讀古詩，找一找古詩中都描寫了哪些景物？并用“ ”標出來。）五、畫中展示：師：“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。聽范讀錄音看節(jié)奏，朗讀時應注意音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢 ：（敕勒川，陰山下。）生1：我體會到這兒非常美。師：我聽出來了，陰山可真高呀！真是“敕勒川，陰山下”。四、品讀詩文結合文中注釋，同桌間自己理解詩中含義。2．檢查生字,出示：敕勒 籠蓋 蒼茫 見（xi224。教學重難點：朗讀背誦詩歌；對詩歌的理解。我們可以想象，這首詩歌誕生之后，200多年過去了，少年時代的李白和唐朝的孩子們一起，用清脆的聲音讀著——（師生齊讀）又是300多年過去了，少年時代的司馬光和宋朝的孩子們一起，用響亮的聲音讀著—— 時間如流水，轉眼又過去600年，少年時代的納蘭性德與清朝的孩子們一起用甜美的聲音朗誦著————經(jīng)典，像《敕勒歌》《靜夜思》《紅樓夢》這樣一部部經(jīng)典著作，就構成了中華民族獨有的文化，作為中華民族的少年兒童，作為祖國的新一代，我們