【正文】 調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的?？梢?jiàn)，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。（2）商品通過(guò)等價(jià)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的特點(diǎn)對(duì)教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則，有利于提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，有利于培養(yǎng)人們的效率、效益觀念，促進(jìn)人們更好地提高自己的素質(zhì)。：指由一定的育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式分門(mén)別類(lèi)組成的可供學(xué)生閱讀、視聽(tīng)和借以操作的材料。：行為表現(xiàn)觀察、考試與測(cè)驗(yàn)、學(xué)科技能測(cè)試、學(xué)科綜合任務(wù)評(píng)價(jià)。（５）上述各要點(diǎn)有說(shuō)明的加１分。教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包含哪幾個(gè)方面？（1）寬廣深厚的教師專業(yè)知識(shí)：廣博的普通文化知識(shí)；足夠的所教學(xué)科知識(shí)；扎實(shí)的教育學(xué)科知識(shí)；知識(shí)溝通與融合。１６．理想信念；教育觀念１７．變相體罰１８．平等、民主、合作１９．過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 ２０．加強(qiáng)學(xué)科綜合２１．學(xué)生的學(xué) ２２，學(xué)習(xí)興趣與經(jīng)驗(yàn)；終身學(xué)習(xí)必備２３．校本２４．科學(xué)世界 ２５．素材性資源；條件性資源 ２６．普通職業(yè)；專業(yè)職業(yè)一、問(wèn)答題教師職業(yè)道德的作用有哪些？（1）教師道德對(duì)加強(qiáng)學(xué)校的德育工作具有重要作用；（2）教師道德對(duì)學(xué)校整個(gè)教育工作的健康和穩(wěn)定發(fā)展起著促進(jìn)作用；（3）教師道德能直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步，有利于國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。參見(jiàn) 97 頁(yè)例證。（民主、平等、合作）我國(guó)《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)生成績(jī)的權(quán)利，此項(xiàng)權(quán)利稱為 ——————。Ａ、教育觀念 Ｂ、理想信念 Ｃ、職業(yè)道德 Ｄ、在職培訓(xùn)５、（C）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。（A）A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知識(shí)1教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過(guò)約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過(guò)閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、單項(xiàng)選擇隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。這就是A:依法執(zhí)教B:愛(ài)崗敬業(yè)C:熱愛(ài)學(xué)生D:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)請(qǐng)選擇答案：A38: 既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類(lèi)法律的根本大法的是A:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B:《中華人民共和國(guó)教師法》C:《中華人民共和國(guó)教育法》D:《中華人民共和國(guó)憲法》請(qǐng)選擇答案：c39: 中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是A:師生關(guān)系就是父子關(guān)系B:師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D:教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)請(qǐng)選擇答案：D40: 狹義的教育，主要指A:家庭教育B:社區(qū)教育C:道德教育D:學(xué)校教育請(qǐng)選擇答案：D41: 下面有關(guān)教育的論述，正確的是A:教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求B:教育就是學(xué)校教育C:教育是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的社會(huì)活動(dòng)D:教育是對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng) 請(qǐng)選擇答案：ACD42: 從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即A:充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B:充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C:改善教育與道德教育的效能D:使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍請(qǐng)選擇答案：ABC 43: 教師仁慈的意義大體上可以概括為A:職業(yè)自由感B:動(dòng)機(jī)作用C:榜樣效應(yīng)D:心理健康功能請(qǐng)選擇答案：ABCD44: 教師仁慈的特點(diǎn)包括A:教師仁慈無(wú)處不在B:教師仁慈的教育性C:教師仁慈的理性色彩D:教師仁慈的方法特性 請(qǐng)選擇答案：BCD45: 下列哪些是1993年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)A:按時(shí)獲得薪水和報(bào)酬B:遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C:貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D:不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平請(qǐng)選擇答案：BCD46: 從心理結(jié)構(gòu)上說(shuō)，良心有三種主要的構(gòu)成成份，即A:激勵(lì)B:認(rèn)知C:情感D:意向請(qǐng)選擇答案：BCD47: 決定義務(wù)的主觀因素主要有兩個(gè)方面，即A:先驗(yàn)理性B:道德認(rèn)知C:客觀世界D:客觀存在請(qǐng)選擇答案：AB48: 良心的三大主要特質(zhì)是A:內(nèi)隱性B:神圣性C:基本性D:上層社會(huì)性請(qǐng)選擇答案：ABC49: 要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意A:自覺(jué)進(jìn)行人生修養(yǎng)B:提高教育素養(yǎng)C:正確對(duì)待懲罰的公正D:作到公正與仁慈的結(jié)合 請(qǐng)選擇答案：ABCD50: 教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即：A:狹義幸福能力的培養(yǎng)B:廣義幸福能力的培養(yǎng)C:自我幸福能力的培養(yǎng)D:給予他人幸福能力的培養(yǎng)請(qǐng)選擇答案：AB第四篇：教師職業(yè)道德試題及答案教師職業(yè)道德試題及答案一、選擇題：（１５分）１、從某種意義上說(shuō)，教師的（C）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。但是涉及到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。（）1依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。（）仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。教師職業(yè)道德的特點(diǎn)；1教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性；2教師職業(yè)道德要求的雙重性（教師和育人）；3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性（標(biāo)準(zhǔn)要求高）；4教師職業(yè)道德功能的多樣性（示范性）；5教師職業(yè)道德行為的典范性；6教師職業(yè)道德影響廣泛性和深遠(yuǎn)性。第三講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范一、依法執(zhí)教是指教師在職業(yè)活動(dòng)中，必須嚴(yán)格依照憲法和法律來(lái)規(guī)范自己的言行，香油憲法和法律賦予的各種權(quán)利，承擔(dān)憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。（）教師的良心修養(yǎng)僅僅是教育理想單方面的修養(yǎng)。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：A3:、道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺(jué)意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：B17:、教師可以在“教書(shū)”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。Ａ、熱愛(ài)學(xué)生Ｂ、全面發(fā)展Ｃ、大眾教育Ｄ、個(gè)性化教學(xué)１０、在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（D）的手段，以保證教育要求的實(shí)現(xiàn)，但不能超越法律的限度。2．簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。Ａ、性的不可侵犯權(quán) Ｂ、名譽(yù)權(quán) Ｃ、人身權(quán) Ｄ、受教育權(quán) １４、（C）是教師最神圣的權(quán)利。教師在完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意有意識(shí)地溝通理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為————————————————————————————————設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。每個(gè)教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價(jià)值的尺度。1搞好教師職業(yè)道德修養(yǎng)中應(yīng)注意哪些問(wèn)題？（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)道德理論，堅(jiān)信以德治國(guó)偉大方略的意義；（2）積極進(jìn)行道德實(shí)踐；（3）努力提高文化知識(shí)水平和專業(yè)素養(yǎng)，尤其是要適應(yīng)信息社會(huì)的要求，提高信息技術(shù)水平。答：有利于改變只重結(jié)果不重過(guò)程的現(xiàn)象（1分）。：訴訟途徑、行政途徑、其他途徑。：簡(jiǎn)稱教師道德，是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。，就像一個(gè)不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。答：①這種說(shuō)法正確。20．教師與學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？社會(huì)地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過(guò)程的配合性；平等性主要是由于我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會(huì)主義公民的基本關(guān)系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會(huì)道德的必然要求；配合性是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的教育需要個(gè)方面影響的一致性，特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。答：①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。一、判斷題，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。：是人們對(duì)事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過(guò)一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。：不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實(shí)踐的課程觀、課程資源觀。2教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會(huì)平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利2怎樣建立新型的師生關(guān)系？答：（1）尊重學(xué)生人格，平等對(duì)待學(xué)生；（２）以愛(ài)為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（３）面向全體，因材施教；（４）講求民主，寬松和諧；（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。（2）樹(shù)立新的發(fā)展觀：要全面發(fā)展；讓每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造奇跡；著力培養(yǎng)出格的人。如何理解教師的職業(yè)理想？職業(yè)理想，是人們對(duì)自己未來(lái)職業(yè)的構(gòu)想和希望。1——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。例 2 ：觀點(diǎn)辨析： “ 教師專業(yè)化要求教師積累和形成豐富的實(shí)踐性知識(shí)，理論性知識(shí)不再重要。Ａ、情感關(guān)系 Ｂ、師生關(guān)系 Ｃ、倫理關(guān)系 Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（C）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：A : 對(duì)學(xué)生心理 B : 對(duì)學(xué)生生理 C : 對(duì)學(xué)生個(gè)體 D : 對(duì)學(xué)生集體 C D四、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。Ａ、教育部門(mén)Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法Ｄ、教育觀念８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（A）的一塊試金石。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：B15:、公正本身是一個(gè)社會(huì)性和歷史性的范疇,但公正能解決教育中的全部問(wèn)題。1:、教師刻苦學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書(shū)、唯上，多讀少思。（）教師的仁慈在一般人際關(guān)系中運(yùn)用時(shí)也要講究方法。教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用：1教師職業(yè)道德的基本原則是不同社會(huì)教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志；2教師職業(yè)道德的基本原則是教師職業(yè)道德的靈魂和核心；3教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿教師職業(yè)道德的一根紅線。教師職業(yè)道德的基本原則：1忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則；2教師職業(yè)道德基本原則的構(gòu)成要素（九條教師職業(yè)道德）；3教師職業(yè)道德基本原則的地位和作用。（）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（）1教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。A:正確B:錯(cuò)誤請(qǐng)選擇答案：B10:、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。這意味著教師要 答案 把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)2所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。Ａ、示范性 Ｂ、內(nèi)省性