【正文】 ：A9:、教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：A8:、教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：B6:、在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：A3:、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。1:、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。（）教師職業(yè)道德試題答案第一題15 CCAAD； 610 ABBAC； 1115 ACCDC； 1620 DACDD 第二題ACD；ABC；ABCD；BCD；BCD；BCD；AB；ABC；ABCD；AB 第三題15 錯(cuò)對(duì)對(duì)對(duì)錯(cuò) 610 錯(cuò)對(duì)對(duì)錯(cuò)對(duì) 1115 錯(cuò)對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò) 1620 錯(cuò)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)第三篇：Fntmuu《教師職業(yè)道德》試題與答案、.~① 我們‖打〈敗〉了敵人。（）1依法執(zhí)教是教師的責(zé)任，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。（）1教師可以在“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。（）1公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇,但公正能解決教育中的全部問(wèn)題。（）1無(wú)論是從倫理體系完善的邏輯需要還是從人類生活幸福的基本需要出發(fā)，仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。（）1倫理學(xué)與心理學(xué)對(duì)人格的解釋是一樣的。（）教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。（）教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。（）在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。（）道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。這就是（）A:依法執(zhí)教 B:愛崗敬業(yè) C:熱愛學(xué)生 D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)1既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是（）A:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 B:《中華人民共和國(guó)教師法》 C:《中華人民共和國(guó)教育法》 D:《中華人民共和國(guó)憲法》1中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）A:師生關(guān)系就是父子關(guān)系 B:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛 D:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛 狹義的教育，主要指（）A:家庭教育 B:社區(qū)教育 C:道德教育 D:學(xué)校教育二、多選題(40分)下面有關(guān)教育的論述，正確的是（）A:教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求 B:教育就是學(xué)校教育C:教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng) D:教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即（）A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C:改善教育與道德教育的效能 D:使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍教師仁慈的意義大體上可以概括為（）A:職業(yè)自由感 B:動(dòng)機(jī)作用 C:榜樣效應(yīng) D:心理健康功能教師仁慈的特點(diǎn)包括 A:教師仁慈無(wú)處不在 B:教師仁慈的教育性 C:教師仁慈的理性色彩 D:教師仁慈的方法特性下列哪些是1993年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù) A:按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬（）B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C:貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D:不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即（）A:激勵(lì) B:認(rèn)知 C:情感 D:意向決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即（）A:先驗(yàn)理性 B:道德認(rèn)知 C:客觀世界 D:客觀存在良心的三大主要特質(zhì)是（）A:內(nèi)隱性 B:神圣性 C:基本性 D:上層社會(huì)性作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意（）A:自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng) B:提高教育素養(yǎng) C:正確對(duì)待懲罰的公正 D:作到公正與仁慈的結(jié)合教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即：（）A:狹義幸福能力的培養(yǎng) B:廣義幸福能力的培養(yǎng) C:自我幸福能力的培養(yǎng) D:給予他人幸福能力的培養(yǎng)三、判斷題（20分）教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。教師應(yīng)該（）A:放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B:督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教” C:尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D:在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。2教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)；3教師要認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的方針政策；4教師要知法、懂法、守法、自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)。第三講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范一、依法執(zhí)教是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，必須嚴(yán)格依照憲法和法律來(lái)規(guī)范自己的言行，香油憲法和法律賦予的各種權(quán)利，承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用：1教師職業(yè)道德的基本原則是不同社會(huì)教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志；2教師職業(yè)道德的基本原則是教師職業(yè)道德的靈魂和核心；3教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿教師職業(yè)道德的一根紅線。教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素：1教師育人；2為人師表（結(jié)石構(gòu)成要死，又似覺(jué)壞死職業(yè)道德規(guī)范）；3獻(xiàn)身教育。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)：我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)；2社會(huì)主義道德的基本原則；3教育在社會(huì)主義建設(shè)中的地位與作用，決定了教師必要忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教師職業(yè)道德的功能：1對(duì)教師工作的促進(jìn)功能；2對(duì)教育對(duì)象的教育功能；3對(duì)社會(huì)文明的示范功能；4對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意志或行為品質(zhì)。第一篇：《教師職業(yè)道德》試題與答案第二講 教師職業(yè)道德概述職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人，在特定的工作崗位和環(huán)境里應(yīng)自覺(jué)遵守的道德原則和規(guī)范。它涉及理想、感情和行動(dòng)多個(gè)領(lǐng)域。教師職業(yè)道德的特點(diǎn)；1教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；2教師職業(yè)道德要求的雙重性（教師和育人）；3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（標(biāo)準(zhǔn)要求高）；4教師職業(yè)道德功能的多樣性（示范性）；5教師職業(yè)道德行為的典范性；6教師職業(yè)道德影響廣泛性和深遠(yuǎn)性。教師職業(yè)道德的基本原則：1忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；2教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素（九條教師職業(yè)道德）；3教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用?？傊?，中成藥人民的教育是俄，是衡量教師行為善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。九條教師職業(yè)道德市衡量教師行為善惡的普通（具體）標(biāo)準(zhǔn)，也可以說(shuō)是教師評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。教師職業(yè)道德的幾個(gè)重要范疇：1教師的義務(wù)；2教師的良心；3教師的公正；4教師的幸福。法治教的基本道德要求：1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定正確的政治方向，科學(xué)發(fā)展觀。第二篇：《教師職業(yè)道德》試題與答案教師職業(yè)道德試題一、單項(xiàng)選擇題(40分)教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A:教育部門和下屬學(xué)校 B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C:教師和學(xué)生 D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）A:教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 B:教師尚不具有崇高的道德境界 C:教師缺乏信心 D:教師缺乏愛心從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）A:社會(huì)生活和群體的影響 B:教育對(duì)象的影響 C:教育法規(guī)的影響 D:教育原則的影響孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）A:走路身體一定要端正 B:對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D:教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（）A:愛人 B:人心 C:誠(chéng)信 D:謙讓師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）A:表美 B:道美 C:風(fēng)格美 D:形體美教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A:依法執(zhí)教 B:教書育人 C:愛崗敬業(yè) D:團(tuán)結(jié)協(xié)作認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（）A:孟子的觀點(diǎn) B:朱熹的觀點(diǎn) C:王陽(yáng)明的觀點(diǎn) D:程頤的觀點(diǎn)良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（）A:瞬時(shí)作用 B:長(zhǎng)期作用 C:直覺(jué)作用 D:理智作用1按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于（）A:顯見義務(wù) B:實(shí)際義務(wù) C:一般道德義務(wù) D:教育道德義務(wù)1良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）A:特殊良心 B:個(gè)人良心 C:職業(yè)良心 D:一般良心1按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（）A:主觀意識(shí) B:集體世界觀 C:社會(huì)存在 D:社會(huì)意識(shí)1一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是（A:社會(huì)學(xué)意義上的人格 B:論理學(xué)意義上的人格 C:心理學(xué)意義上的人格 D:法律意義上的人格1教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（）A:“取法乎下” B:“取法乎中” C:“取法乎上” D:“無(wú)法即法”1人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（）A:權(quán)利 B:權(quán)力 C:利益）D:義務(wù)1教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。（）仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。（）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（）人們?cè)谯`行道德義務(wù)時(shí)必須有物質(zhì)上的回報(bào)。（）由于教師勞動(dòng)的個(gè)人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。但是涉及到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。（）對(duì)教師來(lái)說(shuō)，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。（）1由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（）1所謂師表美就是教師的外在形象之美。（）1依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。（）1教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。（）從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。②我們‖〔把敵人〕打〈敗〉了。A:正確B:錯(cuò)誤；請(qǐng)選擇答案：B 2:、仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。A:正確B:錯(cuò)誤 請(qǐng)選擇答案：A4:、制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：A5:、人們?cè)谯`行道德義