【正文】 能請(qǐng)選擇答案：ABCD44: 教師仁慈的特點(diǎn)包括A:教師仁慈無處不在B:教師仁慈的教育性C:教師仁慈的理性色彩D:教師仁慈的方法特性 請(qǐng)選擇答案：BCD45: 下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)A:按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C:貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D:不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平請(qǐng)選擇答案：BCD46: 從心理結(jié)構(gòu)上說，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即A:激勵(lì)B:認(rèn)知C:情感D:意向請(qǐng)選擇答案：BCD47: 決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即A:先驗(yàn)理性B:道德認(rèn)知C:客觀世界D:客觀存在請(qǐng)選擇答案：AB48: 良心的三大主要特質(zhì)是A:內(nèi)隱性B:神圣性C:基本性D:上層社會(huì)性請(qǐng)選擇答案：ABC49: 要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意A:自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)B:提高教育素養(yǎng)C:正確對(duì)待懲罰的公正D:作到公正與仁慈的結(jié)合 請(qǐng)選擇答案：ABCD50: 教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即：A:狹義幸福能力的培養(yǎng)B:廣義幸福能力的培養(yǎng)C:自我幸福能力的培養(yǎng)D:給予他人幸福能力的培養(yǎng)請(qǐng)選擇答案：AB第四篇：教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：（１５分）１、從某種意義上說，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、教育觀念Ｂ、理想信念Ｃ、職業(yè)道德Ｄ、在職培訓(xùn)５、（C）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。Ａ、育人為本Ｂ、以德興教Ｃ、面向全體Ｄ、精英教育９、對(duì)教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、教師的學(xué)識(shí)Ｂ、教師的言行Ｃ、教師的人格Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。（A）A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知識(shí)1教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過閱讀理論文獻(xiàn)來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、單項(xiàng)選擇隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。這就是（團(tuán)結(jié)協(xié)作）2提出了教育事業(yè)要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求的是 答案 鄧小平2嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是 答案 實(shí)事求是2教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。答：①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。第五篇：教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：（１５分）１、從某種意義上說，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、教育觀念 Ｂ、理想信念 Ｃ、職業(yè)道德 Ｄ、在職培訓(xùn)５、（C）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。Ａ、育人為本 Ｂ、以德興教 Ｃ、面向全體 Ｄ、精英教育９、對(duì)教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（D）的表現(xiàn)。Ａ、教師的學(xué)識(shí) Ｂ、教師的言行 Ｃ、教師的人格 Ｄ、教師的教學(xué) １３、（D）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。（理想信念、教育觀念１７、理想按內(nèi)容分為、。（民主、平等、合作）我國(guó)《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)生成績(jī)的權(quán)利，此項(xiàng)權(quán)利稱為 ——————。為了達(dá)到評(píng)價(jià)好印象，故勒令該生停課一周?！贝穑航處熃虒W(xué)的中心任務(wù)是對(duì)學(xué)科作出一種教育學(xué)解釋。因此，教師既要重視教育理論的學(xué)習(xí)，又要重視重視理解、檢驗(yàn)和批判性反思自己的實(shí)踐性知識(shí)，以促進(jìn)兩類知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化，主動(dòng)地完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。參見 97 頁例證。把答案填在題中橫線上。1教學(xué)大綱側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)和技能目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)在關(guān)注知識(shí)和技能目標(biāo)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的————————————————————————————————。2能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是—————————————————課程。１６．理想信念；教育觀念１７．變相體罰１８．平等、民主、合作１９．過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 ２０．加強(qiáng)學(xué)科綜合２１．學(xué)生的學(xué) ２２，學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)；終身學(xué)習(xí)必備２３．校本２４．科學(xué)世界 ２５．素材性資源；條件性資源 ２６．普通職業(yè)；專業(yè)職業(yè)一、問答題教師職業(yè)道德的作用有哪些？（1）教師道德對(duì)加強(qiáng)學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對(duì)學(xué)校整個(gè)教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進(jìn)作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，有利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。二者缺一不可，也不可偏廢。正確地樹立職業(yè)理想，是人生道路上一件頭等大事。如何把新課程的三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去？我們應(yīng)注意些什么？三維目標(biāo)指：知識(shí)與技能；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀。教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個(gè)方面？（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識(shí)：廣博的普通文化知識(shí)；足夠的所教學(xué)科知識(shí)；扎實(shí)的教育學(xué)科知識(shí)；知識(shí)溝通與融合。教學(xué)技巧包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問技巧、教學(xué)媒體運(yùn)用技巧、變化技巧、強(qiáng)化技巧、結(jié)束技巧；良好的教學(xué)能力包括：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)實(shí)施的能力、教學(xué)評(píng)價(jià)的能力。（3）確立新的學(xué)生觀：學(xué)生不是碗，教師不是缸；沒有差的學(xué)生，只有差的教育；教育的捷徑發(fā)展強(qiáng)勢(shì)智能。注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐和體驗(yàn)，注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握方法（２分）。（５）上述各要點(diǎn)有說明的加１分。（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。2簡(jiǎn)述確立三維目標(biāo)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的重要意義。新課程實(shí)施中，教師的角色和行為需要發(fā)生哪些變化？答：（ｌ）由重知識(shí)傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；（２）由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個(gè)孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變；（３）由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變（４）由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變；（５）由“知識(shí)權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變（６）由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。：行為表現(xiàn)觀察、考試與測(cè)驗(yàn)、學(xué)科技能測(cè)試、學(xué)科綜合任務(wù)評(píng)價(jià)。：異質(zhì)分組、積極互動(dòng)、分工合作、資源共享、獎(jiǎng)勵(lì)體系。：教材是“材料”、教材是“學(xué)材”、教材是“媒介”。四、名詞解釋：是指形成課程的因素來源和必要頁直接的實(shí)施條件。：指由一定的育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分門別類組成的可供學(xué)生閱讀、視聽和借以操作的材料。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。：是理想的強(qiáng)化狀態(tài)，是推動(dòng)理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。？？09.（1）教師道德行為選擇的意志自由不是抽象的自由，而是具體現(xiàn)實(shí)的自由；4分（2）教師道德行為選擇的意志自由也是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；4分（3）教師道德行為選擇的意志自由還是從客觀進(jìn)入客觀，又從必然進(jìn)入應(yīng)然的過程；3分10.（1）尊重理解首先要建立在平等的基礎(chǔ)之上，沒有平等也就沒有尊重和理解；2分（2）在平等的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生；2分（3）平等地對(duì)待和尊重學(xué)生，要注意以下幾點(diǎn)：第一，要尊重學(xué)生的人格和自尊心；第二，要平等、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生；第三，尊重學(xué)生的合法權(quán)利；4分（4）舉例說明3分11.（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的直接目的是為了取得價(jià)值的特點(diǎn)，對(duì)教師人生價(jià)值觀的影響；3分 積極影響：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求商品產(chǎn)生者不能犧牲使用價(jià)值去追求價(jià)值，不能把價(jià)值作為唯一追求目標(biāo)。（2）商品通過等價(jià)交換來實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的特點(diǎn)對(duì)教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則，有利于提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，有利于培養(yǎng)人們的效率、效益觀念，促進(jìn)人們更好地提高自己的素質(zhì)。（4）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)對(duì)教師職業(yè)道德的影響；2分 積極影響：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，廣大教師的自主、自強(qiáng)、自立意識(shí)和創(chuàng)新精神有了一定的增強(qiáng)，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機(jī)。A : 正確 B : 錯(cuò)誤B ，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。A : 正確 B : 錯(cuò)誤 請(qǐng)選擇答案： B ，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同?？梢姡缙诩彝ソ逃菍W(xué)校教育的基礎(chǔ)。這就是a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 請(qǐng)選擇答案： a既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是 a : 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國(guó)教師法》c : 《中華人民共和國(guó)教育法》 d : 《中華人民共和國(guó)憲法》請(qǐng)選擇答案： d教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法” 請(qǐng)選擇答案： c一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是 d a : 社會(huì)學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格1狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育 ： d1良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是a : 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心 請(qǐng)選擇答案： d1按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是 請(qǐng)選擇答案： c a : 主觀意識(shí) b : 集體世界觀 c : 社會(huì)存在 d : 社會(huì)意識(shí)1按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于 a : 顯見義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù) 請(qǐng)選擇答案： a1人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù) d1教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作 請(qǐng)選擇答案： b1中國(guó)人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是 請(qǐng)選擇答案： d4151公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。2．簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。17．教師在實(shí)踐中體現(xiàn)愛與嚴(yán)的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么？要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛；要適度把握對(duì)學(xué)生的嚴(yán)和愛。五、辨析題1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。反之教師心理不健全、不健康會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)